Деян 18, 23-28

Пс 47(46)

Ин 16, 23b-28

Дорогие, во что вы верите?

Не говори: во что, а в Кого!

И знай: Иисус есть Христос!

Он —  самое сердце нашей веры.

Поколения ждали Христа,

Помазанника — Мессию. 

Таинственного царя…

Пророка и священника.

Готовились встретить Его.

Но они ожидали… меньшего.

Думали, придёт человек.

Таинственный и сильный.

Читать далее →

Деян 1, 15-17. 20-26

Пс 113(112)

Ин 15, 9-17

Сегодня праздник святого апостола Матфея, который был сопричислен к Двенадцати вместо Иуды. Апостолы предлпгают своих кандидатов, но молятся, чтобы Святой Дух указал на того, кого Он избрал. Церковь — дело рук Господа, Он выбирает, кого хочет и как хочет.

Когда Иисус однажды призвал Апостолов следовать за ним, Он также когда-то выбрал Иуду и даровал ему те же дары, ту же любовь, что и другим. Но Иуда не умел отвечать любовью на любовь, он хотел осуществить свои планы, а не Божии, он расточил благодать, впал в отчаяние и потерял смысл жизни. Когда Иуда совершил предательство, Иисус провозгласил своим ученикам величайшую заповедь: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас». Отец возлюбил Сына, а Сын любит нас, мы- Его друзья, если любим друг друга, и живем в Его любви. Это истинная миссия Церкви: передавать Любовь, которую мы получили от Небесного Отца через Его Сына в силе Святого Духа, ту Любовь, которая побеждает все зло и готова простить даже величайшее предательство.

Читать далее →

Деян 1, 1-11

Пс 47(46)

Еф 1, 17-23

Мк 16, 15-20

В сегодняшнем Евангелии Иисус приглашает быть свидетелем не только воскресения, но и того как Бог спасает нас.

Иисус, покидая учеников оставляет им последнее наставление: проповедовать истину о Боге которую ученики услышали и увидели в отношениях с Иисусом. И мне казалось, что по-настоящему верить в Иисуса это совершать чудеса как святые и апостолы, о которых можно прочитать в биографических исследованиях. И если в моей жизни не было чудес или никаких знаков свыше значить я плохой свидетель Истины и не буду спасён. Но сегодня благодаря Божьему милосердию понимаю, что в сегодняшнем Евангелии важнее всего являются не чудеса, а кто будет веровать и креститься, спасён будет. И это самое важное в нашей жизни. Для Господа важнее всего то как качественно изменяется моя жизнь. На сколько глубоко я приглашаю и принимаю Господа в сою жизнь для того, чтобы Он преобразил меня.

Поэтому святые которые творят чудеса стоят на передовой духовной жизни. Борясь со злом видимым помогают нам не останавливаться в углублении веры. На них лежит большой тягать и ответственность. Поэтому наша благодарность им будет не в восхищении чудесами, которые Бог делает через них, а в углублении отношений с Иисусом.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

Деян 17, 15. 22 — 18, 1

Пс 148

Ин 16, 12-15

Читая сегодняшнее Евангелие, видим, что Иисус заповедает нам Святого Духа, и очень конкретно указывает, кто Он. Мы, христиане, приняли Деяние Святого Духа уже в момент нашего крещения, Он действует в нас и через нас. Осознаем ли мы это? А может, как святой Павел, обращаясь к афинянам, среди ареопага хвалил их за жертвенник, построенный » неведомому Богу»? Сегодня мы можем говорить  о Святом Духе как о Боге, неизвестном многим христианам. С Богом Отцом, Сыном Божьим нам легче встретиться в вере, чем со Святым Духом. В Катехизисе Католической Церкви читаем: «Верить в Духа Святого значит, таким образом исповедать, что Святой Дух есть одно из Лиц Святой Троицы, единосущной Отцу и Сыну, «Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава». ( ККЦ 685) 

 В тайне Святой Троицы Бог-Отец является выражением абсолютности, вечности, величия и происхождения. Так было всегда, есть и всегда будет. Сын Божий — это мудрость Отца, Его Слово и красота одновременно. Святой Дух — это любовь Отца к Сыну и любовь Сына к Отцу. Это добро, радость и счастье Святой Троицы. 

В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит о Духе истины. Ниже несколько мыслей из катехезы о Святом Духе Иоанна Павла  II, провозглашенную 17 мая 1989 г., где он интерпретирует именно этот фрагмент Евангелия. 

Читать далее →

Деян 16, 22-34

Пс 138 (137), 1-3. 7-8

Ин 16, 5-11

По какой причине попали в тюрьму Павел и Сила? Когда они вели миссионерскую деятельность в городе Филиппы, то есть, в первом европейском городе, который они посетили, Павел изгнал беса из одержимой рабыни. Гадая, она зарабатывала деньги для своего господина. Эти люди возмутили группу простого люда, которая пожаловалась властям, что иудеи распространяют вредное учение. Судьи отдали приказ избить их палками и заключить в темницу. Израненные от побоев, они были помещены в самое дальнее помещение темницы, где сторож забил им ноги в колодки. Какая была атмосфера в тюрьме? Несмотря на боль их ран и неудобства колодок, мы читаем, что «около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их». Можно представить себе, как Бог утешил их в страданиях, и как они делились этим утешением с остальными заключёнными. Была атмосфера утешения. Потом случилось землетрясение. Они могли  убежать, но они остались. Не зная о том,  что узники не сбежали, тюремный сторож впал в крайнюю степень отчаяния. Землетрясение открыло двери тюрьмы, которую он должен был сторожить. Его первая реакция —  закончить свою жизнь самоубийством. Такой стыд. Он не смог исполнить свою обязанность. Наказанием за это будет истязание и смерть.

Читать далее →