Записи за год: 2021

Когда буря утихла…

Когда буря утихла…

Евр 11, 1-2. 8-19

Лк 1

Мк 4, 35-41

Апостолы спрашивали: «кто Он»?

Удивлялись — природа повинуется Ему! 

Мы поднимаем руку — готовы ответить.

Знаем больше, чем они тогда в лодке.

Неужели мы действительно знаем? 

И что вообще значит: «мы знаем»?

Понимаем — принимаем к сведению…

Или верим, надеемся и даже уповаем?

Это легко проверяется в поворотах жизни. 

В моментах туманной неопределенности.

Когда встречаются усталость и нежелание.

Или когда страх хочет загнать в свой угол. 

И вдруг, к счастью звучит второй вопрос. 

От него просто так не уйдешь — он не риторический.

Читать далее

Царствие Божие

Царствие Божие

Евр 10, 32-39

Пс 37(36)

Мк 4, 26-34

Сегодня в Евангелии мы слышим притчи Иисуса о Царстве Божьем, которое сравнивается с зерном. Семя требует терпения, времени — скрытое в земле и долгое время невидимое, оно должно умереть, чтобы принести плод.

Царство Божье, самое малое из всех семян на земле, — это не внешняя, а духовная сила, способная победить все силы тьмы. Царство Божье растет «ночью и днём», в хороших и плохих условиях, во времена славы и гонений.

Автор Послания к Евреям призывает нас быть готовыми терпеть страдания, вплоть до тюремного заключения и грабежа собственности, потому что в Царстве Божьем мы обладаем «лучшим и вечным богатством». Итак, мы не можем сомневаться в Божьих обещаниях, Царствие Божие уже среди нас. Это Царство — Церковь, которую часто преследуют, она слаба по-человечески, но по-настоящему полна жизни и силы Божьей, Она растет, пока полностью не раскроет себя в конце времён.

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Калиновка 

Христос зажёг Свой Свет

Христос зажёг Свой Свет

Евр 10, 19-25

Пс 24(23)

Мк 4, 21-25

В таинстве крещения зажигаем свечу как знак того, что в сердце, душе крещаемого Христос зажёг Свой Свет, Свою Жизнь! 

Он Сам есть этот Свет!  «Я – свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин 8.12)

Что же значит поставить этот свет на подсвечнике, а не прятать его под сосуд или кровать? Это значит быть свидетелем Иисуса Христа, быть тем, кто не стесняется своей веры и при каждой возможности свидетельствует о Нем своим христианским поведением, ему нечего стыдиться, он чист перед всеми, он не боится, что кто-то узнает его тайные дела ибо их нет, ему нечего скрывать: «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным»…

Он имеет то, что у него не отнимется! Он имеет Того, Кто у него не отнимется — Иисуса Христа — Свет Жизни с Его дарами и плодами Духа Святого! 

Читать далее

Cеятель разбрасывает семя везде

Cеятель разбрасывает семя везде

Евр 10, 11-18

Пс 110(109)

Мк 4, 1-20

Притча о сеятеле, которую рассказывает Господь, хорошо нам известна. Но даже разъясняя ученикам значение притчи, Он оставляет еще несколько шагов для нашего размышления. Даже когда мы уже уразумели, что семя — это слово, то не стоит останавливаться на том, что это рассказ о проповеди Христа. Ведь, в действительности сеемое слово и есть Сам Христос, но тогда, оказывается, что Сеятель — это Бог Отец. 

Папа Франциск, обращаясь к этой притче обратил внимание на почти безрассудную щедрость, с которой сеятель буквально разбрасывает семя везде, не заботясь о том, что оно падает не только на подготовленное, очищенное от камней, вспаханное поле, но и в придорожные кусты и на дорогу.

Это не просто факт проповеди, но то самое  — живое и действенное — Слово Божие, которое является одновременно и призывом к обращению, и словом милосердия и прощения, которое Бог, желающий, чтобы все люди спаслись, обращает к каждому человеку, не только, пришедшему в храм, слушать проповедь.

Если мы останемся на поверхности этой притчи, то с легкостью можем найти оправдание самим себе: что поделать, я, мое сердце не оказалось достаточно доброй землей, вот и нет особых плодов. Можем также найти осуждение для другого: он виноват, потому что его сердце — оказалось слишком каменистой почвой, забитой терниями, что с него взять.

Но ведь Слово милосердия и благодати Божией, не падает пассивно, оно само способно преображать, делать доброй — увлажнять и удобрять — ту землю, которую находит.

Читать далее

Как агнцы среди волков

Как агнцы среди волков

2 Тим 1, 1-8

Тит 1, 1-5

Пс 96(95)

Лк 10, 1-9

Святые Тимофей и Тит конечно не были в числе этих семидесяти учеников Христа, о которых упоминает Евангелист Лука (хотя восточная традиция причисляет их к «Собору Семидесяти Апостолов»). Не было среди них и апостола Павла – их друга и учителя. Однако также и к ним были обращены слова Иисуса, записанные в этой Евангелии, тем более что Лука – ее автор, также соратник св. Павла был им наверняка хорошо знаком. И наверняка слова Спасителя «Я посылаю вас, как агнцев среди волков» они приняли особенно близко к сердцу.

После долгих совместных путешествий, Павел устанавливает Тимофея епископом Эфеса, города, в котором, как помним из книги Деяния Апостолов местные жители, почитатели Артемиды Эфесской чуть не убили Павла и его товарищей (Деян 19). Множество опасностей таило и место, где предстояло служить Титу. Он был отправлен на Крит, о жителях которого Павел, повторяя слова некоего стихотворца, говорит: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые» (Тит 1,12). Не самые благополучные епархии, не самая благодарная паства, как можно было бы выразиться современным языком. Но апостолы принимают этот вызов, прекрасно понимая и осознавая, что в любой момент могут удостоиться венца мученичества (Согласно преданию, Тимофей принял мученическую смерть от рук язычников в 80 году, Тит же был критским епископом до смерти в 107 году).

Читать далее