Братья и сёстры, сегодня церковь предлагает нам известный отрывок евангелия от Луки.

Мы читаем, что Иисус называет семенем слово Божие. Христос указывает на то, что именно из слова Божьего могут появится плоды. Не говорит о другом пути.

Каждый из нас внимает словам Писания. В разной степени, но каждый. И слова не могут не отражаться в нашем сознании, а значит и в сердце. Но каков ответ нашего сердца? Каково наше сердце?

Порой это камень, а может и терние. Порой семя падает при пути, касаясь нашего уха, но не имея для нас смысла. И мы начинаем упрекать себя в неспособности внимать слову Господа или же переводим ответственность на «неприменимость» слова к нашей жизни. Таким образом происходит только то, что наше сердце становится ещё уже для проникновения слова. Наше сердце начинает задыхаться, сохнуть на жаре нашей повседневности так как не получает живительной прохлады несомой словом. Кому это выгодно вы догадываетесь сами.

Фарисеи — само слово значит «отделенные». Это люди, которые хотят жить отдельно, которым никак нельзя прикасаться ни к язычникам (например, к римлянам), ни ко грешникам, ни к мытарям. Им запрещено есть вместе с такими людьми, пожимать им руку, бывать в их домах или же принимать их в свои дома. Почему? Они считают, что эти люди — нечисты, и что их нечистота как бы «заразительна». Кто прикасается к «таким» или общается с ними, рассуждают фарисеи, становится таким же нечистым, как они.

Иисус, видимо, в этом не уверен. Он ест и пьет с грешниками и мытарями, бывает в их домах, и, самое ужасное (с точки зрения Его противников): одного такого мытаря, который до этого момента сотрудничал с ненавистными римлянами, Матфея, Он даже призывает, чтобы он стал одним из двенадцати апостолов и, по преданию Церкви, одним из четырех евангелистов. Кажется, Иисус — не такой пессимист, который думает, что нечистота «заразительна». Он доверяет силе Божией в Своем слове, в Духе Святом, которая, наоборот, может «заразить» грешников верой, надеждой и любовью.