Сир 44, 1. 9-14

Пс 131 (132)

Мф 13, 16-17

Сегодня вспоминаем славных родителей Девы Марии. Это святые Иоаким и Анна. Кто-то скажет: им невероятно повезло. Да, это так. Но это не вся правда о них. Ведь нельзя упустить то, что Господь избрал их среди многих других людей. Почему именно они? Догадываемся, что  неслучайным людям Господь доверил Ту, которая стала матерю Спасителя. Значит они чем-то выделялись. Иоаким и Анна оказались мудрыми: людьми, супругами и родителями. Мудрыми — означает, что их глаза и уши  были открыты на Бога а их сердца становились послушными Ему. Господь заботился о них, они были озабочены выполнением Его воли. Это и было началом их счастия. Мы с вами тоже можем становиться счастливыми. Господь дает нам возможность видеть и слышать себя. Это очень много. Но это конечно не все. За нами остается решение увидеть, услышать и жить этим, значит становиться счастливыми.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

2 Кор 4, 7-15

Пс 125 (126)

Мф 20, 20-28

    Мы часто говорим, что Церковь — Тело Христово. Но что это значит? Как это влияет на нашу жизнь, нашу повседневность?

   Во Христе мы все объединены, становимся одним целым с Ним, Его продолжением на земле. И, веруя в Его живое присутствие среди нас, мы также верим, что с Ним вместе живём, страдаем, умираем и воскресаем. Глава и Тело неразделимы. Сам Христос во всей Своей полноте и есть то «сокровище благодати» , которое мы «носим в глиняных сосудах» .

    Нести в себе Христа — это ещё и наследовать Его в своей повседневной жизни. Как Он пришёл «не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих», так и нам не стоит  пытаться избежать страданий и трудностей, но искать в них возможного блага для душеспасения.

Читать далее →

Исх 19, 1-2. 9-11. 16-20b

Дан 3

Мф 13, 10-17

В отрывке из Евангелия от Матфея (13:10-17) Иисус объясняет ученикам, почему Он говорит притчами. Он указывает на то, что ученикам дано знать тайны Царства Небесного, в то время как другим — нет. Это связано с тем, что некоторые, видя и слыша, не понимают, а значит, не могут получить более глубокое понимание. Притчи, таким образом, служат для раскрытия истины тем, кто готов принять ее, и для сокрытия ее от тех, кто закрыт для нее. 

Притчи как способ откровения и сокрытия:

Иисус использует притчи не только для того, чтобы сделать учение более доступным, но и для того, чтобы отделить тех, кто готов принять истину, от тех, кто не желает ее понимать.

Иисус цитирует пророка Исаию, указывая на то, что некоторые люди духовно слепы и глухи. Их сердца огрубели, и они не способны воспринять духовную реальность, даже видя и слыша.

Ученики, в отличие от этих людей, блаженны, потому что они способны видеть и слышать, и понимать тайны Царства Небесного.

Читать далее →

Гал 2, 19 – 20

Пс 33 (34)

Ин 15, 1 – 8

Празднование святых важно, прежде всего, не тем, что напоминает нам о ещё одном заступнике и особо усердном ходатае за нас. В первую очередь каждый святой напоминает нам о ещё одной стороне бесконечно разнообразных проявлений подлинной христианской жизни. Память святой Бригитты предлагает нам те слова Господа, которые особым образом проявили себя в её жизни. Но это же слово, обращённое к нам сегодня, напоминает, на что необходимо обратить внимание в своем христианском паломничестве. 

Когда Господь в Евангелии приглашает следовать за Собой, мы часто останавливаемся за этой внешней формой следования. Даже слышим совет подражать Христу и стремиться поступать, как Он бы поступил в этой ситуации. Это праильно, но этого недостаточно. 

Потому что сегодня мы слышим от Того же Господа, что Он не ограничивается тем, чтобы быть только примером для подражания. Он говорит, что единственный способ поступать как Он, это позволить Ему помогать нам изнутри, позволить Ему питать саму нашу жизнь Своей благодатью и Самим Собой. 

Читать далее →

Песн 3, 1-4а

2 Кор 5, 14-17

Пс 62 (63)

Ин 20, 1. 11-18

Святая Мария Магдалина праздник которой сегодня отмечаем стояла у подножья креста на Голгофе, была тоже как первая в пустом Гробе Господнем. Была свидетелем и смерти и воскресения Христа. Прикоснулась и Его Человечества и Божества. Пережила Пасхальную Тайну. Любила Иисуса из Назарета — вошла в пространство Бога Трансцендентного, Который ей даже скажет «не прикасайся ко Мне».

Почему все это так важно?

Прошло 2000 лет от этих событи. Современный человек по природе такой же как всегда, как тогда, но кажется, что с такой разницей, что все себе объяснит, прочитает, посмотрит. AI скажет что Бога нет, человек это примет без критично, скажет что Есть — тоже само. Нам очень нужен личный опыт Марии Магдалины: смерти и воскресения Христа!

Нам надо Ему прикоснуться! Нам надо успеть во время нашей жизни с Ним познакомиться и полюбить!!  

Погрузиться с верой в Его Слово! В Тайну Евхаристии. В нее как раз участвуем в Тайне Смерти и Воскресения Иисуса Христа.

о. Дариуш Харасимович OFMConv, г. Москва