Суд 13, 2-7. 24-25

Пс 71 (70)

Лк 1, 5-25

И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. 

Как обычно сегодня спокойно проснулся. Открываю глаза и думаю: так, что сегодня надо сделать? В голове крутятся дела, встречи. Вроде ничего необыкновенного. Обычный день. Чем о может меня, удивить?

Вот и это главный вопрос. Чем жизнь может еще удивить? Так хочется еще помечтать. Хочется еще что то значимое сделать. Хочется чего то нового. Но… 

Может  боюсь перемен. Не готов что то менять. Так и не плохо. Ну в смысле привык. И состарелся. Не ппо возраст вопрос. А про то на сколько мозги состарились. Может  быть как Захария жду каких то знаков с небес? Чтобы Бог прямо сказал, что делать. На сколько было бы проще принимать решения и верить в перемены. Верить, что не прожил еще всего в жизни, не все еще видел. И несмотря на опыт и вытоптоные дорожки можно меня чем то еще удивить.

Перед нами еще одно Рождество и еще один Новый Год. Может Тебя еще что то удивит? Или все уже запланировано. И предвидено. Ничего уже не жду. Спокойно течет река моей жизни. И переживаю, что выйдет она с берегов. И Бог меня чем то еще удивит?

О. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Иер 23, 5-8

Пс 71 (72)

Мф 1, 18-24

Спрашиваете: можно ли верить снам? Нет, не стоит, это рискованно, но при этом нельзя отрицать, что Господь может использовать также сон для того, чтобы нам что-то сказать, намекнуть. Иосифу во сне Ангел сказал: «На бойся принять Марию, жену твою», которая стала беременной от Духа Святого. Иосиф тогда еще не знал того, что мы знаем, потому что мы прошли катехизацию, слушаем проповеди, и каждый год празднуем Благовещение. Ему – Иосифу, Ангел во сне только-что сообщил, что «всё нормально» — Мария зачала от Духа Святого. Иосиф принял Марию, и стал ей верным супругом, и затем заботливым опекуном Иисуса. Сегодня мы слышим слова Евангелия, которые призывают нас поступить как Иосиф – и принять Марию, которая родит Иисуса. Приняв Марию, мы примем Его. Иногда человеку трудно верить, трудно принять Иисуса Христа. Поэтому в преддверии Рождества наше сердце откликается на слова призыва: прими Марию, Матерь Божию — молись ей, доверься ей, тогда Она «родит Сына и для Тебя», 

Отец Ярослав Митжак, Общество для призваний

Быт 49, 2. 8-10

Пс 72(71)

Мф 1, 1-17

Оказавшись сегодня в Риме или других европейских городах, можно подумать, что Рождество Христово уже наступило. Праздничные украшения и ёлки давно заняли свои места. Люди проводят рождественские встречи в разных коллективах. Рождественский кулич – панеттоне – уже на тарелках. В мессенджерах уже запущен взаимообмен рождественскими картинками и поздравлениями. Natale, Weihnachten, Noël и т.д. – слова, которые всё чаще теряют свой истинный смысл и становятся лишь синонимами зимних выходных дней. В декорациях доминируют «Санта Клаусы», гномы, олени, снежинки, сладости, носки, пледы. Духовный аспект с его глубиной и посланием всё больше заменяется эмоциональными переживаниями. Воплотившийся Бог – Иисус Христос – как будто уже не в центре праздника. Его как будто благодарят за идею, но не приглашают на праздник. Или даже не благодарят… 

Сохранить себя в этом мире среди хаоса и потери смыслов нам помогает литургия Церкви. Живя в её ритме и питаясь её содержимым человек может гармонично развиваться и следовать путями Господними. В контексте Рождества Христова литургия предлагает нам период подготовки – Адвент, который делится на две части. Первая часть длится до 16 декабря, вторая начинается 17 декабря. Первая часть Адвента акцентирует наше внимание на важности подготовки каждого из нас ко второму пришествию Христа. Вторая часть возвращает нас к живому и деятельному воспоминанию первого пришествия Христа – к Тайне Его воплощения и рождения.

Читать далее →

Соф 3, 1-2. 9-13

Пс 33 (34)

Мф 21, 28-32

Дорогие братья и сёстры, сегодня 16 декабря, а значит – конец первой части Адвента, когда мы особенном образом вспоминаем о Втором Пришествии Христа и конце времён. Так, в первом чтении читаем описание того последнего дня: горе будет притеснителю и тому, кто не уповает на Господа.

Кто не слушает голоса Бога и не приближается к Нему? С уверенностью тот, кто не прислушивается к своей совести и игнорирует Божьи заповеди; кто не соделал из Бога своей твердыни, убежища; кто построил свой дом на песке (Мт 7:26) и помышляет о земном, а не о горнем (Кол 3: 1-4).

Читать далее →

Числ 24, 2-7. 15-17a

Пс 24 (25)

Мф 21, 23-27

В сегодняшнем отрывке мы видим, как первосвященники и старейшины подходят к Иисусу в храме с вопросом, полным скрытой угрозы: «Какой властью Ты это делаешь?» Они спрашивают не для того, чтобы узнать, а чтобы поймать Его в ловушку, оспорить Его авторитет.

Иисус отвечает не прямым ответом, а встречным вопросом об Иоанне Крестителе. Этим Он показывает главную истину: духовный авторитет нельзя проверить формальными полномочиями или титулами. Истинная власть приходит от Бога и узнается сердцем, открытым для правды.

Старшие, обсуждая ответ, думают не о том, что истинно, а о том, что выгодно: «Если скажем так, народ возмутится…». Они теряют суть, потому что их сердце закрыто. Они ищут власти над людьми, а не власти от Бога.

А что в нашем сердце? Часто мы, подобно старейшинам, ищем удобных ответов, человеческих гарантий и формальных разрешений, чтобы не сталкиваться с живым требованием Божьей правды. Мы хотим контролировать Бога, втиснуть Его в рамки наших ожиданий.

Читать далее →