Ис Нав 24, 14-29

Пс 15 (16)

Мф 19, 13-15

Как мы похожи на избранный народ! Нас тоже неоднократно спрашивают о нашей вере и верности Господу. И мы охотно отвечаем, что верим и от всего, что Ему не нравится, конечно  отрекаемся. Мы даже заботимся, чтобы иметь видимый знак такого решения. Это не камень, который Иисус Навин установил под дубом. У нас это чаще всего свидетельство о крещении. Это все хорошо. Но как с этим дальше?  Выполняем ли мы свои обещания? Приносим к Иисусу своих детей, чтобы Господь благословил их? Мы ведь уже знаем, что это возможно и нужно. Просим ли  для себя Его благодати на каждый день? Кстати, многому в этой области мы могли бы поучиться у святого Стефана, которого сегодня вспоминаем в литургии. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Откр 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab

Пс 44 (45)

1 Кор 15, 20-26

Лк 1, 39-56

Над горизонтом неспешно появляется луна. Заваевывает все больше пространства на небосклоне. Как небесный рыцарь заезжает на светлом коне, чтобы пройти небесный, вечерний путь. Вчера смотрел на небо. Просто так. Оно такое красивое!  Столько небесных огоньков мерцает на бесконечности небосклона. Как будто близко  все, совсем близко, руку протянуть и собирай звёзды, или прогуливайся по млечному пути. 

Если наш разум, хотя бы частично пытается понять, что там есть, тогда начинает понимать, что не знает ничего. Небо — загадка. Небо — интрига. Небо — вызов! 

Невозможно в Торжество Успения Пресвятой Богородицы, не задуматься от этом. Мы же говорим, что Она была взята на небо. Значит куда? Она одна из звёзд на небосклоне? Она там растворилась? Или есть, где то там,  «дворец Марии», где она «живёт» и откуда нам помогает? 

Читать далее →

Ис Нав 3, 7-10a. 11. 13-17

Пс 113 (114) 

Мф 18, 21 — 19, 1

В сегодняшнем Евангелии Иисус отвечает на вопрос Петра: сколько раз прощать брату моему? В притчи объясняет, что всегда надо нам прощать другого человека.

А что мешает мне лично простить другого человека? Вероятно, что одним из самых больших препятствий может быть убеждение в своей непогрешимости или в какой-либо форме превосходства над другим человеком. Когда человек испытал обиду со стороны другой личности и убежден, что со мной все в порядке, то здесь и начинается проблема. В притче Иисус показывает, что первый из должников пытается заставить своего подданного вернуть долг. Видно, что он забывает, что его собственный долг перед господином был огромен. А также он забывает или не хочет помнить, что ему было прощено. Каждый из нас является таким должником, то есть грешник, которому Бог простил все. Но в обыденной жизни мы так о себе не думаем. Обычно мы часто оправдываем себя перед Богом в исповеди, перед другими и перед собой.

Читать далее →

Втор 34, 1-12

Пс 65 (66)

Мф 18, 15-20

Сегодняшнее Евангелие напоминает нам добродетели для души особенно: «Обратить грешника от ложного пути». это нелегкое задание и обязанности, но если это поручает Господь то с Его благодатью это возможно. Сам Иисус призывает нас к искренней заботе о других, к  истинной любови где возникает потребность в братском исправлении. Это трудная, но необходимая и чрезвычайно важная форма милосердия, призванная поддержать брата или сестру на пути к святости. Каждый из нас нуждается в таком человеке, который не будут равнодушны к другим, который сможет с любовью указать на ошибки.

Мы нужны друг другу, особенно сегодня, когда процветает культура индивидуализма. «Живи и дай жить другим! Лучше не вмешиваться! Не вмешивайся слишком сильно! Это мои личные дела!» «Разве я сторож брату моему?» (Бытие 4,9). Именно! Да!! Я сторож брату моему! Если он мне действительно дорог, даже если это нелегко, я смогу указать ему на его ошибки. Не для того, чтобы раздражать его, критиковать, или причинять ему боль, а для того, чтобы искренне выразить свою заботу о нём. А если он не захочет слушать, потому что это тоже очень трудно, я должен привлекать всё больше и больше людей в общине к борьбе за моего брата, к молитве за него.

Читать далее →

Втор 31, 1-8

Втор 32

Мф 18, 1-5. 10. 12-14

Большую часть своей пастырской жизни я провёл в служении вне структуры приходов. Теперь я служу помощником приходского священника. Но один вопрос не даёт мне покоя. Как нам воплощать в жизнь учение Иисуса о заблудшей овце, как оно представлено в Евангелии от Матфея, в 18-й главе? Там подчёркнута ценность «малых сих». У Луки контекст использования этой притчи является обращением грешников. Фарисеи не понимают, почему Иисус собирается за столом с грешниками и мытарями.  А вот сегодня, в прочитанном отрывке от Матфея, кажется, что заблудшая овца — это кто-то из общины, переставший участвовать, исчезнувший тихо, без прощания. Для одних это может казаться пустяком. Не приходит кто-то в воскресенье на Мессу — ну что ж, его выбор. Не наше дело.

А Господь, наоборот, говорит — это очень даже наше дело. Для Него нет «неважных» людей. Все важны — и те, кого мы сами склонны не замечать. Много лет я работал в большом городе, в делах без прямой связи с прихода, но часто помогал. Со стороны видел: каждый год люди присоединяются к общине. А на Мессе в воскресенье людей больше не становится. Да, конечно, часть прихожан уходит из жизни. Но дело не только в этом. Люди уходят сами, по-тихому. Священники меняются, сёстры приходят и уходят. А кто пропал — никто не замечает.

Читать далее →