2 Цар 1, 1-4. 11-12. 19. 23-27

Пс 79 (80)

Мк 3, 20-21

Они наблюдали за Иисусом.

Не понимали Его и переживали. 

Ставили диагноз: „Он вышел из себя”. 

Хотели Его спасать… 

Но это было не так. 

Иисус дарил любовь  широко и щедро.  

Это было совсем непривычно. 

Это до сих пор удивляет. 

Когда созерцаем Иисуса: 

— распятого за нас на кресте,

— доступного для нас в евхаристии.

Удивляемся и складываем вопросы:

Возможно ли так любить нас — меня? 

А я — смогу ли так любить? 

А я — хочу ли так любить? 

„Отверзи Господи сердца наши!”.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

1 Цар 24, 3-21

Пс 56 (57)

Мк 3, 13-19

Начало и конец сегодняшнего евангельского отрывка значительно разнятся. Мы слышим «как всё начиналось» – Иисус зовёт с собой на гору особую группу двенадцати человек. Избирает тех, «кого Сам хотел», «чтобы с Ним были, и чтобы посылать их на проповедь». Евангелист Марк акцентирует внимание на том, что эти 12 мужчин были избраны по прямой воле Иисуса Христа. Иисус выбрал их не от безысходности, Он хотел избрать именно их. Из людей всего мира именно эти 12 мужчин должны были стать основанием Церкви, как когда-то 12 сынов Иакова стали основанием народа Израиля. Но как понять последние слова этого фрагмента, как понять то, что Иисус хотел добровольно принять в число Двенадцати своего будущего предателя? Ведь если Он выбирал тех, кого Сам хотел, значит Он хотел, чтобы Его предали? Если Иуда и начал ходить за Иисусом, неужели Он не мог оставить его в числе семидесяти учеников, которых позднее пошлёт на проповедь, или просто оставить его частью толпы, которая вокруг Него собиралась? Почему надо было принимать предателя в число ближайших учеников, подвергая таким образом Свою жизнь опасности?! Вопросы на этом не заканчиваются. В Евангелиях упоминается, что именно Иуда хранил денежные средства, которые предназначались на необходимые расходы Иисуса и учеников. Евангелист Иоанн говорит, что Иуда воровал деньги из этой общей казны (ср. Ин 12,6). Почему тогда Иисус согласился иметь в числе ближайших учеников вора и предателя? И не просто согласился, а Сам хотел. На примере Иуды Искариотского мы можем увидеть часто поднимаемую тему присутствия зла в этом мире и реакции на это зло Бога. Созерцание поведения Иисуса по отношению к Иуде может помочь нам глубже понять действие Бога в мире полном зла.

Читать далее →

1 Цар 18, 6-9; 19, 1-7

Пс 55 (56)

Мк 3, 7-12

            «За Ним последовало множество народа – (…) услышав, что Он делал».
Многие рассказывали о том, что делал Иисус. Услышав об этом, другие следовали за Ним. Быстро расходилась информация. Вот сейчас Он идёт к морю… – и пошли за ним многие; может кто-то только из любопытства, но всё ровно все с надеждой на Него – «ибо многих Он исцелил».
            Шли к Иисусу люди из разных городов — люди разные, но их объединяла общая идея – они шли за Иисусом.

Читать далее →

1 Цар 18, 6-9; 19, 1-7

Пс 55 (56)

Мк 3, 7-12

«Должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить?»

Постоянный конфликт. Между тем, чего требует от нас закон, а тем что подсказывает сердце. 

Иисусу приходиться выбирать. Это вопрос выбора между сделать хорошо или плохо. Это вопрос между сделать хорошо и быть обвиненным в плохом и не сделать хорошо и почитаться за хорошего. 

Трудный выбор. 

Но чаще в нашей жизни мы станем перед другим выбором. Это решение оставаться на позиции зрителя, чужой жизни, или своей. Без разницы. Перемены в нашей жизни, случаются тогда, когда мы готовы идти на риск. Когда не смотря на принятые схемы (также в нашем мышлении), на уют зоны комфорта, в которой мы находимся, которой мы добились, честным трудом и заслужили на медаль, умеем рисковать, открывать новое, покорять очередные собственные ограничения. Тогда у нас есть шанс становиться «прекрасным человеком». (Понятие это не мое, его придумал священник Яцек Стрычек, основатель Фонда Весна)

Читать далее →

1 Цар 16, 1-13

Пс 88 (89)

Мк 2, 23-28

Слава Иисусу Христу! 

Дорогие братья и сестры, передаю вам привет из прекрасной и снежной Беларуси. Помню в молитве о вас. Переживаем рядовое время, несколько дней читаем книгу Царств. Герои — это Самуил, Саул, а сегодня Давид и его братья, а также их отец Иесей, — о котором слышим, что Христос выйдет из ветви его. Господь говорит Самуилу чтобы не беспокоился о том, что Саул больше не будет царём над Израилем. Ещё не давно Самуил переживал, что народ Избранный хочет себе царя, как другие народы. По человечески, Самуил готов был помазать любого из братьев Давида. Но Господь говорит, что ни один из семи не достоин. Тогда взял рог и помазал на царя Давида. И Дух Господень был на нём в этот день и на всю жизнь. Давид был грешен как и мы, но он всегда каялся и возвращался к Богу, в этом мы должны брать с него пример. 

Читать далее →