Исх 14, 5-18

Исх 15

Мф 12, 38-42

Книжники и фарисеи требуют от Иисуса показать им знамение. Что собственно они хотели увидеть? Исцеленных больных и очищенных прокаженных они видели уже предостаточно. Может быть, хотели, чтобы Иисус подобно Моисею разделил море? А почему бы и нет? Ведь и Илия и Елисей делали что-то подобное. А ну-ка Иисус, ударь своим плащом по Иордану, чтобы воды разделились!

Иногда мы тоже думаем, что жизнь верующего человека должна состоять из сплошных чудес. Истинно верующий должен и по воде ходить и горы передвигать, Бог должен всегда выслушивать его просьбы и решать за него все проблемы. Все препятствия в жизни верующего должны расступаться перед ним, как морские воды, чтобы он мог достичь своей цели! Ах, если бы все было так просто…

Однако, книга Исход, которую сейчас читаем, может стать прекрасным путеводителем в духовной жизни, если сможем разгадать все ее символы. А сегодняшний фрагмент иллюстрирует первый кризис веры. Поверив словам Христа, как израильтяне поверили словам Моисея, мы желаем выйти из духовного Египта – из рабства греха, чтобы жить в свободе детей Божьих. Но фараон – князь мира сего, желающий видеть нас рабами преследует нас. И вот, наступает ситуация, которую мы считаем безвыходной! Мы загнаны в тупик. Что это за ситуация? Это когда мы думаем, что праведная жизнь невозможна, что невозможно жить по совести, по Божьим заповедям, и для того, чтобы выжить в нашем грешном мире, нужно обязательно грешить, то есть – вернуться в неволю фараона. Грешная жизнь представляется как изобилующий Египет, а жизнь праведника – безжизненная пустыня. Но выход из ситуации есть – пройти через море, среди расступившихся вод.

Читать далее →

Иер 23, 1-6

Пс 23(22)

Еф 2, 13-18

Мк 6, 30-34

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 16 рядовое воскресенье. 

Прошла очередная неделя нашей жизни, также и наших размышлений на блоге. Благодарю всех, кто писал эти размышления, а также тех, кто заходил на блог, читал, размышлял и молился. Приглашаю Вас, будьте с нами, передавайте и другим, что есть такой блог. 

На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Неделю назад мы слышали, как Иисус посылает апостолов, чтобы они проповедовали Евангелие. Также и мы должны были делиться своей верой, личным опытом своей веры. Мы должны были смотреть на людей, как на тех, к кому Бог нас посылает, чтобы мы с ними поделились опытом своей веры. Стоит сегодня проанализировать, насколько у нас это получилось? Насколько мы старались? 

Сегодня слышим в Евангелии, как апостолы возвращаются к Иисусу и рассказывают,что им удалось сделать: „И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили”. 

Мы также собираемся сегодня и можем рассказать, как мы трудились, чтобы поделиться своей верой, как мы трудились, чтобы жить верой. Что можем рассказать Иисусу? 

То, что мы трудились, вы трудились — на работе, дома, наверное, есть много,  что рассказать. А как насчет духовной жизни, апостольства, работы над собой? Есть что рассказать? 

Читать далее →

Исх 12, 37-42

Пс 136(135)

Мф 12, 14-21

Читаем сегодня Евангелие и становимся свидетелями очень грустных событий. Но в то же время мы получаем возможность проникнуться тем, насколько терпелива любовь Бога к людям!

Итак, все по очереди. На картах Евангелия мы встречаем не случайных людей, а потомков того народа, о котором много веков назад Господь позаботился и поселил его в Египте, а когда пришло время вывел его оттуда. Все это делалось для спасения народа, и все это запомнилось и передавалось из поколения в поколение вместе с ожиданием обещанного Спасителя. И наступило время, когда Бог послал Мессию. Люди могли видеть и слушать обещанного Спасителя. Увы, некоторые из народа, именно считавшие себя самыми верными, не только не узнали Спасителя, но отвергли и даже решили «погубить Его». Это было очень грустно и трагично. Как в такой ситуации смотрел на них Бог? Кем они стали в Его глазах? Разве возможно было относиться к ним как прежде? И вот оказывается, что Господь жалел их. Они для Него были бедны и слабы, как «тростник надломленный, как лен курящийся…». Он не хотел сломать их, Он хотел, чтобы они поверили. У них все для этого было, в том числе и огромное терпение Бога. В этих непростых, даже опасных обстоятельствах Иисус не перестал исцелять и общаться с народом, но при этом Он удалился. У тех, кто не принял Его, было время все осознать. 

Прошли еще две тысячи лет. И с нами Господь поступает также. Не отказывается от нас из-за наших неверных шагов, слабости и грехов. Своим терпением Бог дает нам знак, ждет нашего возвращения. Понимаем ли мы это? И еще одно очень важно: осознаем ли мы, что время — это не вечность? Что терпение и милосердие Бога «ограничено» временем нашей земной жизни?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Исх 11, 10 — 12, 14

Пс 116B(115)

Мф 12, 1-8

«Кто виноват?» и «Что делать?» — это не только романы двух русских писателей, это вопросы, которые сопровождают нас ежедневно. И, думаю, что первый гораздо чаще, чем второй. «Кто виноват?» очень часто означает «не я»: «Может быть я тоже что-то сделал(а) не так, но вот он… она…». Виной мы всегда готовы поделиться с другими, мы очень щедры в раздаче собственной вины. Ища вину в другом мы пытаемся спасать видимость нашей праведности, или же освобождаем себя от работы по исправлению ситуации. Часто в семьях один из супругов делает из себя «безошибочное божество», которое абсолютно во всём разбирается лучше, но которого планы постоянно портит супруг(а). Очень печально, что там где христиане, не говоря уже о супругах, должны проявлять любовь, понимание, прощение, самоотверженность, они делятся виной. Правда же часто бывает такова, что обвинитель, может быть виноват больше других. Гордыня искажает наш взгляд, чтобы мы не могли увидеть истину о нас. Встреча с Истиной, с Иисусом Христом, покажет нам истинное положение вещей, но принятие этого будет зависеть от нас. 

Читать далее →

Исх 3, 13-20

Пс 105(104)

Мф 11, 28-30

Отрывок сегодняшнего Евангелия начинается с приглашения Христа. А кого Он приглашает? Обремененных и труждающихся, то есть всех людей. Евангельская весть обращена ко всем людям без исключения. В этом приглашении также находим ответ на внутреннюю потребность человека. Евангелие говорит: « Придите ко Мне … и я успокою вас». Потребность в успокоении, покое или мире есть у каждого человека  с его повседневными заботами, трудностями и переживаниями. Все это обретается только в истинной встрече со Христом, Который является созидающим мир в душе человека. 

Приглашение прийти к Нему является также призывом учится у Него кротости и смирению. В современном мире эти два качества не принимаются, а более того отвергаются как признак слабости. Господь Иисус, призывая нас учиться у Него, не призывает нас копировать его внешнее поведение, но прежде всего изменить свое внутреннее понимание и свои убеждения, из которых складывается внешнее поведение. Подражание в смирении и кротости — это прежде всего осознание того, что в жизни человека на первом месте стоит воля Бога.

о. Сергей Бабаджанян, г. Краснодар