1 Фес 2, 1-8

Пс 138 (139)

Мф 23, 23-26

«Суд, милость, вера» — самое важное в законе, услышим мы сегодня в Евангелии от Господа. В жизни есть что то существенное  и не существенное, что то основное и что то второстепенно. 

Очень хорошо, если мы умеем это отличать. Этим руководиться! К примеру, если кто то упрекает себя что забыл поститься в пятницу и это для него очень важно и печально и допустим, одновременно не замечает что в сердце у него нет желания прощать кому то обиду, стремиться к примирению — все это печально. На самом деле такой человек сегодняшний «лицемер». Така вера не передается! Не дает  плодов. Такого человека как правильно избегают. Но конечно, сложнее прощать. Сложнее любить ближнего. Ибо это значить жертвовать собою. Это значить «умирать». В чем суть нашей веры…? В чем суть жизни…?

Читать далее →

1 Фес 1, 1-5. 8b-10

Пс 149

Ин 10, 27

В сегодняшнем первом чтении обращаю внимание на одну деталь, которую можно легко упустить из виду. Апостол Павел хвалит христианскую общину Фессалоник: «Во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога» (1 Фес. 1:8). Я вспоминаю другие письма Павла, вошедшие в Новый Завет. Многие из них содержат серьёзную критику тех церквей, к которым обращается апостол. Например, замечания в адрес коринфской церкви или же знаменитое «о, несмысленные галаты!» [букв. «галаты, какие же вы дураки!»]. 

За что же ап. Павел хвалит христиан Фессалоник? В чем их слава? Павел помнит их «дело веры и труд любви и терпение упования» (1 Фес. 1:3). Вера, надежда и любовь — прекрасные центральные добродетели в христианстве. Но как замечательно, что Павел добавляет к каждой из этих добродетелей еще по одному слову со смыслом действия. Дело, труд и терпение. Это не то, что падает с потолка в готовом виде, с одной стороны. С другой стороны, эти действия превращают разговор о добродетелях-в-мечтах в конкретные проявления.

Читать далее →

Ис 66, 18-21

Пс 116 (117)

Евр 12, 5-7. 11-13

Лк 13, 22-30

Слава Иисус Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, кто вслушивается в Божье Слово с помощью наших размышлений. Особенная благодарность авторам. 

Всех Вас приглашаю на наш блог, приглашаю прежде всего, чтобы вслушиваться в то, что Бог говорит каждому из нас через Свое Слово. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Очень часто, в разговорах жалуемся на нашу жизнь, на окружающий мир, на реальность, в которой приходится нам жить. И, конечно, никто не спорит, много сейчас разных проблем. Но если посмотрим как жили люди раньше, какие проблемы переживали, в каких условиях жили, можем прийти к выводу — нам грех жаловаться. 

Проблема в том, что к хорошему быстро привыкаешь. Разные удобства, достаток, хороший уровень жизни: это все нас балует, начинаем вести себя как капризные, избалованные дети. 

Очень часто нуждаемся в том, чтобы кто-то нас дисциплинировал, требовал от нас. Зачастую сами от себя требовать не умеем. 

Читать далее →

Руф 2, 1-3а. 8-11; 4, 13-17

Пс 127 (128)

Мф 23, 1-12

В жизни каждого человека появляются проблемы и боль. Иногда это является очень большим испытанием. Но стоит не забывать, что это тоже новая возможность. Видим это ясно в истории Ноемини и Руфи. Этим двум женщинам стало очень нелегко, они потеряли близких людей. В этой трудной ситуации Руфи могла уйти, но она решила остаться, чтобы позаботиться о своей свекрови. Руфи выбрала оставаться вместе но нельзя забыть и про Ноемини, она впоследствии хорошо поддерживала Руфи. В итоге им была дарована «новая жизнь». 

Итак, никто из нас не избежит трудных моментов и боли. Но мы смотрим на Ноемини и Руфи а еще больше на Иисуса Христа.  У Него мы учимся переносить эти трудные моменты не только как испытания но и как шанс, чтобы укрепить себя и приобрести что-то новое. 

О. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Руфь 1, 1,3-6,14-16,22

Пс 145

Мф 22, 34-40

   Сегодня на страницах Писания мы встречаемся с двумя любящими женщинами — Ноеминью и Руфью. О чем они нам рассказывают?

   Руфь Моавитянка после смерти мужа и свёкра отказывается покидать свою свекровь-еврейку и возвращаться в родительский дом, хоть это и было разумно: молодая и бездетная, она могла бы обрести счастье в новом браке. Вместо этого девушка возвращается с Ноеминью в Вифлеем, чтобы стать частью ее народа, быть с ней всегда, даже если это сулит ей много трудностей — презрение к «проклятому племени Моава», осуждение иудеев, бедность, голод и беззащитность двух видов…

   Причина этого поступка скрывается в их отношениях — Руфь любит Ноеминь «как свою душу» (1Цар 20:17). Но не любила ли и Орфа свою свекровь? В чем разница? Можно предположить, за десять лет в семье Елемелеха и Ноемини, Руфь увидела то, что стало основой ее выбора — их любовь друг ко другу и к Богу. Возрастая в этой семье, год за годом она возрастала в жажде узнать Причину их любви. Потому что лишь такая глубокая жажда любви может преодолеть все трудности на пути к ней.

Читать далее →