Евр 5, 7-9

Пс 31(30)

Ин 19, 25-27

Сегодня Дева Мария скорбит перед крестом, на котором распят наш Господь. Тот, Который добровольно решил в Гефсиманском борении искупить всё человечество. Мария стоит перед Своим Сыном и ждёт последнего дыхания своего чада, когда будет пронзено сердце копьём война и изольётся кровь и вода.

Под крестом мы обретаем не только Отца, Милосердного Бога, но и Матерь нашего Господа. Та, которая всегда сохраняла слова Иисуса в сердце Своём, принимает ещё одно повеление, завещание Сына в самый важный момент Его земной миссии. Он для того и пришел, чтобы мы обрели Отца и Матерь в юдоли нашей скорби. Перед смертью человек обычно делает самое осознанное решение. Так и наш Господь дарует на кресте нам Матерь. И Матерь принимает не только любимого ученика, но и каждого из нас с любовью.

Читать далее →

Числ 21, 4b-9

 Флп 2, 6-11, 4b-9

Пс 78(77)

Ин 3, 13-17

Праздник Воздвижения Святого Креста связан с традицией, согласно которой,   св. Елена-мать  цезаря  Константина Великого, нашла реликвии креста, на  котором умер Иисус Христос. Реликвии св. Креста хранятся в Базилике Гроба Господня в Иерусалиме.  Верные уже с первых веков христианства почитали  эту святую реликвию, оправляясь в паломничества, воспевая в гимнах и молитвах Святой Крест Господень. Этот праздник издревле почитают в Церкви и на  Востоке и на Западе.

Сегодня Церковь предлагает чтения, которые помогут нам глубже осознать и заново пережить тайну общения Бога с человеком и Его терпеливое, полное милосердия воспитание  каждого отдельного человека.

В Книге Чисел мы слышим историю бунта и возмущения народа, который находится на пути следования в Землю Обетованную. Бог ведет их, незримо присутствует среди них, чудесным образом  дает воду в пустыне, и манну для еды, которая ночью опускается на землю, обладая  вкусом  лепешки с медом. 

Читать далее →

1 Кор 12, 12-14. 27-31a

Пс 100(99)

Лк 7, 11-17

Можно читать о сегодняшнем святом:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст

Святой Иоанн Златоуст один из отцов церкви. Его почитают Католическая и Православные Церкви. Он сам выл из Антиохии в Сирии, где он великим проповедником, и поэтому получил прозвище «Златоуст». В 397 году после смерти архиепископа константинопольского его призвали во второй Рим, чтобы сделать его новым архиепископом. Он не боялся проповедовать Слово Божье и обличать мощным и богатым за их нехристианское поведение. Мощные не любят правды особенно, когда праведные говорить им прямо в лицо. Из-за этого он был сослан из города и умер в сегодняшней Абхазии в 407 году.

В первом чтении из первого послания святого Павла к Коринфянам, мы слышим слова, связанные с учением о Церкви как Тело Христово. Как в теле есть разные органы, которые исполняют разные функции, в Теле Христовом, в  Церкви, есть разные роли и дары. Казалось бы, что христиане в Коринфе заботились слишком много о харизматические дары. Сегодняшний текст заканчивается с предупреждением, чтобы искать высшие дары. Он готовится к учению о любви, которую он считает важнее всех харизматических даров, и очень основным даром. Казалось бы, что Коринфе было ревность в общине. Все хотели быть важными. Как Иисус Сам подчеркивал, надо любить и служить, и не искать быть важными и владычествовать над другими, как язычники. 

Читать далее →

1 Кор 11, 17-26 

Пс 40(39)

Лк 7, 1-10 

Сегодняшний отрывок, думаю, довольно многим из нас хорошо знаком. Эпизод весьма яркий, красочный, и способен проиллюстрировать для нас очень многое. Давайте немного разберемся. 

Кто такой сотник? Римский офицер. Он не был обращен в иудаизм в полном смысле этого слова, а потому, как язычник, мог не соблюдать в своем доме пищевых запретов или других предписаний ритуального закона. Приглашать в свой дом еврейского учителя при таких обстоятельствах считалось оскорбительным для последнего, но в данном случае старейшины решили сделать исключение. Видимо, по их мнению, язычник этого заслуживал. 

Но сотник просит не за себя, не за члена семьи. За слугу. И вот почему: в древности слуги могли причисляться к семье, и порой домашние слуги и хозяева очень сближались, особенно если они составляли одну семью. 

Более того, он сам выходит навстречу Христу и показывает величайшее смирение. Он не достоин, сознает это и говорит открыто. Более того, он уверен, что Тот, кого он просит за своего ближнего, способен и на расстоянии творить чудо. Сейчас это не покажется чем-то особенным, но вот еще один интересный факт: в еврейских преданиях нередко рассказывалось о чудотворцах, но исцеление на расстоянии было крайне редким случаем и рассматривалось как нечто из ряда вон выходящее. Для свидетелей исцеления это было чудо из чудес. 

Читать далее →

Исх 32, 7-11. 13-14

Пс 51(50)

1 Тим 1, 12-17

Лк 15, 1-32

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 24 рядовое воскресенье. Благодарю всех, с кем встречаемся на этом блоге. В первую очередь спасибо авторам размышлений, которые делятся своими мыслями и своей верой. Спасибо тем, кто молится с нами и за нас, кто пользуется блогом, чтобы размышлять над Божиим словом. 

На новую неделю, да благословит Вас всех Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Сегодняшний отрывок Евангелия показывает нам три образа, три притчи. Но для того, чтобы найти их главную мысль, надо посмотреть на самое начало этого отрывка. В окружении Иисуса видим – с одной стороны мытарей и грешников, которые искренно себя такими считали, и искренно слушали Иисуса, надеясь, что Он покажет им путь, с другой стороны праведных, набожных фарисеев и книжников, которые не считали нужным что-то менять в себе, и даже считали чем-то плохим общаться с грешниками.

Иисус, оказывается, встал на защиту грешников. И, чтобы это объяснить, рассказывает три красивые притчи.

Они, набожные люди, делили людей на праведных и грешников, Бог любит каждого человека, дает шанс каждому, радуется возвращению каждого.

Читать далее →