Деян 16, 11-15

Пс 149

Ин 15, 26 — 16, 4a

«Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел».

Почему здесь можно почувствовать тайну нашей веры? Человек может слушать Слово Божье, знать правильные слова, быть рядом с молитвой и Церковью, но сердце всё равно может оставаться закрытым. А может наступить момент, когда Бог открывает сердце — и то, что раньше было просто текстом, вдруг становится обращением лично к тебе.

Катехизис Католической Церкви говорит: «Никто не может сказать: “Иисус есть Господь”, как только Духом Святым» (ККЦ 683). То есть настоящая вера — это не просто человеческое мнение о Боге. Это действие Духа Святого в сердце, когда Христос становится не далёкой идеей, а живым Господом.

Но истина о Христе не заканчивается в тот момент, когда человек однажды сказал: «Я верю». Христос раскрывается в жизни постепенно — в молитве, в покаянии, в Евхаристии, в трудных решениях, в людях, которых нам сложно любить, в моментах, когда приходится выбирать между правдой и удобством.

Читать далее →

Деян 8, 5-8. 14-17
Пс 65 (66)
1 Петр 3, 15-18
Ин 14, 15-21

Христос Воскрес!

Сегодня 6 воскресенье Пасхи. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог, особенно в последнее время. Благодарю прежде всего авторов размышлений. Приглашаю на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.  

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Иисус четко разделяет – людей от мира и своих учеников. 

«Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет».

Есть мир и люди от мира, которые Духа Святого не знают и есть ученики Иисуса, с которыми Дух Святой пребывает. 

И далее: «Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить».

Мир, который не увидит и ученики Иисуса, которые увидят. 

Мы бы, наверное, хотели объединить, найти компромисс – жить в этом мире, по правилам этого мира и заодно быть учеником Иисуса. Иисус говорит про это, как про две противоположности. Если нам бы пришлось выбирать – хочешь быть учеником Иисуса, или человеком этого мира? – что выбираешь? 

Когда читаем первое чтение, и вообще Книгу Деяний Святых Апостолов, видим, что первые христиане очень глубоко переживали веру. Даже когда их преследовали, они убегали и не переставали проповедовать, свидетельствовать, делиться своей верой. 

А мы как проповедуем? Как свидетельствуем? Как делимся своей верой? Те, кто нас встречает в обычной жизни – дома, на работе, в разных местах – видят, знают, ощущают, что мы христиане? 

Читать далее →

Деян 16, 1-10

Пс 99 (100)

Ин 15, 18-21

Существует ли связь между принятием учеников, о котором говорит Иисус в Евангелии, и этими изменениями маршрута апостолов, о которых св. Лука рассказывает в Деяниях? В некоторых случаях она точно имеет место. Мы с вами вспомним города, из которых выгнали апостола Павла и его товарищей. Они тогда шли в другие селения, там продолжая проповедь. Сегодня слышим об изменениях планов без упоминания каких-либо неспокойных обстоятельств, но это не означает, что их не могло быть. Мы читаем, что апостолы от Святого Духа получают знаки, куда им надо идти, и следуют этим указаниям.

Сейчас немного про нас с вами. На наших путях веры мы, скорее всего, тоже встретим непонимание, непринятие и неудачи. Нельзя тогда забывать, что это может стать для нас знаком и приглашением к чему-то новому. Надо вслушиваться в голос Святого Духа, ведь у Него есть план «А» и «Б», а вообще-то план «Л» — как Любовь. Поэтому стоит оставаться внимательными и спрашивать: «Чего, Господи, хочешь от нас?»

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Деян 15, 22-31

Пс 56 (57)

Ин 15, 12-17

Сегодняшнее Евангелие от Иоанна 15, 12–17 — сердце христианского учения о любви. Этот отрывок является продолжением прощальной беседы Иисуса во время Тайной вечери. Здесь Христос не просто определяет природу любви, но и меняет статус учеников: отношения переходят от модели «Учитель — слуга» к отношениям «Учитель — друг».

В стихах 12–13 Иисус даёт новую заповедь: «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Христос не просто призывает к доброжелательности — Он требует любви по Своему образу: жертвенной, полной и бескорыстной.

Любовь — высший христианский долг и главное доказательство того, что человек является учеником Христа. Вершина любви — готовность отказаться от собственных желаний, комфорта и, в конечном счёте, от самой жизни ради блага других.

Читать далее →

Деян 15, 7-21

Пс 95 (96)

Ин 15, 9-11

То, что Церковь нам сегодня предлагает «только» три стиха из святого Евангелия от Иоанна, никак не означает, что мы можем питаться меньше или более скудно. Ведь Слово Божие — это: «…хлеб с неба, готовый без труда, имеющий в себе всякое вкушение и приятный для всякого вкуса» (Книга Премудрости Соломона 16:20).

Немаловажно вспомнить, где мы находимся (в каком моменте и в какой ситуации). Мы находимся в Сионской горнице во время последней вечери Иисуса со Своими апостолами. В 13-й главе мы уже читаем об омовении ног, о предсказании предательства; Иуда уже вышел из горницы. Читаем и о предсказании отречения апостола Петра. В 14-й главе некоторые апостолы ещё задают Иисусу уточняющие вопросы, и Он говорит им о Святом Духе как Утешителе и Учителе. И, несмотря на то что в конце 14-й главы Иисус говорит: «…встаньте, пойдём отсюда», — Ему ещё многое предстоит сказать. (Лишь в 18-й главе Иисус и одиннадцать учеников выходят из горницы в Гефсиманский сад.)

Читать далее →