1 Кор 10, 14-22

Пс 116B(115)

Лк 6, 43-49

«Алгоритм действий» — эти слова стали довольно популярными в наше время. Используем их сегодня и зададимся вопросом: какой алгоритм действий надо выполнить, чтобы приобрести добродетели? Это серьёзный вопрос,  ведь именно добродетели составляют главное богатство человека. На счет самого оптимального алгоритма действий сложились разные мнения.  Кто-то учит, что достаточно понимания. Когда перед человеком открывается истина, когда она становится понятной, она ему нравится и притягивает. И тогда человек знает, что должен делать, как должен поступать. (Кто из нас не пережил этого?) Но, увы, опыт учит нас, что несмотря на всю красоту истины и добра, человек далеко не всегда следует за ними. Значит, понимать — это не все.

Иисус Христос открывает нам правильный «алгоритм действий» по приобретению добродетелей. Итак, этап первый: все начинается от Бога. Это Он дает свою Благодать, свое Слово. Господь  шаг за шагом открывает нам истину и добро. Второй и третий этап зависит от человека. Надо ему принять (услышать, заметить, понять), то что Господь открывает, и что не менее важно,  надо это воплотить в жизнь. Если человек погружается в этот процесс, если усердно и постоянно трудится, тогда, по словам Иисуса, он строит дом на прочном фундаменте. И когда приходят жизненные испытания, которые хотят подорвать любовь человека к истине и добру, оказывается, что все остается на своем месте. Жизнь человека стала похожа на красивый и грамотно построенный дом, имеющий мощный фундамент.

Читать далее →

1 Кор 9, 16-19. 22-27

Пс 84

Лк 6, 39-42

Слово Евангелия не является просто информацией, которую можно выучить и распространять другим. Когда слушающие Господа в синагоге отмечают, что это учение со властью, то отмечают ту самую власть творящего Слова Божия. Слово есть Сам Сын Божий. Евангелие, опять же, это не просто доброе известие, это возвещение того Царства, которое приблизилось в Том же Сыне Божием, ставшем человеком. Именно поэтому благовестие, к которому стремится Павел — это не рассказ о Христе, стремление передать Самого Христа. Но Христос не вещь, я могу передавать Его только вовлекая слушателей в свои личные отношения со Христом, в то благовестие о спасение моей жизни, которе изменило меня и приходит ко мне через общение с Богом во Христе. Горе мне если не благовествую. И Павел считает, что это должно быть так не только для него, но для каждого христианина, потому что мое христианство определяется не моим знанием катехизиса, но моей принадлежностью Христу.

Читать далее →

1 Кор 8, 1b-7. 10-13

Пс 139

Лк 6, 27-38

В сегодняшнем Евангелии Иисус предлагает задуматься над тем, что такое истинное милосердие.

Когда я был маленьким, часто летом ездил в деревню к бабушке с дедушкой. Возле нас жила соседка, от которой я никогда не слышал ропота, слов осуждения, зависти. Она всегда была доброжелательна ко всем и помогала даже тем, кто к ней плохо относился или с пренебрежением говорил об её доброте. Иисус говорит, что Он является Тем, кто любит врагов, потому что никогда не отворачивался и не отвергал врагов. Делал добро тем, кто Его не принимал. Был искренен с теми, кто Его окружал. Отдал одежду тем, кто забирал её. Молился за тех, кто убивал и злословил. Умер за тех, кто распял Его. Дал Себя всему человечеству, не желая получить взамен ничего — только желание принять и поверить в Любовь Бога-Отца. Отдал себя для того, чтобы люди заново вернулись в Царство Божье.

Когда я смотрю на свою жизнь, то вижу, что мне ещё далеко до моего Учителя. Поэтому прежде всего молюсь за врага, который живет во мне. Молюсь, чтобы победить свой эгоизм, тщеславие, жадность, недоверие Богу, желание, чтобы все было по-моему, чтобы вокруг все поступали, как я этого хочу. Это всё не позволяет мне жить и поступать как Христос. Только Бог может сделать моё сердце милосердным, сострадательным, жертвенным, щедрым, прощающим и похожим на Христа. Только Христос может научить меня милосердию.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

1 Кор 7, 25-31

Пс 45

Лк 6, 20-26

В человеке дремлет огромный потенциал. Евангелие называет дремлющие в нас возможности талантами. Одним из ключевых факторов для раскрытия нашего потенциала и вообще для достижения целей является правильная и сильная мотивация. Если мы знаем зачем нам что-то нужно и очень хотим этого достичь, то невозможное становится возможным. Наглядным примером почти во всех случаях является наше здоровье. Если болеем мы или кто-то из наших близких, то мы готовы приложить все усилия, чтобы обрести здоровье. Время, расстояния, деньги – всё становится средством к достижению той единственной цели.

В духовной жизни правильная и сильная мотивация также играет очень важную роль. Каждый из нас – это потенциальный святой. Святость – это наша общая цель. Но почему тогда мы так мало видим её вокруг нас?

В религиозной жизни часто нашей мотивацией является решение наших проблем. Мы приходим к Богу, чтобы он помог нам решить наши проблемы. Если впоследствии проблемы не исчезают или же наоборот увеличиваются, то мотивация ослабевает и может совсем исчезнуть. Зачем же приходить в Церковь и веровать, если я продолжаю оставаться нищ, алчу, плачу, если меня ненавидят? Кризисные моменты показывают правду о состоянии нашей веры и глубине наших отношений с Богом. Поэтому надо принимать их как благодатное время для познания своей духовной ситуации, а также углубления и укрепления своей веры. 

Читать далее →

Мих 5, 1-5a

Пс 13

Мф 1, 1-16. 18-23

Историю о рождении Богородицы мы не найдем в канонических Евангелиях. Это событие описывает раннехристианский апокриф т.н. «Протоевангелие Иакова». В отличие от многих апокрифов, это произведение, хоть и не было признано каноническим, оказало большое влияние на христианскую традицию. 

Церковь же сегодня предлагает нам «родословие» Иисуса, в котором Мария фигурирует как супруга Иосифа: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос». Когда мы читаем это родословие, перечисляя имена, практически с каждым из которых связана какая-либо история в Ветхом Завете, мы словно сами погружаемся в древнюю историю, ведь происхождение Иисуса, как говорит нам сегодня пророк Михей: «из начала, от дней вечных». Но главным элементом в этой цепочке является вовсе не Давид или Авраам, а Мария: «доколе не родит имеющая родить».

Читать далее →