Ис Нав 3, 7-10a. 11. 13-17
Пс 113 (114)
Мф 18, 21 — 19, 1
В сегодняшнем Евангелии Иисус отвечает на вопрос Петра: сколько раз прощать брату моему? В притчи объясняет, что всегда надо нам прощать другого человека.
А что мешает мне лично простить другого человека? Вероятно, что одним из самых больших препятствий может быть убеждение в своей непогрешимости или в какой-либо форме превосходства над другим человеком. Когда человек испытал обиду со стороны другой личности и убежден, что со мной все в порядке, то здесь и начинается проблема. В притче Иисус показывает, что первый из должников пытается заставить своего подданного вернуть долг. Видно, что он забывает, что его собственный долг перед господином был огромен. А также он забывает или не хочет помнить, что ему было прощено. Каждый из нас является таким должником, то есть грешник, которому Бог простил все. Но в обыденной жизни мы так о себе не думаем. Обычно мы часто оправдываем себя перед Богом в исповеди, перед другими и перед собой.
В нас работают различные защитные механизмы, чтобы не помнить о своих падениях, грехах, делах за которые нам стыдно. Таким образом, мы подходим к другому с позиции силы и чувства превосходства. Но человек может простить другого только в той мере, в какой сам принимает прощение от Бога. Для того чтобы принять его, человек должен признать, что сам раньше падал и будет падать, что он является несовершенным. Такое мышление и осознание создаёт в сердцах верующих пространство для исцеления. Оно не должно унижать или деградировать человеческую личность. Оно мотивирует пробуждать чувство солидарности и сострадания к другим. Последние слова Иисуса на кресте: «Отче, не вмени им этого, ибо они не знают, что делают» – это слова, выражающие не столько яростную борьбу за справедливость, сколько сострадание, из-за обмана непогрешимости в котором пребывают людские души.
Просим света святого Духа, чтобы в нас формировал истинное смирение перед Богом, благодарность за дар прощения и осознания зла скрытого в непогрешимости.
о. Виктор Дешук