Записи за месяц: Ноябрь 2022

Царствие Божье — в учениках Христа 

Царствие Божье — в учениках Христа 

Флм 7-20

Пс 146 (145)

Лк 17, 20-25

Сегодняшнее Евангелие говорит нам об явлении Царствия Божьего здесь, на земле.

В первом чтении апостол Павел просит богатого христианина Филемона чтобы тот принял своего раба, который, кажется, от него убежал и попал в тюрьму. Там он встретил Павла и благодаря его проповеди уверовал в Иисуса, принял крещение и стал христианином. В послании говорится о том, что Филемон дал достойное свидетельство своей веры и любви к братьям в общине. Сейчас у него новое испытание, в котором ему предстоит на практике реализовать слова Иисуса: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…» (Матф 6:12). Легко прощать тех, кто далеко от нас, но сложнее прощать тех, кто близко – наших родных. И теперь Онисим возвращается, и Павел не хочет заставлять Филемона простить своего раба или, по справедливости, дать ему более слабое наказание, только приглашает, чтобы он простил его добровольно, потому что его раб уже находится в новом состоянии – он стал его братом во Христе. Но что поменялось для Онисима, он же остаётся дальше рабом? Для него Филемон стал также братом, и теперь всё служение, которое он будет исполнять, будет посвящено Христу. В этом послании указано, что христианское братство заключается в добросовестности и уважении к тем, у кого мы в подчинении, как и в справедливости и милосердии над теми, кем руководим. Поэтому мы слышим в Евангелии от Иисуса о том, что Царствие Божие есть внутри нас. Это означает, что Бог не хочет видеть различия между людьми, например, по происхождению или индивидуальным особенностям. Но учит с любовью принимать дары и таланты, полученные от Бога и служить им добросовестно и с любовью другим.

Просим Святого Духа, чтобы помог нам распознавать и принимать те дары и таланты, которые дал нам Господь, и служить ими нашим братьям как можно лучше.

о. Виктор Дешук 

Вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас

Вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас

Иез 47, 1-2. 8-9. 12

1 Кор 3, 9b-11. 16-17

Пс 46(45)

Ин 2, 13-22

Иудейская Пасха – одно из самых главных событий религиозной жизни евреев. Каждый правоверный иудей мечтал хоть раз в жизни  прийти на Пасху в Иерусалим. По ветхозаветным правилам человек примиряется с Богом, через жертвоприношение, совершить которое можно только здесь, в Иерусалиме, таким образом иудеи приобщались к празднику Пасхи.

Бесконечные предписания, скрупулезные правила, каждый шаг духовной жизни, – не столько способствовали общению человека с Богом, сколько обременяли его.
В сегодняшнем Евангелии видим, что слушавшие Христа понимали Его слова в буквальном смысле. Иисус указывает на их ошибки, помогает глубже постигнуть Его учение. Иисус знал, что весь этот храмовый ритуал исчезнет. Ибо Он сам стал жертвой за каждого из нас, без исключения. Иоанн видел в словах Иисуса предсказание Воскресения.

Сегодняшний праздник напоминает нам о дне освящения 9 ноября 324 г. базилики в честь Святейшего Спасителя, построенной императором Константином. Думаю, что многие паломники, пребывая в это святое место, могли увидеть, что возле базилики построен баптистерий, посвящённый св. Иоанну Крестителю, который является вторым её покровителем.

Читать далее

Служить как Иисус

Служить как Иисус

Тит 2, 1-8. 11-14

Пс 37(36), 3-4.18.23.27.29

Лк 17, 7-10

Христианин — это человек, для которого центром жизни является Иисус Христос. Этот Иисус, воплощенное Вечное Слово, в буквальном переводе Евангелия от Иоанна «разбил Свою палатку» среди нас. Как Евхаристические христиане, несмотря на то, что Иисус умер, воскрес из мертвых, и вознесся на небо, мы верим, что Иисус таинственно продолжает Свое пребывание среди нас, и одновременно мы ожидаем Его возвращения, Его Второе Пришествие во славе. До какой степени этот последний пункт является сознательной частью нашей христианской идентичности?

Каждое воскресенье в повторении символа веры мы подтверждаем, что «Он придет со славою судить живых и мертвых…» В каждой Святой Мессе после слов пресуществления мы повторяем в молитве ко Христу, что мы ожидаем Его пришествия. После чтения молитвы «Отче наш» священник читает молитву, парафразирующую слова из сегодняшнего первого чтения, и говорит «ожидая исполнения блаженного упования и пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа». Часть литургического времени года, называемого Адвентом, посвящена размышлению о втором пришествии Иисуса. Иисус придет, чтобы закончить Свое дело Спасения всех нас и всей вселенной. До какой степени это признание, что мы ожидаем возвращения Христа и окончательного спасения мира, влияет на наше поведение?

Читать далее

Наблюдайте за собою

Наблюдайте за собою

Тит 1, 1-9 

Пс 24 (23)

Лк 17, 1-6

«Невозможно не придти соблазнам», — говорит Христос. Источником соблазнов, искушений, побуждающих ко греху, может быть злой дух, но, как говорит св.Бонавентура, он не является непосредственным автором всех искушений. Очень многие искушения вызываются испорченностью нашей плоти и нашей свободной волей даже и без влияния врага.

Видимый же мир представляет для нас искушение в той мере, в какой он побуждает волю к выбору между добром и злом. Мир сам по себе не плох, он был создан Богом, и является отражением красоты и славы Самого Бога. Тем не менее, этот же мир, в его нынешнем состоянии содержит и стимулы ко греху посредством соблазнов. Он пробуждает желание к цели. И если разум видит мир, как конечную цель, а не средство, мы рискуем скатиться и стать тем, кого называют «мирской человек» в негативном смысле этого слова. Ведь, как говорит св.Августин: «Мир плох лишь постольку, поскольку плохи те, кто предпочитает его Богу». Мы рискуем «вкусить от древа познания» (ср.ККЦ, 396). О делах таких, все же скатившихся, людей пишет Павел в послании Галатам (5,19-21).

Читать далее

Много вокруг нас «саддукеев»

Много вокруг нас «саддукеев»

2 Макк 7, 1-2. 9-14

Пс 17(16)

2 Фес 2, 16 — 3, 5

Лк 20, 27-38

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 32 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех Вас за Ваше присутствие на нашем блоге. Благодарю авторов, благодарю читателей, спасибо, что Вы есть и приглашаю дальше. 

На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Переживаем дни молитвы, особенной молитвы за усопших. Задумываемся над тайной вечной жизни. Верим ли мы в жизнь вечную? 

Сегодня слышим чтения, посвященные именно этой теме. 

Первое чтение говорит нам о семи братьях и их матери. Царь решил их пытать и убить только за то, что они не хотели есть свинины, так как это было запрещено их религией. Для них это означало верность Богу, вере, религии, традиции предков. 

А для царя — просто каприз: он желал, чтобы они сделали, как он хочет. Семь молодых мужчин погибает, умирает в мучениях, только потому, что у царя был такой каприз. Читаем: „Случилось, что были схвачены семь братьев с матерью и принуждаемы царём есть недозволенное свиное мясо, быв терзаемы бичами и жилами”. Какая для него разница, что они там едят и чего не едят? Нет, нужно пытать и убить. 

Читать далее