Записи за месяц: Октябрь 2012

Именно сегодня пора сделать первый шаг!

Именно сегодня пора сделать первый шаг!

Еф 4, 1-6
Пс 24
Лк 12, 54-59

«Пора!». Нередко мы используем это слово, намекая, таким образом, на нечто большее, чем просто «время». Время не проходит просто так, впустую, бессмысленно, в нем есть нечто большее, чем просто секунды и минуты, оно имеет свое значение. «Пора» в жизни, на самом деле, у всех своя, но в жизни каждого она бывает: пора спать, пора найти работу, пора создать семью, пора поступить в монастырь, пора покинуть родной город и т.д. То же самое было и с людьми во времена Иисуса, и неудивительно, что для них, земледельцев, рыбаков, путешествующих, концепт «поры» часто был связан с погодой. У нас это, скорее всего, связано с чем-то иным, но у нас тоже есть свои наблюдения: в интернете, в афишах, в замечаниях врача и т. д. Читать далее

Чистое намерение

Чистое намерение

Еф 3, 14 -21
Пс 33, 1-2. 4-5. 11-12. 18-19
Лк 12, 49-53

«Иисус сказал ученикам Своим: Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение. Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх. Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.» (Лк 12, 49-53)

Эти слова очень непривычны для евангелиста Луки! Обычно мы слышим, как Иисус говорит о примирение, прощении или любви к врагам… А что здесь? Здесь — «огонь» и «разделение»! Что может это значит? Даже библейские комментарии не знают толком что сказать, чтоб было понятно…
Читать далее

Господи! к нам ли притчу сию говоришь?

Господи! к нам ли притчу сию говоришь?

Еф 3, 2-12
Пс 12, 2-6
Лк 12,39-48


«Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Тогда сказал Ему Петр:, или и ко всем? Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, — то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.» Лк 12, 39-48 
Если бы хозяин знал, когда придёт вор, он не разрешил бы подкопать свой дом. Это само собой понятно. У нас прирождённое чувство самозащиты и защиты своего имущества. Несмотря на это, многие люди, да и мы сами, в жизни часто поступаем по-иному. Мы знаем, что что-то вредно, но всё-таки мы это делаем. Например, на всех пачках сигарет большими буквами написано: «Курение убивает». Многие люди ежеденевно покупают сигареты, употребляют их и при этом думают – со мной ничего не случится. Так же относятся и к алкогольными напитками, нарушению правил дорожного движения и многому другому.

Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи

Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи

Еф 2, 12-22
Пс 85, 9-14
Лк 12, 35-38


В сегодняшнем чтении мы слышим слово о бодрствовании в ожидании Божественного Жениха. Слышим о том, что должно нам быть как можно более бдительными к себе. Самое важное — бодрствовать, трезвиться, сопоставлять дела свои с Заповедями Господними, честно смотреть на себя и задаваться вопросами: Кто я? Какой я? Как я живу? Каким Господь видит меня?

Мы знаем, что Господь милосерд, да. Но как часто, мы сами перестаём идти Ему навстречу, поворачиваем в другую сторону. Сами теряем возможность устремляться к Нему. Чем сильнее грех – тем труднее возвращение. Господь ждёт. Но мы сами можем так и не обрести себя, так и не вернуться к Нему до конца жизни… Дни лукавы, говорит апостол Петр.

Старец Фаддей Витовницкий говорил: «У смиренного человека в покое нервная система. И всё тогда легко. Никакие невзгоды не влияют на него. Знает, что так должно быть и смиряется. А если много чего хочет, то сам себя мучит человек. В чём бы не состояла потребность, ничего не может быть без попущения и дозволения от Господа… Нужно быть ревностным, но по совести: чисто, благородно, возвышенно. Не вредя ничему около себя и не вредя самому себе. Обременяет себя человек ненужными мыслями и не может ничего сделать».

И тогда, расположив сердце, мы можем услышать шёпот Бога… Но если жить неправильно и не по Заповедям, то этот шёпот просто не расслышать. И если не расслышать, то можно прожить долго-долго в убеждении, что никакого «шёпота Бога» просто вообще нет в природе и что Бога тоже нет.

Итак, когда бодрствуем, прислушиваемся к Нему, тогда мы готовы, что Господь придет и явится пред нами, и мы выйдем Ему на встречу и Царство Божье наступит…Аминь.

Автор: о. Василий Заздравных 

День Блаженного Иоанна Павла II

День Блаженного Иоанна Павла II

Еф 2, 1-10
Пс 100
Лк 12, 13-21


«Познайте, что Господь есть Бог,
Что Он сотворил нас, и мы – Его»

Слова этого псалма, на первый взгляд, не открывают нам ничего нового, во всяком случае, того, чего бы мы не знали. Всё ясно. Но, знать, это одно, а вот чувствовать, верить так – совсем другое. Иными словами – кто для меня есть Бог? Помощник, защитник… Всё верно, но не происходит ли так, что Он мной только так и воспринимается? То есть, я вспоминаю о нём лишь тогда, когда требуется Его помощь. «Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство». Можно, ещё добавлять и добавлять: «помоги сдать экзамен», «помоги выздороветь», «даруй хороший урожай», да, мало ли в чём мы нуждаемся?

А, когда речь заходит о принятии важных решений, помню ли я о Нём? Когда встаю перед дилеммой: соблюсти Его заповеди или получить выгоду, удовольствие, часто ли принимаю решения, согласуясь с Его волей?

Не используем ли мы Бога, зачастую, в «прикладных» целях. То есть, когда получается: не мы Его, а Он – наш.

Поэтому Христос и отвечает: « кто поставил меня судить или делить вас?»

Потому, что «Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы – Его».

Христос не пришёл решать наши проблемы, устраивать дела, разгребать то, что мы натворили, снимать с нас ответственность. Он пришёл вернуть нам зрение и разум. Он пришёл открыть нам истину и истину непреложную. Потому, что Он есть Бог.

И, если мы будем воспринимать Его слова как жизненный императив, то есть, со всей серьёзностью и ответственностью и, самое главное, со всей верой, то решения наши будут разумны, поступки добры. И, тогда нам не будет нужно призывать Христа, чтобы Он стал третейским судьёй между мной и братом моим, потому что проблемы наши мы будем стараться решать по любви, наученные Его любовью и благодатью.

Сокровища Божьей благодати и истины заключаются в том, что они даны нам не для того, чтобы облегчить и сделать более сытой и комфортной нашу земную жизнь, но для приуготовления нас к жизни вечной.

Автор: о. Сергей Давыдов