Зах 2, 10-13 

Лк 1

Мф 12, 46-50 

Сегодня мы вспоминаем введение во Храм Пресвятой Девы Марии. Как праздник, это событие в Церкви стало отмечаться с XIV века, однако общеизвестна традиция почитания Пресвятой Девы во все времена. Нет числа множеству прекрасных гимнов и трактатов, написанных о Ней, Ее послушании, Ее вере, надежде и горячей любви делу Спасителя. 

Среди небесных святых Приснодева Мария занимает особое место, выделяется над всеми в недостижимой высоте, «как лилия между тернами» (Песн.2,2). Она — Матерь Бога, достоинство, к которому Он избрал Ее из всего мира, и удостоил Ее зачатия от Святого Духа. И это достоинство, как пишет св. Фома Аквинский, бесконечно, поскольку Она может назвать своим Сыном Того, Кто Сам бесконечен. Не может быть для творения более высокого достоинства. 

Благодаря своему богоматеринству Мария вошла в глубочайшие отношения с Пресвятой Троицей. Она воистину может назвать своим Сыном Того, Кого Сам небесный Отец назвал Сыном Своим Возлюбленным (ср. Мф.3,17). Полностью Сын Девы и полностью Сын небесного Отца, как пишет св. Бернард Клервосский. 

Читать далее →

2 Цар (2 Sam) 5, 1-3

Пс 122(121)

Кол 1, 12-20

Лк 23, 35-43

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня Торжество Иисуса Христа, Царя Вселенной. 

Спасибо всем, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, кто вместе с нами размышляет над Божиим Словом. Особенная благодарность авторам, которые делятся с нами Словом и верой. 

Приглашаю всех Вас на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Иисус Христос — Царь Вселенной. Так называется сегодняшний праздник. 

Что значит — вселенной? 

Вселенная у нас ассоциируется с какими-то звездами, планетами, галактиками… 

Легко исповедовать веру в Иисуса Христа как Царя Вселенной. 

Когда говорим о вселенной, скорее всего не думаем о себе. 

А если бы сузить перспективу?

Иисус Христос — Царь Земли, Царь Азии, Европы… Царь России (моей страны), Царь Сургута (моего города, села, местности), Царь нашего прихода, Царь моей семьи… Иисус Христос — Царь мой, моей жизни, моего сердца. Мой личный Царь. 

И это уже выглядит по-другому… 

Хочу ли я избрать Иисуса своим Царем? 

Читать далее →

Откр 11, 4-12

Пс 144(143)

Лк 20, 27-40

Иисус для нас не просто очень интересный и смелый учитель. Он тот, каждое слово Которого, в том числе о воскресении мертвых, было подтверждено. Если бы Иисус был только одним из многих учителей и еще фантазером, все закончилось бы в момент Его смерти. Но на Его учение была поставлена небесная роспись и печать. Этой росписью и печатью является воскресение Иисуса Христа. Бог Отец не дал упасть ни одному слову, которое произнес Сын, но воскресением Иисуса подтвердил все. Поэтому мы с таким вниманием и верой слушаем и принимаем то, что говорит Господь Иисус, в том числе и о нашем воскресении.  

«Бог же не есть Бог мертвых, но живых». Иисус приводит красивый пример для подтверждения учения о жизни вечной. Это имя, которым называет себя Всевышний в разговоре с Моисеем. Господь не вспоминает прошлое, но в своем имени передает настоящее, а лучше сказать вечное. Он не называет себя воспоминанием о прошлом, но Он Бог праотцов, которые живы. Некоторые ученики Иисуса могли в этом еще раз убедится на горе Фавор, когда Иисус общался с Моисеем и Илией. Мы имели хорошую возможность задуматься об этой истине в Торжество Всех Святых и посещая могилы своих близких. 

Читать далее →

Откр 10, 8-11

Пс 119(118)

Лк 19, 45-48

Не так давно – 9 ноября – мы праздновали годовщину освящения Латеранской базилики, одной из четырёх великих римских базилик. Годовщину освящения великой базилики Божьей Матери (Санта Мария Маджоре) Церковь празднует 5 августа. Освящение оставшихся двух великих базилик – святого Петра и святого Павла – Церковь празднует сегодня. Литургическая память освящения базилик хорошо перекликается с сегодняшним евангельским чтением, в котором Иисус очищает Иерусалимский храм, вспоминая пророка Исайю: «Дом Мой есть дом молитвы» (ср. Ис 56,7). Римские базилики являются уже многие века местами молитвы христиан со всего мира. Когда мы попадаем в базилики сегодня, то видим большинство людей занятых фото- или видеосъемкой, читающих путеводители или слушающих (аудио)гида. Каждый храм – это свидетельство веры, и, несомненно, хорошо, что базилики и христианские храмы представляют интерес не только для паломников, но и для туристов. Для многих пребывание там является глубоким духовным опытом.

В нашей церковной жизни есть такой феномен, который иногда называют «болезнью ризничего». Суть феномена в том, что ризничий, пребывая постоянно вблизи святых мест, вещей, событий, может настолько привыкнуть к ним, что они начинают вызывать у него всё меньше и меньше благоговения, а служение в ризнице превращается в обычную рутину: ходить, носить, включать, выключать, открывать, закрывать и т.д. Такой эффект, несомненно, может грозить не только ризничим, но и священникам, и монахиням, и всем верующим. Такой вид рутины и привычки превращает место, отведённое для особой встречи с Богом, в место совершения некоторых обрядов, поставленных на конвейер. Цель каждого верующего – это не как можно скорее стать специалистом по всем обрядовым вопросам, знать «как всё делается» в храме, и обязательно заниматься какой-то организаторской работой и «делать что-нибудь» во время Святой Мессы. Храм – это «дом молитвы», место, где Бог присутствует особым образом, а мы приходим на уникальную в своём роде встречу с Ним.

Читать далее →

Откр 5, 1-10

Пс 149

Лк 19, 41-44

«Ты не узнал времени посещения Твоего» — Иерусалим не узнал в Иисусе Того, кто приносит мир – мир Иерусалиму, мир земле. Сначала приветствовали Иисуса «Осанна, Осанна», а в итоге закричали: «Распни Его! Иисус заплакал об этом городе, и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит миру твоему!
Мир на земле зависит от мира в сердце одного лишь человека – меня. И как было бы хорошо, если бы все этим прониклись, если бы каждый человек принял Христа…

Поем песни на Мессах, читаем молитвы, произносим наше «Осанна! Приди!»
Не бывает ли в нашем общении со Христом так, как иногда в поезде, в общении с нашими спутниками в купе — почти подружились, и на прощание даже приглашаем в гости, но адрес редко кто даёт.
Могу ли я честно сказать себе, что познал время посещения моего – посещения Иисусом; действительно ли я Его познал, встретил и принял Его в свою жизнь?

Стоит мне задуматься, сделать выводы, чтобы через 3 дня, в Торжество Христа Царя не соврать, что Он мой Царь.

о. Ярослав Митжак, Общество для призваний.