Ис 58, 1-9а

Пс 51(50)

Мф 9, 14-15

Вроде в христианстве всё просто: «Люби и делай что хочешь», но когда дело доходит до конкретных поступков, тучи начинают сгущаться. Работая в школе, я часто задаюсь, например, следующим вопросом: «Почему, несмотря на то, что методы обучения с каждым годом становятся всё совершеннее и совершеннее, а информатизация обещает сфере образования светлое будущее, интеллектуальный уровень учащихся из года в год в целом не повышается, а уровень требований к ним скорее снижается?». Служа в приходе рождается похожий вопрос: «Почему, несмотря на то, что по всему миру читается столько проповедей, слушаются исповеди, совершается духовное руководство, имеется такой широкий доступ к религиозной литературе и помощи в работе над собой, наши общины редко можно описать словами: „Смотрите, как они любят друг друга”?». Кроме того встречаются иногда и такие вещи, каких «не слышно даже у язычников» (ср. 1 Кор 5,1)…

Читать далее →

Втор 30, 15-20

Пс 1

Лк 9, 22-25

Дорогие братья и сестры!

Мы начали Великий Пост, и отрывок Евангелия, который читаем сегодня во время Святой Мессы, раскрывает нам некоторый смысл этого времени. В этом отрывке — первое предсказание смерти и воскресения и далее — обращение к тем, кто хочет следовать за Иисусом.

Предсказание Иисуса отсылает нас к тому событию, к которому готовит нас это время Великого Поста, а последующие слова Иисуса подсказывают нам, как же готовиться к тайнам Смерти и Воскресения Христова.

Иисус говорит: «Возьми крест свой и следуй за мной» Что означают эти слова? Не напоминают ли они нам прежде всего крест Самого Иисуса? Предлагая нам взять свой крест, Господь, прежде всего, призывает нас подражать Ему. И далее в Евангелии находим слова, которые подтверждают этот призыв: «А кто потеряет душу свою ради меня, тот сбережет ее». Он отказался от Своей  жизни ради нас, ради каждого человека. Подобно Христу надо нам взять крест и следовать за Ним. Подражание Иисусу —  совсем не легкий путь. Ведь на первое место в своей жизни надо поставить не свою волю, а волю Отца Небесного, а ведь отказаться от своих предпочтений и своих желаний, которые противоречат воле Его, порой очень сложно.

Пусть время Великого Поста в этом году станет для нас, христиан, временем поиска и исполнения воли Отца.

о. Сергей Бабаджанян, г. Краснодар

Иоил 2, 12-18

Пс 51(50)

2 Кор 5, 20 — 6, 2

Мф 6, 1-6. 16-18

Пепельная среда. Очередная в жизни. Как точка отчёта. Начало пути. Хотелось бы красиво его начать. Чтобы эти 40 дней не прошли бесследно. С чего бы начать? 

Я бы начал с осознания: Кто я? Где я? Как человек. Первая важная подсказка сразу же нас отрезвляет: «Помни, человек, что Ты — прах и в прах возвратишься». Надо себе об этом напоминать. Хотя бы раз в год. А то иногда кажется, что об этом забываем. Надо бы без истерики просто напомнить себе, что Ты  — человек, Божье творение. 

Основное для нас в этот период: молитва, пост и милосердие. Но чтобы получить какие-то плоды дней Великого Поста, нужно начинать уже сегодня. 

Начни с малого. Если чувствуешь, что нужно больше молиться — молись больше. Чувствуешь, что нужен пост, воздержись (и дело не в еде). Если чувствуешь, что нужно что-то милосердное сделать — не откладывай это на лучшее время. 

«Вот время благоприятное, вот время спасения».

Не упусти шанс сделать что-то для Бога и для самого себя, и для ближнего. 

Впереди 40 дней особой Божьей благодати. Бог ждёт. Тебя ждёт.

о. Павел Юрковски, г. Кемерово

Быт 6, 5-8; 7, 1-5. 10

Пс 29(28)

Мк 8, 14-21

Сегодняшнее Евангелие говорит нам об умножении хлебов, о том, что Иисус Христос еще раз устраивает экзамен для своих учеников. В чем смысл этого экзамена? На первый взгляд, нам кажется, что Иисус хочет показать чудо умножения хлебов, что показать им свое Божество, свое могущество.  А на самом деле, Христос хотел в этом испытании показать ученикам, что самое главное, что у них есть и кто у них есть – это сам Иисус Христос: не было бы с ними Иисуса, никто бы им этот хлеб не умножил, никто бы им никакого чуда не сделал. 

Когда мы смотрим на разные чудеса, описанные в Евангелии, надо, во-первых, обращать внимание не просто, например, на чудо воскресенья Лазаря,  чудо исцеления некоего больного, или слепого, глухого, немого, а на самого Иисуса, который делает это чудо.  Поэтому-то Иисус говорит ученикам: «вы  еще не понимаете, еще не разумеете».  Много чудес видели его ученики, но надо было им концентрироваться не на самих чудесах, а на Христе, который совершал их.

Сегодняшнее Евангелие позволяет нам сосредоточиться на Господе Боге: ведь там где есть Иисус, там всегда есть чудо, там где Иисус Христос, там постоянно мы в этом Божьем чуде пребываем. Поэтому надо, чтобы мы были открыты на Божию любовь, и хотели всегда в каждом чуде замечать Христа. Пусть Господь Бог нас на это благословит.

o . Лаврентий Ян Жезицкий OSPPE, г. Ружин

Быт 4,1-15.25

Пс 50,1.8.16бв-17,20-21

Мк 8,11-13

История Каина и Авеля – одна из наиболее трагических историй, но только потому, что это было первое убийство, а прежде всего потому, что убийцей и жертвой были родные братья. Увы, конфликты между братьями были, есть и будут. «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» — восклицает Псалмопевец (132,1), но это восклицание остается скорее мечтой, намного чаще отношения между братьями таковы, как читаем мы в сегодняшнем псалме: «сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь» (50,20). Чаще всего вражда между братьями зарождается в раннем детстве, и причиной тому становится зависть к родительской любви, как это было, например, с Иосифом, любимым сыном Иакова, которого возненавидели старшие братья (Быт 37,3). Но в случае с Каином и Авелем зависть это относится не к любви родителей, а к любви самого Бога: «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел». 

А как часто подобную зависть испытываем мы сами к тем, к кому Бог благоволит более, чем к нам? Чьи-то молитвы Он выслушивает, а наши – нет. В чьей-то жизни случаются настоящие чудеса, а в нашей – нет. Кого-то Он одарил большими талантами, а мы, вместо того, чтоб развивать свои таланты, тихо завидуем тем, у кого это действительно получается. Конечно, мы далеки от мысли, чтобы кого-то из-за этого убивать, но если «у дверей грех лежит, и влечет к себе», мы ничем не лучше Каина.

Читать далее →