Записи за год: 2025

Сердце пророка, сердце ребёнка

Сердце пророка, сердце ребёнка

Ис 11, 1-10

Пс 71 (72)

Лк 10, 21-24

Когда читаешь сегодняшний отрывок из пророка Исайи, поражает одно: прошло почти двадцать восемь веков, а сердце человека не изменилось. Оно всё так же похоже на маленького доверчивого ребёнка – и жаждет безмятежности, гармонии, покоя, света — того мира, где можно дышать свободно, где нет места горю, боли, вражде.

Но с годами в нас накапливается – нет, не мудрость, а опыт — тяжёлый, полный травм. И чтобы защититься, мы прячем своё детское сердце в крепость недоверия, контроля, осторожности. Мы «мудреем», но чаще видим сучок в глазу ближнего, а не собственные брёвна. Мы «умнеем», но теряем способность доверять. Мы научаемся соблюдать обряды, но теряем веру. Мы помним много молитвенных текстов, но часто лишь внешне присутствуем на молитве (и хорошо, если хоть так…).

Читать далее

Адвентский призыв

Адвентский призыв

Ис 49, 1-6

Пс 18 (19)

Рим 10, 9-18

Мф 4, 18-22

В начале Адвента мы видим пришествие Господа в мир Петра, Андрея, Иакова и Иоанна.

Пришествие Господа меняет всё. Они ведут себя подобно тем, кто нашёл сокровище, драгоценную жемчужину, ради которой стоит оставить всё, продав всё, чтобы приобрести её.

Они оставляют всё, чтобы следовать за Ним. И это следование за Ним трудно представить без верности Личности, что является выбором Любви.

Апостолы последовали за Ним, потому что увидели, насколько Его присутствие меняет их жизнь. Тот факт, что Он вошёл в их жизнь — туда, где они работали, где вели семейный быт, — изменил всё. Это и есть знак АДВЕНТА!

Но Его пришествие отмечено перспективой миссии: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков».

Читать далее

Адвент — ожидание пришествия Господа

Адвент — ожидание пришествия Господа

Ис 2, 1-5

Пс 121 (122)

Рим 13, 11-14

Мф 24, 37-44

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 1 воскресенье Адвента. 

Начинается новый литургический год. 

Начало недели, начало Адвента, начало литургического года, а может и начало новой жизни… Хорошая возможность, чтобы заново начать трудиться в духовной жизни и в работе над собой. 

Благодарю всех, кто был с нами на нашем блоге в течение прошлой недели и прошлого года и приглашаю дальше. Адвент – это особенное время ожидания пришествия Воплощенного Слова, когда Слово стало плотью. Это очень подходящее время, чтобы размышлять над Словом Божиим. Приглашаю к ежедневному размышлению над Божьим Словом. 

На новую неделю, на Адвент, на новый год… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Адвент – что это такое? Как понимаю Адвент? 

Очень часто отвечаем – предрождественский пост. Это правда, можно так сказать, но этого слишком мало. 

Мы не только ожидаем радостного праздника и Церковь заставляет нас поститься, чтобы как-то этот праздник подчеркнуть и пережить. Адвент имеет свой гораздо более глубокий смысл. 

Читать далее

Бодрствуйте и молитесь

Бодрствуйте и молитесь

Дан 7, 15-27

Дан 3

Лк 21, 34-36

Сова в темноте наблюдает. Нам в каком-то смысле надо у нее учиться. Жизнь приносит немало испытаний — темноты. Иисус нас об этом предупреждает. Главное в такой ситуации не закрывать глаза и пытаясь не увидеть.  Важно, чтобы не убегать в то, что только на короткий миг успокоит: еда, алкоголь, игра, ролики… Необходимо открывать глаза, чтобы видеть в этой темноте. Как это сделать? Бодрствовать и молиться. И тогда будет замеченным… Его Царствие. Царствие, которое уже среди нас.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Я приду, чтобы восставить Свое Царство

Я приду, чтобы восставить Свое Царство

Дан 7, 2-14

Дан 3

Лк 21, 29-33

   Перед началом Адвента Писание побуждает нас обратить внимание на главное обещание Бога — вновь прийти во славе для окончательного установления Царства Божьего и спасения Своего народа.

   Во все времена это обещание оставалось неизменным. На страницах Библии Господь говорит нам: Я приду, чтобы восставить Свое Царство, уничтожить всякое несовершенство и грех и тем самым спасти вас, Своих детей, чтобы быть вместе в вечности. Суть этого обещания никогда не менялась, хоть способы сообщения Его воли менялись вместе с человеком. Во времена Первого Завета Бог говорил к малому сообществу, народу Израиля, через пророков с помощью понятных этому народу языка, образов и символов. А потому для нас, в нашей культуре и нашем времени, изучение Писания требует приложения бо́льших усилий. В Новом Завете Он говорит с каждым человеком напрямую или словами Своих непосредственных учеников. И, хоть культурно-временные различия все ещё вполне ощутимы, актуальность и простота слов Христа неизменны.

Читать далее