Записи за год: 2022

Иисус крушит бесовские влияния

Иисус крушит бесовские влияния

Гал 3, 7-14

Пс 111(110)

Лк 11, 15-26

Человек не сможет избежать духовной брани. Хочет или нет, должен сражаться. И ему надо будет сражаться, или Его сожрут. Сегодня  Евангелие говорит об этой борьбе. Что видим?

Видим, что человеку помогают другие люди. Они способствуют очищению нас – Божию силою –как от злых духов, так и наших слабостей. Хватает иногда просьбы о помощи, чтоб выйти с ловушки эгоизма, лени, бездельничества.

Видим, что человеку помогает Христос, который крушит бесовские влияния Своим Святым Словом и Присутствием. Хватает иногда верности молитве и обязанностям, чтоб многие искушения ушли; чтоб зло исчезло.

Читать далее

Человек возносит свои руки в молитве и верит

Человек возносит свои руки в молитве и верит

Гал 3, 1-5

Лк 1

Лк 11, 5-13

В сегодняшнем Евангелии Иисус учит Своих учеников молитве. Молитву «Отче наш» Он им уже передал. Вопрос, на который Иисус как бы отвечает: можем ли/стоит ли/ подобает ли нам о чём-то просить у Бога? А ответ – учение Иисуса – предельно ясен: «Да! Конечно! Ещё как!»

Конечно, важно с какими намерениями мы обращаемся к Богу. [Этому учит апостол Иаков (Иак 4).]

Но:

Человек, который возносит свои пустые руки в молитве и верит, что Бог в силах наполнить их всяким добром по Своей воле, также прославляет Бога, как человек прославляющий или поклоняющийся. Подлинная литургия – совместная церковная молитва — всегда сумеет связывать эти аспекты (и ещё пару других аспектов). А в частной молитве может быть сложно совместить, зато можно всегда чередовать те или иные аспекты.

Наоборот, сомневаться в том, что Бог может нас одаривать всякими благами, равно сомнению в Самом Боге или сомнению во всемогуществе Бога. А Он нас приглашает верить и доверяться Ему. Сам Иисус учит нас обращаться к Богу с воззванием «Авва», это слово Библия, к сожалению, чаще всего довольно плоско переводит как «Отче». Это, конечно, правильно по тексту, но по смыслу «Авва» означает скорее «Папочка» (только в самом хорошем смысле этого слова). То есть, с одной стороны, тут присутствуют аспекты семейной нежности, а с другой стороны, мы понимаем, что не о земных отношениях тут речь идёт.

Читать далее

«Господи! научи нас молиться!»

«Господи! научи нас молиться!»

Гал 2, 1-2. 7-14

Пс 117(116)

Лк 11, 1-4

«Господи! научи нас молиться!»

Как молиться? Чтобы не стало это привычкой, рутиной, непонятной обязанностью?

Все зависит от ответа на вопрос: Кем для меня является Бог?

Быть религиозным, не значит быть верующим. Это две разные вещи. 

О Боге можно много знать, читать, философствовать. Но Бога так никогда и не встретить. С Ним не общаться. Христианство это не система самосовершенствования. Это не кодекс правил, который ведёт человека к счастью, самореализации, духовному росту! 

Без ВСТРЕЧИ С ЖИВЫМ БОГОМ — все это остается на уровне нашей фантазии, догадок. 

Встреча с Богом меняет жизнь. Ощущение Его присутствия в моей жизни, меняет мой к ней подход. 

Осознание и ПРИНЯТИЕ Его  Любви, создаёт во мне «новое сердце», готовое любить, прощать, творить добро. 

Мы часто делаем наоборот. В центре ставим себя. Я должен, мне надо… Бог остаётся в этом случае недостигнутым идеалом, Неопределённой Силой, господином, которому нужно служить. 

Иисус, отвечая на просьбу апостолов, чтобы научил их молиться уже в первом слове определяет правильный путь — «ОТЧЕ». 

Читать далее

Сесть и слушать

Сесть и слушать

Гал 1, 13-24

Пс 138

Лк 10, 38-42

Знакомая история Марфы и Марии, таких разных родных сестер. Святых сестер. Мне всегда очень нравилась Марфа. Я понимала ее стремление, как можно лучше принять и угостить  Иисуса. А Мария, которую Господь хвалит, вызывала восхищение и, пожалуй, некоторую зависть. До такого уровня созерцания я никогда не дотягивала.

Конечно, очень приятно, когда приходишь в гости, а у хозяйки дом – полная чаша, стол красиво накрыт, и еда вкусно приготовлена. Но бывает, что хозяйка так занята всеми приготовлениями, что едва успевает усадить гостя на почетное место, как снова спешит заняться подготовкой к… общению с гостем? И вот гость сидит «как картошка» — там, где его усадили. И растерянно оглядывается по сторонам.

Мария же – совершенно другой пример. Она всецело занята гостем. Причем, она слушает его, а не пытается сама развлечь рассказами. Тоже из жизненного опыта известно, как важно человеку быть услышанным, как важно найти того, кому можно просто рассказать о том, что волнует и тревожит, не натыкаясь в ответ на: «Да это что! А вот у меня…»… Или на непрошенный совет…

Евангелие показывает ситуацию из другого ракурса. Гость – Иисус, Господь, Спаситель. И если делать все возможное для Него, но не общаться с Ним, не слушать Его, то… Как там у Павла? «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы» (1 Кор 13, 1−3). То есть вся деятельность бессмысленна без личного общения со Христом, без встречи со Христом.

Читать далее

Когда вера «приедается»… 

Когда вера «приедается»… 

Гал 1, 6-12 

Пс 111(110) 

Лк 10, 25-37 

В первом чтении мы видим, как апостол Павел удивляется тем, которые, получив только что проповедь Евангелия, вдруг стараются искать что-то другое, новое. 

У каждого из нас наступает в жизни момент, когда вера «приедается». Да, момент обращения к Богу — это всегда яркое событие, полностью меняющее жизнь. Мы полны энтузиазма, рвения, все наполнено присутствием Бога, мы способны Его замечать в мелочах… 

И вдруг все это, в какой-то день, становится обыденностью. Я хожу в церковь по привычке, в моей жизни появляются другие обязанности, работа. Веру я воспринимаю как «саму собой разумеющуюся». Я начинаю спрашивать себя, а была ли моя вера искренней в момент обращения? Не был ли это самообман, погоней за новыми ощущениями? А права ли Церковь в ее бесконечных правилах? Может истина находится не здесь, а в чем-то другом? Молитва уже не приносит вдохновения, а скорее утомляет… Может тогда мне стоит найти другой путь, который «вернет» мне вдохновение, энтузиазм? А может я плохо молюсь? 

Читать далее