1 Ин 4, 19 — 5, 4

Пс 71 (72)

Лк 4, 14-22a

Сегодняшнее Евангелие — это фрагмент описания того, как Иисус пришел в свой родной город «Назарет, где был воспитан» и начал проповедывать в синагоге. Он цитирует пророка Исаию — пророчество о Мессии. Если обратиться к этому фрагменту- Ис.61.1-2, то видно, что у пророка далее следует текст о народе, ожидающем спасителя. Но Иисус эти слова не произносит. Какие это слова? Прочитаем их: «возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его.»

(Ис. 61.3)

Почему именно на этом месте останавливается Иисус, когда читает фрагмент в синагоге? Попробуем поразмышлять. Конечно все иудеи хорошо знали этот фрагмент. И он должен был «прозвучать в их голове во время паузы, которую сделал Иисус». 

Но вместо продолжения, вместо слов утешения Иисус укажет своим землякам правду о них и их вере, с которой они ожидают Мессию- что вера их мала. 

В нашем сегодняшнем фрагменте эти слова  не звучат, их не будет и в завтрашнем, не приведу их и здесь. прочитаем самостоятельно. Это слова о том, что Бог посылает своего пророка к людям, имеющим веру и способным принять правду о себе. У пророка Исаии их называют «сильных правдою» — а их миссия — прославление Бога». 

Неприятие слов Иисуса, выразившееся в ярости земляков и желании убить Его, говорят о том, что слова пророка Исаии «сильные в правде» это не про них, не про земляков Иисуса. Поэтому Иисус видя и зная это, не процитировал им этот фрагмент. 

Зачем это Евангелие дано нам?

Наверное для того, чтобы «примерить его на себя и посмотреть на свою жизнь, готовы ли мы принять Иисуса, приходящего к нам с правдой о нас?.. смог ли бы пророк Исаия сказать о нас: «назовут их сильными правдою…»?

С.М.Ирина Чичеррва SAC