2 Кор 11, 18. 21b-30

Пс 33 (34)

Мф 6, 19-23

Недавно попался мне ролик о вреде одевать солнечные очки на пляже. Теория такая, что когда одеваем темные очки нашему мозгу кажется, что на улице ночь и не даёт он телу защищаться от солнечных ожогов. Не знаю насколько эта теория верная, но она даёт мне задуматься над тем, как мои глаза смотрят на мир. На людей. На события. 

Можно отправиться на экскурсию в красивые горы, и замечать только неровную каменистую дорожку,  валяющийся мусор, громких попутчиков, которые не следят за своими детьми, и тысячу других раздражающих моментов. 

Иногда встречаем таких людей. Как бы тянули на себя проблемы. Во всем видят чей то злоумысел. В людях видят конкурентов и врагов. Если ожидают чего-то от других то только проблем. Вечные «нытики», которых обижает весь мир. 

Встречали таких? 

А может и в себе такое замечаете? Может не в такой радикальной форме, но частично. 

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» 

Читать далее →

2 Кор 11, 1-11а

Пс 110 (111)

Мф 6, 7-15

  «Если не будете прощать…» — после молитвы «Отче наш», которую нам дал, которой нас научил наш Господь, Он ещё добавил слова о прощении – подчеркнул его большое значение, хотя в самой молитве «Отче наш» уже об этом сказал. «Если не будете прощать, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» … — Значит не в самих словах молитвы, её сила. Так мог бы её прочитать любой человек, как заклинание, но это так не работает.  Тут важен внутренний настрой, чистая мотивация, принятие слов молитвы с верой и желанием жить по этим словам. Важно, на сколько я внутреннее принимаю тот Божий порядок, изложенный в строках молитвы «Отче наш».

  Ученики (читаем в другом месте Евангелия) спросили Иисуса: как часто прощать? Иисус ответил. Мы помним – 77 раз, а это значит всегда. Но, давайте мы ответим на ещё один вопрос — «когда прощать?». Предлагаю запомнить ответ, и он звучит: «сразу!»
  Вот ситуации из жизни: подрезала тебя машина, сразу прости того водителя, притормози, замедли ход, успокойся; невежливо, грубо тебе ответили на заданный вопрос — прости сразу! – улыбнись! — не свысока, не цинично, а с добрым взглядом. Не пропустили куда-то, накричали…, ты сохраняй спокойствие, даже если это трудно – твое спокойствие будет знаком прощения. Прощение не отменяет справедливого разрешения спора, если такой возникает, но оно помогает трезвее оценить ситуацию, лучше разобраться. Твоё прощение нужно не только тому человеку, оно так же нужно и тебе. 
Все мы слабы и грешны, твой брат, сестра – они такие же. Прощение останавливает зло. Наступает внутренняя тишина, которой не любит диавол, но которую любит Бог. Тишина после прощения – это не пустота, это пространство для действия Божьей благодати, мудрости Божьей, которая имеет шанс проявится в твоих последующих действиях. Попробуй так, присмотрись таким ситуациям, и убедишься, что это работает…

Читать далее →

2 Кор 9, 6-11

Пс 111 (112)

Мф 6, 1-6. 16-18

С некоторого времени, как минимум в католической uh среде, можно наблюдать тенденцию в охотном уличении кого-либо в неискренности при совершении дел милосердия или духовных практик. Слишком вовлечён в жизнь прихода – красуешься, слишком долго находишься в храме – показуха, участвуешь в делах милосердия – хочешь показать, что лучше других и т.д. К сожалению, комната личного разговора с Богом может легко стать лавочкой, с которой человек будет комментировать жизнь других.

В сегодняшнем евангельском отрывке Иисус не выступает против милостыни, молитвы и поста, но против их инструментального использования ради собственного превозношения над другими. Если ты даёшь милостыню, молишься и постишься – это ещё не значит, что ты лучше других. Это скорее базовый уровень, с которого человек может отправляться в путь с Богом к вершинам святости. К сожалению, человеческие слабости толкают людей к тому, чтобы использовать любой повод для того, чтобы обратить на себя внимание, в том числе и религиозную активность. Но для этого мы и читаем слово Божие, чтобы увидеть в себе эти тенденции и, с помощью Божией, совершить внутреннее и внешнее обращение.

Читать далее →

2 Кор 8, 1-9

Пс 145 (146)

Мф 5, 43-48

Дорогие, братья и сёстры, сегодня многие из нас, христиан, переживают разные скорби и трудные времена. Мы — люди. Часто ошибаемся, сомневаемся, отходим от Правды, хотя познали её, и раним других. Такова наша натура, от которой страдаем и мы сами, и наши братья вокруг. 

Сегодня в своём слове Бог говорит: да не унывает сердце ваше! 

В первом чтении Апостол Божий Павел рассказывает об учениках Христа в македонских общинах: «…ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия» — это настоящая жизнь в Духе и утешение для нас. 

В Евангелии Господь Иисус говорит очень трудные слова, которые также касаются многих из нас. Сейчас многие наши братья и сёстры переживают тревожные вести и обстановку вокруг. Наше стремление добра не может замкнуться на себе и забыть о чувствах других. Это было бы равнозначно суровому «нет», сказанному Богу и его спасительной любви.

Читать далее →

2 Кор 6, 1-10

Пс 97 (98)

Мф 5, 38-42

Дорогие братья и сестры,

Сегодня Церковь обращает наше внимание на слова нашего Господа Иисуса Христа, которые призывают нас пересмотреть наши реакции на обиды и несправедливость. В этом отрывке мы слышим знакомую фразу: «Око за око, зуб за зуб». Этот закон, который был частью Моисеева закона, отражал стремление к справедливости. Однако Иисус предлагает нам новый взгляд на эту справедливость.

Он говорит: «Но я говорю вам: не противься злому». Это вызывает в нас вопросы. Как же нам быть, когда нас обижают? Как реагировать на зло? Иисус предлагает нам не просто терпеть обиды, но и активно проявлять любовь и милосердие.

Читать далее →