Втор 4, 1.5-9
Пс 147В
Мф 5, 17-19
Так получилось за последние века, что когда мы слышим слово «Закон», то прежде всего думаем об ограничениях, которые этот «закон» нам навязывает. Мешает действовать по собственному желанию. Мы как-то забываем, что этим же словом называются и определенные природные взаимосвязи явлений: от ветра и дождя можно замерзнуть, в солнечную погоду настроение улучшается и т.д. Мы понимаем, что дождь не навязывает нам отказа от прогулки, но требует одеться потеплее и защититься от воды. Закон грозы не запрещает прятаться под деревом, о предупреждает об опасности: молнии обычно бьют в одинокие высокие предметы.
Когда Израиль воспевает хвалу Господу, возвестившему свои законы и уставы, то он понимает, что весь мир сотворен Богом. Что никто лучше Творца не знает тех закономерностей, по которым это творение устроено. И еще, Израиль понимает, что человек – совершенно особое творение Бога, единственное, наделенное образом и подобием Бога, и, в то же время – телесное и духовное, разумное и способное направлять инстинкты. Все творение нуждается в связи с Творцом, без которой не может существовать. Но для человека эта связь с Богом оказывается постоянным разумным ответом на приглашение Бога к дружбе. Поэтому намерения человека способны укреплять или разрушать эту связь с Творцом.
Читать далее



