Откр 21, 9b-14

Пс 144 (145)

Ин 1, 45-51

Иисус встречает Нафанаила, он же – Варфоломей, которого сегодня вспоминаем, и говорит ему: «увидишь больше сего, будешь видеть отверстые небеса». В древней ближневосточной религиозной мысли существовали некие «врата», через которые можно войти в небеса. Одним из титулов жреца египетских Фив был «открыватель врат небесных». Египтяне, шумеры верили, что «двери» на востоке ведут в рай. Вот оно – общее человеческое желание вернуться к утерянному…

А тут в неприметной Иудее некий мужчина размышлял (или молился, созерцал?) под смоковницей; возможно, задавал свои вопросы Всемогущему. Вскоре встречает Проповедника из Назарета (а что, собственно, доброго может быть из этой деревни?), Который… видел его под деревом и знает его сердце. И созерцатель исповедует: «Равви! Ты – Сын Божий!»

И более того, Этот Проповедник – те самые врата, та дверь, через которую многие народы желали бы войти в Небеса, но не могли. Вот Он тут рядом, вполне осязаемый Человек Иисус, через Которого «в последние дни сии» (Евр. 1:1) Бог говорил к нам, Небеса открыты всем нам. 

Как же войти через эту «Дверь»? Только через бдение под своей «смоковницей» – период вопрошания; возможно, недоумения; томления, поисков. А затем долгожданная встреча с «Царем Израиля», уже здесь и сейчас – в Слове Евангелия, в Таинствах Церкви, в христианской любви и милосердии, в тишине личной молитвы. Отношения с Иисусом, новая жизнь с Иисусом – вот эти распахнутые врата для всех нас.

Глеб Штукатуров, Санкт-Петербург