Ис 40, 25-31

Пс 102 (103)

Мф 11, 28-30

Сегодняшний фрагмент из Книги пророка Исаии показывает всемогущество Бога, который представлен как создатель вселенной. Ежедневное соприкосновение с просторами природы давало древним израильтянам возможность исповедовать веру в Бога и признать Его всемогущество. Сталкиваясь с постоянно развивающейся наукой, стоит отметить, что вера во всемогущество Бога не противоречит науке. Более того, сам Бог, обращаясь к Адаму со словами: «подчини себе землю» (Бытие 1,28), призывает нас открыть для себя, как устроен мир и как развивать его потенциал. Желание познавать мир в сочетании с глубокой верой в Бога, который «даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость» (Ис 40,29), является исполнением призвания, которое Бог даёт человеку. Сотрудничаю ли я с Богом и осознаю ли миссию, которую Он возлагает на меня? Также в могуществе Бога-Творца видим большую любовь к своему созданию и отцовскую заботу о каждом. Чтобы увидеть такого  Бога,  с нашей стороны нужны вера, упование и надежда.

Читать далее →

Ис 40, 1-11

Пс 95 (96)

Мф 18, 12-14

Представьте себе, что вы еврей, живущий в пригороде великого города Вавилона примерно в 540 году до Христа. Ваши родители, или бабушки и дедушки были сосланы из Иерусалима при депортациях в 597 или 587 годах, когда вавилоняне разграбили и разрушили их город и Великий Храм. Недавно персидский император Кир завоевал Вавилон и разрешил евреям «вернуться» на родину. Вы никогда не видели Иерусалима. Вы родились и выросли в Вавилоне. У вас молодая семья. У вас есть дом. У вас есть свое ремесло и небольшой бизнес, место на местном базаре.

Появляется пророк. Он использует имя великого пророка Исайи. Он говорит красивыми и захватывающими поэтическими стихами. Он объявляет, что Бог говорит, что наказание в виде изгнания закончилось, и теперь евреи могут, и даже должны «вернуться» в Иерусалим. Захотите ли вы пойти туда? Этот город Вам чужой. Вы знаете о нем только через рассказы стариков. Вы знаете, что город лежит в руинах. Добираться туда пешком долго посредством опасной дороги через пустынью.

Читать далее →

Быт 3, 9-15

Пс 97 (98)

Еф 1, 3-6. 11-12

Лк 1, 26-38

Перед нами великая тайна. Великая, тайна связанная, затрагивающая самые глубокие корни драмы человеческой природы. Грех Прародителей стал своего рода раковой клеткой, передающейся нам «по наследству». Сама природа из-за дерзновенного жеста Адама и Евы подверглась тлению, а человеческое сердце навсегда изменило свой цвет. Каждый человек рождается грешником. Каждый человек от самого первого момента своего существования рождается виновником. 

Великая тайна, потому что она обходит стороной этот закон. Тайна человека, который, как и все остальные люди, был зачат от любви родителей. Человека, который, как и все остальные люди пришел на свет. Человека, который, несмотря на свою нормальность и естественность, был исключением из правила – ограждён от первородного греха. «Имя же Деве Мария». 

Читать далее →

Вар 5, 1-9

Пс 126

Флп 1, 4-6. 8-11

Лк 3, 1-6

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Адвента.

Спасибо большое всем, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений, а также Вам всем, которые заходили сюда и читали эти размышления. Адвент – это время, когда особенно задумываемся над Божиим словом, чтобы оно и в нас стало плотью. На этот Адвент и всю жизнь… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог – Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Второе и третье воскресенье Адвента, это всегда воскресенье Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель, является покровителем Адвента. Ему посвящается самую большую часть Адвента – два из четырех воскресенья.

Иоанн – это человек, пророк, Божий посланник, который готовил путь Господу, подготавливал мир на пришествие Мессии, пусть и нас готовит на эту особенную встречу.

Что сегодня читаем о нём? Очень интересно пишет это евангелист Лука. Перечисляет нескольких правителей, царей или их представителей, а потом на фоне этого показывает Иоанна. Почему так делает?

Читать далее →

Ис 30, 19-21. 23-26
Пс 147A(146)
Мф 9, 35 — 10, 1. 5а. 6-8

Как бусинки на одной веревочке, так  эти три момента в сегодняшнем фрагменте Евангелия. Вот они: свидетельство o том, что  сердце Иисуса, сжалилось над изнуренным и рассеянным народом, указание Иисуса, чтобы молить о новых работниках и отправка двенадцати учеников к пропавшим и заблудившимся. 

Стоит нам не спеша перебирать эти бусинки, внимательно созерцая нынешние время. Надо постараться, чтобы и наши сердца стали переживать о забытых, погибших, больных, прокаженных, мертвых и зависимых.  Вероятно, что переживая о них переживаем и о себе. Если это сделать, что тогда наше сердце скажет Господу?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа