Записи за год: 2012

Благая Весть для всех народов

Благая Весть для всех народов

Иер 31,1-7
Иер 31
Мф 15,21-28

В сегодняшнем Евангелии, кажется, встречаемся с «жестоким» Иисусом. Женщина страдает, потому что дочь ее под властью бесов, а Иисус не готов помочь ей. Он даже говорит, что нельзя ей помочь, потому что нельзя взять хлеб у детей и бросить псам. Это говорит о том, что Иисус при жизни послан только к Своему народу, к Израилю. Ибо история спасения начинается от евреев. Они получили завет Божий с Авраамом и с Моисеем и у них появились пророки. А Иисус послан, чтобы исполнить обещания из этой истории спасения. Поэтому Он обращается сначала только к тем, кто впервые слышал и принял эти обещания, то есть, к Своим родным.

Идти по воде

Идти по воде

Иер 30, 1-2. 12-15. 18-22
Пс 102
Мф 14, 22-36

Из апостолов, может быть, Симон Петр был одним из самых мужественных. Он был первым, кто почитал Иисуса как Христа, как Спасителя. Он несколько раз высказал, что он готов страдать с Иисусом. И в нашем тексте он хочет обязательно идти Иисусу навстречу, даже по воде.

Наверно мне не хватало бы мужества. Правда сам Иисус идет по воде, но я бы не поверил, что мог бы. Может быть, даже доверия Богу не хватало бы, или же только после долгих размышлений. А Петр — очень спонтанный человек. Как только он понимает, что тут стоит Иисус, он уже хочет пойти к Нему. И на самом деле получается. Иисус ему велит и он уже пошел. Можно действительно идти по воде! А потом Петр уже не смотрит на Иисуса, но на волны и начинает бояться. С этого момента он «падает духом», а потом на самом деле тонет. Но Иисус его держит за руку и спасает. Еще один раз в жизни (может, даже два, но об одном мы точно знаем из Библии) Петр будет думать, что у него хватит сил, чтобы страдать с Иисусом, а потом он опять падает духом и отрекается от Иисуса, Который страдает и умирает. И опять любовь Христа его спасает и поднимает.

«Хорошо нам здесь быть!»

«Хорошо нам здесь быть!»

Дан 7, 9-10. 13-14
Пс 97, 1-2. 5-6. 9
2 Петр 1, 16-19
Мк 9, 2-10


В это летнее время многие думают об отдыхе: для своих детей, чтобы отдохнули, для себя, если это возможно (хотя бы на даче). И часто можно заметить, что под понятием отдыха, которое естественно и необходимо , подразумевается только физическо-психологический аспект.

Однако, истина, что «не хлебом единым жив человек» никогда не изменится.

Навряд ли кто-нибудь, возвращаясь с отпуска, даже с самого прекрасного, но без внимания к Божьему Слову и молитве, сможет сравнить свои впечатления с восторженным экстазом трех учеников на горе преображения.
Это событие предвосхищает Воскресение Господне. И хотя Моисей и Илия разговаривали с Господом об Исходе, т.е. о спасительном страдании Иисуса в Иерусалиме, Сам Иисус явил свою ослепительную красоту и божественную природу. Как множество моментов в жизни Иисуса говорят о Его непрестанной жажде общения со Своим Отцом, так на горе Фавор, мы созерцаем особенную неповторимость и величие этого общения – молитвы.

Мы, христиане, все вовлечены в жизнь со Христом, и в эту сугубо личное отношение с Богом.
И поэтому, ничто в нашей жизни не может происходить в отрыве от него, в отдыхе от Его присутствия. В сегодняшнем мире особенно остро ощущается эта нищета духа. Человек хочет достичь вечного счастья, но ищет его только в материальном мире, который один никогда не удовлетворит человеческого сердца.

Читать далее

Старайтесь не о пище тленной…

Старайтесь не о пище тленной…

Исх 16, 2-4. 12-15
Пс 77
Еф 4, 17. 20-24
Ин 6, 24-35

Слава Иисусу Христу!

Дорогие Друзья спасибо Вам, что Вы есть, и что мы с Вами можем встретиться, хотя бы таким современным способом, и что объединяет нас слово Божие. Спасибо за Ваши молитвы, особенно во время реколлекций. Сегодня святой день, в который нас объединяет не только слово, но и Евхаристия, на которую в Cвоем слове приглашает нас сам Иисус. Доброго дня.

В литургии мы слышим, уже второе воскресенье, отрывок из 6 главы Евангелия от Иоанна. Это, можно сказать, Евхаристическая глава, евхаристическая речь Иисуса.

Раз в три года, в августе месяце слушаем – несколько недель по воскресеньям, этот отрывок, очередную часть 6 главы Евангелия от Иоанна.

Зачем? Почему именно сейчас? Наиболее вероятный вариант, это то, что просто так выходит из литургической программы, которая в течение 3 лет хочет нам по воскресеньям дать полностью Евангелие. Но также, если заметим, что всегда это получается летом, во время каникул (хотя никто наверно так не планировал), это получается интересная подсказка Господа. Когда человек, обычно, больше всего пропускает Святые Мессы? – Во время каникул, отпусков, в свободное время. Когда человек меньше всего молится, забывает о молитве? – Во время каникул, в отпуске. Хотя это кажется странным, потому что это период, когда у нас больше времени, но на практике именно так и получается.

Читать далее

Ради клятвы и возлежащих с ним

Ради клятвы и возлежащих с ним

Иер 26, 11-16. 24
Пс 69
Мф 14, 1-12

Братья и сёстры, в сегодняшнем евангелии мы видим сцену отдания на смерть Иоанна Крестителя. Мы видим как Ирод, дав необдуманное обещание, выполнил его. Выполнил по простой причине: он дал слово. Я не хотел бы писать о нравственной и духовной стороне этого поступка. Думаю, каждый из нас понимает это. Но хочется обратить внимание именно на эту верность данному обещанию.

В современном обществе, как каждый может заметить, слово не является чем-то весомым. Как часто мы говорим фразы «это только слова», «легко говорить» и подобное. Но стоит вспомнить, что слово является одним из даров человеку. Люди имеют способность к общению, не к передаче сигналов на уровне инстинкта, но к выражению мысли. Не стоит бросать слова на ветер ведь они ценны. Фраза «Ты дорог мне» или «Я люблю тебя» может потерять своё значение если не относиться к ним с достоинством.

Та же ситуация и с обещаниями. Всё чаще мы не видим необходимости быть в ответе за данное нами слово. Нам кажется, что это устарело и , чаще, не выгодно.

Сегодняшний поступок Ирода заставляет смотреть меня на свои слова и свою верность. Верность как Богу так и людям. Следовать словам, сказанным Богу и данным Ему обещаниям в Крещении, порой вызывает печаль, тем не менее стоит проявлять ответственность. Ведь именно она соответствует человеческому существу, человеческому призванию, а значит Богу.

Автор: семинарист Денис Марчишин