1 Фес 5, 1-6. 9-11

Пс 26

Лк 4, 31-37

«День Господень так придёт, как вор ночью» (1 Фес 5,2) – неожиданно, когда мы совсем не готовы. 

Евангелие показывает, как это может произойти, если мы не бодрствуем: «Оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий» (Лк 4,34)…

Обычно нам мешают бодрствовать наши главные грехи и слабости, – те темные стороны нашей жизни, которые мы с легкостью оправдываем, не преграждая им путь к нашей душе, пренебрегая «стражами» и «бодрствованием». И дело не только и не столько в лени и искушениях, сколько в вере, точнее, в маловерии, недоверии, неверии. Ведь на крик бесноватого Иисус отвечает незамедлительно, со властью изгоняя злого духа и освобождая человека: «Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, ничуть не повредив ему» (Лк 4, 35). 

Читать далее →

1 Фес 4, 13-17 

Пс 95 (96)

Лк 4, 16-30 

«… глаза всех в синагоге были устремлены на Него». Бывал ли в нашей жизни случай, когда мы оказывались в центре всеобщего внимания? Если да, то было ли это по нашей собственной инициативе? И если ответ также положительный, то было ли это сделано с целью привлечь внимание к чему-то важному, с осознанием того, что велика вероятность полного неприятия нашего действия или же слова? Тяжело делать что-то, заранее зная, что рассчитывать на одобрение со стороны людей не придется. А если эти люди к тому же вас хорошо знают? Чтобы решиться на такой поступок нам потребуется собрать всю силу воли в кулак. И даже тогда кто из нас с уверенностью сможет сказать, что он непременно бы сказал или сделал то, что важно, но что никому бы не понравилось? Наше сообщение должно нести поистине огромную ценность, чтобы мы решились. А ценность для кого? Если для нас, наших самых близких, то, возможно, мы бы и осмелились. А если для нас это сулит лишь всеобщее презрение со стороны тех, к кому мы обращаемся? Никаких выгод в этом мире мы не получим. Что тогда? Какого рода сообщение должно быть, чтобы мы решились пойти на такой риск? Риск отвержения, осмеяния, презрения и даже, может быть, и смерти. 

А Христос на это пошел. Пошел сознательно, имея полное представление о последствиях, осознавая все риски при отсутствии получения выгод для Себя лично. И сделал Он это без колебаний. Сделал для всех. Случай в синагоге лишь один из множества, когда Христос обращался к людям. Но в отличие от нас, которые только можем предполагать и оценивать потенциальные риски, Он знал все, что с Ним будет. И без сомнений сделал то, что сделал. Мы хорошо, или во всяком случае, неплохо знакомы с историей земного пути Христа. Но, к сожалению, часто для нас это становится обыденным знанием, которое отложено где-то в памяти, которое мы извлекаем наружу при необходимости им воспользоваться в дискурсе. Но стремимся ли мы применять это знание, чтобы самим действовать соответствующим образом? Хватает ли нам в качестве мотивации для евангелизации осознания того, что мы призваны поступать так, как поступал и поступает наш Учитель? Ведь после своего вознесения Он продолжает увещевать людей с помощью нас. Но сказать – это еще не все. Нужно стремиться и соответствовать тому, что мы призваны сказать. Как красиво для нас иметь возможность сказать окружающим нас родным, близким и знакомым: «То, что я читал, исполняется на мне перед вашими глазами». Ведь именно тогда мы сможем счастливо смотреть на Него. 

Читать далее →

Иер 20, 7-9

Пс 62(63)

Рим 12, 1-2

Мф 16, 21-27

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 22 рядовое воскресенье. 

Начинается учебный год. Стоит осознать, что мы находимся также в школе Иисуса, где Он учит нас через Свое Слово. Благодарим Бога, благодарим авторов размышлений, за то, что они помогают нам входить в глубину слова. Благодарю всех тех, кто заходит на наш блог, читает, размышляет, молится. Приглашаю Вас и через Вас других, чтобы мы с новым энтузиазмом и верой учились в школе Иисуса, вслушиваясь в Божье Слово. 

На новую неделю и новый год учебы да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Начинается новый школьный, учебный год. 

Для многих это новое время – для школьников, студентов, но не только, также для учителей, катехизаторов и родителей. 

Стоит обратить внимание, какое слово дает нам Бог через Свою Церковь на первые дни учебного года. Он как будто вводит нас в это важное время. 

Позавчера, 1 сентября, мы слышали притчу о девах, ожидающих жениха, из которых 5 было мудрых и 5 неразумных, что можно также перевести – глупых. Одна из мыслей, вытекающих из этой притчи, о том, что мы должны думать о будущем, не только, чтобы нам сейчас было хорошо, но и в будущем, в вечности. 

Как же это актуально для тех, кто начинает учебный год, ведь учеба — это тоже инвестиция в будущее. 

Вчера притча о талантах. Тут даже не надо много объяснять, это понятно. Мы все получили от Бога таланты, за которые отвечаем. И недостаточно эти таланты замечать, (что тоже немало важно), но и еще  их надо развивать. Важное слово на начало учебы. 

И сегодня слышим – «отвергнись себя и возьми свой крест».

Учеба – это труд, это усилия, это крест. Очень часто не хочется, сильный враг учебы – это лень. Как важно сегодня услышать слово Иисуса: «отвергнись себя и возьми свой крест». 

Читать далее →

1 Фес 4, 9-11

Пс 97 (98)

Мф 25, 14-30

В талантах измеряется  собственность состоятельного человека из притчи. Для полноты картины стоит вспомнить, сколько весил один талант? По данным ученых это было от 27 до 60 килограммов, чаще всего встречается около 34 килограмма. А что взвешивали таким образом? Прежде всего золото и серебро.  Это все говорит нам, что в то время, для тех людей, которые тогда слушали Иисуса главный герой притчи  являлся очень богатым человеком. Кроме этого, они были удивлены степенью доверия того господина к своим слугам. Он передавал в их руки очень большие суммы, даже если это был «только» один талант. Но и на этом то, что было удивительным в этой притчи еще не заканчивается. 

Когда хозяин  вернулся и принимал отчеты своих слуг, он говорил, что они в малом были верны, поэтому доверится им многое. После этого сразу последовало приглашение, чтобы они вошли в «радость господина своего». Нас это приглашение возможно не сильно впечатляет. Но в то время, когда социальные границы между рабами и их господами были очень сильны, люди не могли  представить себе, что раб сядет за стол с господином своим. А именно это было для верных слуг из притчи. Итак: решение доверить слугам еще больше, хотя на самом деле они уже очень много получили, и приглашение «войти в радость господина» направляет мысли к чем-то больше, к духовному и вечному. Нельзя при этом не вспомнить, что наказание для лукавого и ленивого раба имеет в притчи тоже вечный характер.

Читать далее →

1 Фес 4, 1-8

Пс 96 (97)

Мф 25, 1-13

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху».

Возлюбленные! Обращаясь сегодня к Слову Божьему задумаемся прежде всего: для чего девам нужны светильники? И кто тот жених, которого вышли они встречать?

Светильник нужен для того, чтобы куда-то светить, чтобы что-то освещать. В древние времена его носили с собою, чтобы освещать себе путь — и, одновременно, для того, чтобы виден был сам человек, его несущий, потому что ночной порой во тьме ходили только те, кто хотел свои дела и самого себя скрыть.

Потому-то девы, зная, что жених может задержаться, и берут с собою свет — чтобы не заплутать в ночи и чтобы быть узнанными тем, с кем они вместе хотят войти на брачный пир.

Но далее выясняется нечто странное. Все девы ждут жениха, и все девы знают, что он может прийти поздно — но только некоторые из них, мудрые, подготовились к его приходу. Почему же так? Отчего так не поступили и остальные? Неужели оттого, что с самого начала полагались только на помощь других? Или думали, что жених будет ждать их столько, сколько только потребуется их ждать, ждать до самого конца?

Возлюбленные, жених из притчи есть Христос, а девы Его — все мы. Все знаем, что в час, которого не ведаем, придёт Сын Человеческий, и знаем, для чего придет. Знаем и то, что по правде своей станет Он судить нас — и радостью будет Суд этой правды для праведников земли, для тех, кто премудро готовился к Пришествию этому и Суду. 

Читать далее →