2 Петр 3, 12-15a. 17-18

Пс 89 (90)

Мк 12, 13-17

Сегодняшняя притча представляет нам безусловную любовь Бога, который посылает Своего Сына в виноградник, Свою собственность, и отвержение вождей Израиля, которые отказываются признать Его господство. Это символическое повествование пронизывает всю историю народа Израиля, вплоть до уже предсказанной трагедии, и простирается в будущее, бросая вызов совести каждого человека. Аллегорическое повествование следует простой схеме, типичной для Евангелия от Марка. Хозяин виноградника посылает слугу собрать плоды с арендаторов, но слуга избит; хозяин посылает других, и они убиты. Наконец, он посылает своего сына, говоря: «Они будут уважать моего сына». Вместо этого арендаторы убивают сына, думая: «Так мы получим виноградник». Это человеческая история, которая не признает и не принимает Божий дар. Эта человеческая слепота невероятна. Бог не угнетает нас. Бог не принуждает нас. Он оставляет нас в нашей свободе, как дорогих детей; Он хочет лишь поделиться с нами Своей дружбой, из которой проистекает наше истинное счастье, сейчас и навсегда.

Читать далее →

Исх 34, 4b-6. 8-9
Дан 3
2 Кор 13, 11-13
Ин 3, 16-18

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Сегодня Торжество Пресвятой Троицы.

Благодарю всех, кто был с нами в течении прошлой недели. Особенная благодарность авторам размышлений. 

Приглашаю Вас на наш блог и в течение этой недели, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы отмечаем праздник – Торжество Пресвятой Троицы. Это великая тайна нашей веры. Если кто-то пытается понять это своим умом, разумом, сразу можно ответить – не получится. Но стоит, принимая это с верой, над этой тайной поразмышлять.

Мы, христиане, веруем в одного Бога, но в трёх лицах – Бог-Отец, Божий Сын – Иисус Христос и Дух Святой. Что это значит?

Бог всегда находится в отношениях. Бог — это община. Бог — это совершенные отношения, это пример и образец отношений.

Бог даже тогда, когда еще не было человека уже любил, уже был в отношениях.

И если мы сейчас веруем, что мы созданы по образу и подобию Бога, то и мы также сотворены для отношений. Человек никогда не может быть один – человек нуждается в отношениях. Видно это, если посмотрим на маленького человека, который только что родился – он нуждается в заботе, сам не выживет. Но также и взрослый, умный, сильный и самостоятельный человек не может жить один. Мы нуждаемся в помощи, в поддержке, в любви другого человека, других людей.

Читать далее →

Иуд 17, 20b-25

Пс 62 (63)

Мк 11, 27-33

Готов ли я услышать?

К Иисусу подошли те, кого все привыкли считать лучшими. Но настоящего разговора не состоялось. Господь не ответил на их вопрос, потому что они пришли не в поисках истины. Их целью было не услышать ответ, а уловить Его в слове, поставить Ему ловушку. Так не стоит приближаться к Богу — особенно тогда, когда сердце остаётся закрытым для правды.

Бывает, что и нам кажется: Господь молчит. Причины этого могут быть разными. Но, слушая сегодняшнее Евангелие, важно спросить себя: с каким сердцем я прихожу к Нему? Не случается ли так, что и я задаю вопросы, не будучи готовым по-настоящему принять ответ? Не ищу ли я подтверждения собственным мыслям вместо того, чтобы услышать Божью волю? Именно здесь становится видно, насколько наше сердце может быть закрыто перед Богом. Поэтому стоит вновь и вновь спрашивать себя: действительно ли я готов услышать ответ Господа?

О. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

1 Петр 4, 7-13

Пс 95 (96)

Мк 11, 11-26

Можно ли сказать, что «терпение Иисуса лопнуло». На первый взгляд — да», и «смоковнице тоже неповезло, попала под горячую руку». Но если внимательно прочитать, мы видим, что Иисус «все осмотрел» и «вернулся в Вифанию». Это был День входа Господня в Иерусалим, что мы называем «вербным воскресеньем». и вот только на следующий день Иисус изгоняет из храма меновщиков, продающих и внимание: «покупающих». Казалось бы, они в чем виноваты?.. но Иисус произносит слова пророка Исайи: «не написано ли: «дом Мой домом молитвы наречётся для всех народов»? а вы сделали его вертепом разбойников…»

Дом Божий становится собственностью разбойников, как называет их Иисус, перестает быть домом молитвы и открыт и доступен только для группы избранных. Поступок Иисуса не спонтанен, он обдуман и пережит. Иисус понимает, к каким последствиям может это привести и тем не менее, Он должен показать всем присутствующим, ученикам и нам с вами, чем является Божий дом и кто в нем хозяин. Невольно приходят на память слова ап.Павла: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор. 3:16)
И о нас, о наш храм может возревновать Господь и навести там порядок.

Принадлежит ли наше сердце Богу? , место ли это молитвы? находят ли там покой, люди, которых мы встречаем?..
и что мы можем сделать, если понимаем, что это не так?

С.М.Ирина Чичерова SAC

Мф 26,36–42

Иисус приглашает Своих учеников и друзей в знакомый им Гефсиманский сад. Ему необходимы их присутствие и близость в этот трудный для Него час. В то же время Он отходит немного дальше, сохраняя ту дистанцию, которая позволяет Ему остаться наедине с Отцом. Кто или что помогает тебе в минуты внутренних переживаний и борьбы?

Иисус научил других молитве «Отче наш», а сегодня в Своей личной молитве дважды произносит слова: «Отче Мой». Этим Он показывает, что мы можем обращаться к Богу напрямую. Это Бог, Который знает нас, слышит и понимает наши самые глубокие желания и нужды. О каких из них ты больше всего хотел бы рассказать Ему сегодня?

Плодом молитвы Иисуса становится послушание Богу. Хотя Он переживает скорбь, страх и внутреннее напряжение, Он готов исполнить волю Отца. Он выбирает любовь до конца и приносит Себя в жертву ради нас. В каких отношениях или в какой сфере своей жизни ты больше всего жаждешь такой любви?

Останься рядом с Иисусом в Гефсиманском саду. Если хочешь, повторяй вместе с Ним в ритме своего дыхания слова: «Отче Мой…», «Отче Мой…»

Брат Войтек Урбаньски SJ