Деян 6, 8-10; 7, 54-60

Пс 30 (31)

Мф 10, 17-22

Праздник св. Стефана первомученика, который сегодня отмечаем, устремляет  наш взор на подлинный смысл Рождества. И это конечно не елка, украшения, подарки, даже не сочельник и семейный ужин за столом. Рождество Христа на самом деле — это выбор Господа: Иисус нам говорит: смотри! Я для тебя пришел в мир! А ты ко Мне прийдешь …? Смотри, Я для тебя стал бедным, а ты сможешь оставить свой грех…? Смотри, Я для тебя взошел на крест, ты сможешь умереть для себя и жить для меня…?

Свой вызов Господа сделан с позиции Младенца в яслях. Сила Рождества заключается в том, что сложно не заметить смирения Господа и нежности Господа — и кажется сложно такому Богу сказать: Ты извини, но я Тебя не приглашал в этот мир. Не ожидал. У меня своя жизнь, свои радости и проблемы. Не хочу слушать плачь Младенца и смотреть на Твои ясли и холод! Перед будущим Твоим Крестом вообще закрываю глаза. Слава Богу, меня это не касается . Это Твой выбор. Кажется, сложно так сказать. Увы, можно! Еще как!

Читать далее →

Ис 52, 7-10 

Пс 97 (98) 

Евр 1, 1-6 

Ин 1, 1-18 

Торжество Рождества. Тихая, а может и сильная радость. Улыбки, поздравления, подарки, теплые слова… Все это начинается вечером 24 декабря, и продолжается 25 декабря. А дальше? Вроде бы, мы уже отпраздновали день Рождества Христова 25 декабря, а Церковь будто хочет «продлить» этот день аж на восемь дней — Октава Рождества. 

И день Рождества, вроде, понятно как праздновать, а что же делать с остальными днями Октавы? Хотел бы в этом размышлении поделиться своим способом празднования этих дней. Попробуйте в эту неделю, созерцая рождественские ясли, найти свое место среди персонажей, или даже «присвоить» себе на каждый день роль одного персонажа. 

Может быть, сегодня я буду Марией — Той, Кто несет Своего Сына в сердца других людей, даруя им Жизнь. 

Читать далее →

2 Цар (2 Sam) 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16

Пс 89

Рим 14, 24-26

Лк 1, 26-38

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 4 воскресенье Адвента.

Благодарю Вас дорогие, что заходите на наш блог, что читаете размышления на нашем блоге, что размышляете над Божиим словом. Большое Вам спасибо за это. Спасибо также нашим авторам, которые делятся с нами опытом своей веры. Благодаря Вам всем это дело нашего блога существует и развивается. Да будет прославлен Бог в Своем слове, которое Он сам говорит, и через которое к нам приходит.

На новую неделю, на переживание Рождества Христова, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Хотя уже живем Рождеством, хотя в храме стоят уже елки и рождественский вертеп, хотя в христианских семьях готовятся блюда на сочельник, но все-таки у нас еще Адвент, очень важный момент Адвента – 4 воскресенье Адвента. Только сегодня мы зажигаем 4 свечу на адвентском венке.

Легко нам потерять это 4 воскресенье, особенно в этом году, когда уже скоро начинаем отмечать Рождество. Поэтому давайте хотя бы немного поразмышляем над текстами сегодняшней литургии. Думаю, что они помогут нам войти в Рождество, помогут нам переживать и закончить Адвент.

Читать далее →

Мал 3, 1-4; 4, 5-6

Пс 24 (25)

Лк 1, 57-66

Имя Иоанн говорит, что „Бог благоволит человеку”. Какое имя дать новорожденному ребенку? Такой вопрос встал на восьмой день после рождения младенца в доме Захарии и Елизаветы. Для всех, кто к ним пришел, было ясно, что сыну перейдет имя отца. Но Елизавета сказала: нет, это будет имя Иоанн. А Захария, за которым было последнее решение, подтвердил слова жены. Он же знал точно, какое имя назвал ему ангел. Люди удивлялись такому ответу. Для них это было непривычно.

Господь дает новое, и Он решает, каким оно будет. Все принадлежит Ему. Так было и так будет всегда. Возможно, что в это время Адвента Бог тебе предлагает что-то новое. Он желает что-то изменить в твоей жизни. Например, что-то хорошее поменять на лучшее. Бывает, из-за привычки тебе довольно сложно согласиться на эти изменения. Удивляешься, сопротивляешься, оправдываешь себя, говоря: ведь было неплохо. Но поверь Господу. Разреши Ему сделать что-то новым в тебе и для тебя. Не принимай это, как угрозу. Помни, что имя Иоанн означает: „Бог сжалился, помиловал, благоволит”.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

1 Цар (1 Sam) 1, 24-28

1 Цар (1 Sam) 2

Лк 1, 46-56

Пречистая Дева приносит радость повсюду, где появляется: «Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем, – говорит Ей святая Елисавета, имея в виду Иоанна Крестителя. На похвалу Своей родственницы Мария отвечает прекраснейшей песней радости: «Величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем» (см. Лк. 1, 44).

В этой песне выражен глубочайший смысл смирения. Мария полагает, что Бог призрел на смирение Рабы Своей; поэтому Сильный сотворил Ей величие.

Вся жизнь Богородицы разворачивается между величием и смирением.

Смирение, столь явно проявлявшееся в жизни Богородицы, есть ни что иное, как истина: истина о том, кем мы являемся перед ликом Божиим. Быть смиренным – значит отвергаться себя, чтобы позволить Богу действовать в нас Своей благодатью. Смирение есть отказ от ”внешнего”, поверхностного; оно – выражение глубины человеческого духа, и условие его величия. 

Читать далее →