Сир 48, 1-4. 9-11а

Пс 79 (80)

Мф 17, 10-13

Что общего у пророков Илии и Иоанна Крестителя? Несомненно, это очень яркие личности — оба они как огонь — их невозможно не увидеть. Это те люди, на слова и действия которых многие современники обращали внимание. Илия и Иоанн Креститель — действительно, пророки, посланные Господом. Но есть еще один общий, но грустный момент. Им обоим далеко не все поверили, это тоже их объединяет. Жаль! Ведь неприятие этих ярких cимволов, которые готовили путь Богу к своему народу, привело к отрицанию самого Господа. Для Него не нашлось любви и веры в многих человеческих сердцах.

Читать далее →

Ис 48, 17-19

Пс 1

Мф 11, 16-19

«Запретами ничего не изменить» — один из популярных слоганов в наше время. Но люди, критикующие очередной появившийся запрет или предложение по его введению, спустя минуту могут запретить своим детям идти куда-то, заблокировать человека в своём телефоне, или запретить самим себе есть после шести. Запреты присутствуют во всех сферах нашей жизни и помогают нам решать множество проблем. Однако, неправдой было бы утверждать, что наша жизнь (общественная, семейная, личная) состоит только из запретов. Запреты несомненно имеют свои позитивные стороны, но неправдой было утверждать, что одними запретами можно решить проблемы или улучшить жизнь человека. 

Читать далее →

Ис 41, 13-20

Пс 144 (145)

Мф 11, 11-15

Сегодняшние Слово Божье приглашает нас открыть и принять величие, которое имеем в крещении.

Спрашивая людей на улице о том, что приносит им величие, или что есть такого в человеке что говорит о его достоинстве. Многие начнут говорить о великих открытиях, о том, что прекрасное сделал человек в этом мире, об уникальности человеческого разума в мире и т. д. Но мало кто скажет, что Бог сделал для человека и как вознёс его достоинство и как объявил величие, которое имеет каждый человек. В сегодняшней евангелии Господь показывает два разных порядка, две действительности: действительность Ветхого Завета, которую завершает Иоанн и действительность, которую начинает Христос, которая будет назначена искупление человеческого рода. Иоанн был самый большой в самом маленьком, то есть в Ветхом Завете, а христианин является самый маленький в самом большом, то есть в Новом Завете. Господь Иисус Христос стал человеком чтобы мы стали Божьими детьми, через крещение и жили Царством Божьим каждый день. И это то величие которое даёт нам Бог и не может у нас забрать никто. Поэтому стоит выйти в пустыню чтобы осознать и принять этот божественный дар.

Просим Святого Духа, чтобы подготовил нас жить величием полученный нами из божественного дара.

о. Виктор Дешук 

Ис 40, 25-31

Пс 102 (103)

Мф 11, 28-30

Сегодняшние Литургич­еские чтения из Ветх­ого Завета, как и из Нового Завета, полны Божьей заботы о чел­овеке и дают надеж­ду даже в самых тру­дных ситуациях. Вслуш­иваясь в слова Иисуса в сегодняшнем Еван­гелии, можем осознат­ь, что именно для ме­ня Он оставил эти слова. Слова обещания, утешения на все мои проблемы и тяготы. «Придите ко Мне, вс­е …». Все, а значит без исключения. Ии­сус желает, чтобы я к Нему приходил. Верю ли, что я имею осо­бое место в Его Сер­дце? Независимо от того какие у меня про­блемы, трудности, и даже грехи, которые сильно ранят мое сердце, жизнь, а так­же других. Господь хочет, чтобы мы с тем всем пришли к Нему, потому что только Он может нас исцелит­ь, очистить, наполн­ить нас Любовью. А к кому я, в первую оч­ередь, обращаюсь со своими проблемами, кому их доверяю? Даже если только себе, то и это не надежно.

Еще одна мысль из сег­одняшнего Евангелия. Иисус говорит: «Прид­ите ко Мне, все тр­уждающиеся и обремен­ённые». Для ортодокс­ального иудея религ­ия была бременем. Ии­сус говорил о книжни­ках и фарисеях: «Свя­зывают бремена тяже­лые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям» (Мф 23,4). Для иудея религия была Делом неисчислим­ых правил. Человек жил в море предписани­й, регулировавших каждый поступок в его жизни. Он должен был вечно прислушивать­ся к голосу, говори­вшему: «Ты не должен­».

Читать далее →

Ис 40, 1-11

Пс 95 (96)

Мф 18, 12-14

Господь наш Иисус Христос пришел, чтобы спасти все народы, и на кресте дал возлюбленному ученику и всем нам Его возлюбленным ученикам Свою Пресвятую Матерь, включая всех россиян, принадлежащих московской архиепархии Пресвятой Матери Божьей и все народы, в том числе американских континентов. Гвадалупский образ представляет Марию в одеждах беременной ацтекской молодой женщины. В Адвенте вместе с Марией ожидаем Её Сына и тоскуем по Божьему Царству. 

Первое из рядовых сегодняшних чтений взято из начала так называемой Второй книги пророка Исайи. Специалисты считают, что она была написана после падения вавилонской империи, когда персидский император Кир дал разрешение сосланному из Иуды и Иерусалима народу вернуться на историческую родину. Пребывание в Вавилоне длилось, по мнению специалистов, сорок лет, несмотря на то, что в Библии говорится, что семьдесят лет (70 здесь как символ полноты). Сорок лет прошло, сменилось поколение, большинство людей никогда не были в Иерусалиме и на Святой Земле. Большинство из этих людей родилось в Вавилоне. Их родители, или бабушки и дедушки жили в изгнании, а для них Вавилон — родная земля. Все свое. У них там свой дом, может быть, свое ремесло, свое место на базаре, свой бизнес, и т. д.  Трудной задачей для пророка было убедить народ, что Бог хотел, чтобы они «вернулись» на историческую родину. Таким образом, когда Бог говорит пророку: «Утешай, утешай народ Мой…» понимаем также, что надо было убедить их.

Читать далее →