Втор 4, 32-34. 39-40

Пс 33(32)

Рим 8, 14-17

Мф 28, 16-20

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу! 

Сегодня Торжество Пресвятой Троицы. 

Благодарю Вас за Ваше присутствие на блоге — тех, кто пишет и тех, кто читает. Надеюсь, Бог действует через этот блог, надеюсь, есть такие люди, кому эти размышления помогают. Призываем Святого Духа, чтобы Он сам открывал наши умы и сердца на свет Божьего Слова. Приглашаю Вас — будьте с нами и дальше, а если Вам нравится этот блог, рекомендуйте его и другим. 

На новую неделю примите благословение во имя Пресвятой Троицы. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Когда ведется какой-то разговор на тему религии, веры, и затрагиваются вопросы разных религий или разделения между конфессиями, зачастую кто-то подводит итоги разговора фразой — „какая разница, Бог один”. 

С этим, конечно, не поспоришь, хотя есть религии, верования (а раньше их было больше), которые исповедуют веру в многих богов. 

Но обычно сейчас разговариваем с людьми, которые если уж веруют в Бога, то сходятся во мнении, что Бог один. 

Бог один —  это прекрасная истина веры. Человек, который в разговоре торжественно произносит такую фразу, может и не сильно задумывается, что исповедует веру в одного Бога. Прекрасно. Но проблема в другом. Проблема в том, что человек произносящий такую прекрасную фразу, зачастую ничего больше о Боге сказать не может. 

Вот. И тут вопрос — а мы можем? 

Что мы можем сказать о нашем, о своем Боге? 

Читать далее →

Сир 51, 17-27

Пс 19(18)

Мк 11, 27-33

Мудрость, как ее приобретаем? С чем ее путаем? Известный специалист заметил, что люди нередко  считают себя экспертами. Они зачастую приобретают свою «мудрость» в интернете, причем делают это быстро и оперативно. Но на самом деле, не все так просто. Настоящее знания, а тем более опыт и мудрость приобретаются годами. Это невозможно сделать путем серфинга в интернете. Так именно утверждает мудрый человек, который сам очень адекватно и, можно даже сказать, смиренно относится к своим все же немалым знаниям.

Приобретение мудрости — это процесс на всю жизнь, который в награду приносит радость. С чем это можно сравнить? Если мы с Вами когда-то наблюдали за ростом цветов или деревьев, то должны отлично понять слова: «как бы от цвета зреющего винограда, сердце мое радуется о ней». Замечать как созревает виноград или как выпускают из земли свои первые побеги цветы, как они растут и наряжаются — это не один миг, не случайность, рассеянный взгляд тут не поможет. Понятно, что радость, которую они приносят, рождается в наблюдении, даже в созерцании, что-то подобное происходит с мудростью.

Читать далее →

Сир 44, 1. 8b-12

Пс 149

Мк 11, 11-26

Сегодняшний отрывок из Евангелия от Марка содержит в себе три события, которые вместе передают нам одну важную мысль.

Первое событие: вечером Иисус приходит в Храм в Иерусалиме, он тихо проходит через молитвенное помещение и уходит в деревню Вифанию, неподалеку от Города. Там остается ночевать у друга.  

Второе событие: утром Иисус направляется в Иерусалим. В какой-то момент он сворачивает с дороги и идет к смоковнице, которая своим пышным пологом выделяется среди невысокой растительности в пустыне.  Ученики наблюдают, как Он осматривает ветви и между листьями, но не находит ничего, и они думают, что Ему хочется есть. Они услышали и запомнили Его слова в адрес смоковницы, которые оправдали их мнение: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!». Почему? В ту пору было не время поспеть смоквам, почему же Иисус так отреагировал? Ученики ни о чем Его не спрашивают, но продолжают следовать за Ним в Иерусалим.

Читать далее →

Сир 42, 15-26

Пс 33(32)

Мк 10, 46-52

Вартимей, слепой попрошайка сегодня служит для нас примером в молитве. Он кричит вслед за Иисусом, другие заставляют его молчать, но он ещё более стал кричать: Сын Давидов, помилуй меня! И он был услышан, его привели к Иисусу, Иисус лично спрашивает его «чего ты хочешь от Меня?» Слепой Вартимей называет Его Учителем! … Он тотчас прозрел!

Господи даруй и мне такое рвение в молитве как у Вартимея! Помоги мне не опускать руки! Ведь я ещё не в такой ситуации, как этот слепой Вартимей, у меня всё на много лучше!

Научи меня просить как Вартимей с верой, ибо он верит в Тебя как в Мессию, называя Тебя Сыном Давида! С усердием, ибо он был готов вцепиться в Тебя и не отпускать! Хочу пристать к Тебе и никогда не отлучаться от Тебя ни на шаг, будь со мной всегда! Будь моим Господом и Спасителем! Я принадлежу только Тебе! Аминь!

o. Вячеслав Ковальский, г. Одесса 

Сир 36, 1a. 3a. 5-6. 12-19

Пс 79(78)

Мк 10, 32-45

Помилуй нас, Господи, и посмотри на нас — с этого восклицания, идущего от сердца, начинаются подлинные отношения с Богом. Дело не только в том, что Бог всегда бесконечно выше любых наших достижений, но в том, что путь человека к Богу начинается из глубины наших собственных грехов. Мы постоянно пытаемся в своей жизни обойтись без Бога, указать Ему на то место, которое готовы Ему отвести. И только, когда мы готовы признать, что отделяем себя грехами от Его любви — то возникает эта отчаянная молитва — помилуй нас. Но это отчаяние уже наполнено и глубочайшим доверием — мы уверены, что несмотря на все грехи — мы небезразличны Богу, Он готов наклониться к нам, чтобы пристально и с любовью посмотреть на нас. 

Но молитва, которую мы слышим сегодня, чтобы она стала и нашей молитвой — не только о себе самом, в ней мы видим, что стоим перед Богом не каждый за себя, но собранные Им в Его собственный народ, принимая на себя ответственность друг за друга, прося о милости, любви, прощении для других. 

Читать далее →