Записи за год: 2020

Он мученик — значит свидетель

Он мученик — значит свидетель

Деян 6, 8-10; 7, 54-60

Пс 31

Мф 10, 17-22

Ночь с 25 на 26 декабря.

Остановить бы время.

Откуда эта спешка?

И этот перепад!

Почему нельзя оставаться там.

В Вифлееме?

Зачем уходить так быстро?

Преодолевая много времени и немного пространства.

Еще чувствуем тепло той пещеры.

И не хотим с ней расставаться.

И вроде как бы не надо…

Говорят: Рождество это октава…

Но перед нами встает  Стефан.

Он мученик — значит свидетель.

Читать далее

Ныне родился вам Спаситель

Ныне родился вам Спаситель

Ис 9, 2-4. 6-7

Пс 96

Тит 2, 11-14

Лк 2, 1-14

Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.

Радость великая! Родился Иисус! 

Стараемся, как обычно, как и в каждый год нашей жизни переживать эту великую радость. Стараемся глубоко проникнуться ежегодным празднованием. Но все-таки невозможно полностью погрузиться, потому что в этом году все как-то иначе, все как-то не так. 

Не можем делать все как обычно. Многие вообще не смогут лично участвовать в Рождественской Мессе, многие не могли в течение Адвента участвовать в Мессе, исповедоваться, принять Причастия. Не возможно было участвовать в реколлекциях. Не хватает Месс, не хватает здоровья… А кроме всего этого еще этот страх… Будет ли все как раньше? Будет ли все нормально? Будем жить? Будем здоровыми, сильными? 

Страх… Много страха в нас. Часто теряем надежду. 

Что-то в этом году не так как обычно, ненормально, не так, как должно бы быть. Страх… Отсутствие надежды… 

Слово «страх» слышим также сегодня в Евангелии. 

„Вдруг предстал им (пастухам) Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим”.

Читать далее

Песнь Захарии

Песнь Захарии

2 Цар (2 Sam) 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16

Пс 89

Лк 1, 67-79

Как же примечательно, что этот текст, то есть Гимн или Песнь Захарии те, кто молится Литургию Часов, бревиарий, именно этот текст Библии молятся каждое утро на Утрени, а вечером на Вечерни молимся словами Песни Марии. 

Церковь не зря прославляет Бога их словами. Захария прославил Бога после того как наконец то исполнил волю Бога, хоть и с опозданием. Он внешне как Мария спросил у благовестившего ему Ангела: «по чему я узнаю это? Ибо я стар…» за это неверие он сразу же поплатился немотой до рождения сына и первые его слова были слова, прославляющие Господа, после того, как он не по традиции назвал сына не Захарией, а так как назвал его Ангел. Иоанн значит «Яхве милостив». 

Мария в час своего благовестия ответила Ангелу подобными словами по содержанию, но не по смыслу, ибо Она поверила и только хотела узнать от Ангела, как Она сможет исполнить волю Бога! «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» Она желает исполнить Божию волю, до конца не знает или не понимает как это произойдет. И когда Она узнает от Ангела о супруге того же Захарии, Елизавете, своей родственнице, что неплодная станет скоро матерью, снова поверила и с поспешностью пускается в опасный путь в Нагорную страну движимая Святым Духом. Поверив и доверившись Богу безгранично в конце Своего путешествия веры, в доме Захарии Она также как Захария, воспевает Богу этот прекрасный гимн величания. «Величит душа Моя Господа…!»

Читать далее

Рождение Иоанна Крестителя

Рождение Иоанна Крестителя

Мал 3, 1-4; 4, 5-6

Пс 25

Лк 1, 57-66

В сегодняшнем Евангелии от Луки читаем о радостном событии — рождении Иоанна Крестителя. 

Рождение ребёнка от родителей в преклонном возрасте означает, что дитя пришло в мир по особенному Божьему промыслу. Для Елисаветы и Захарии это было подтверждением действия Божьей благодати и знаком Его любви, ведь они так долго были бездетны, так долго страдали, а теперь познали счастье рождения сына. Несмотря на моменты сомнений и то, что Захария из-за своего маловерия потерял дар речи, пока слова Ангела не исполнились, Захария  сумел довериться Богу полностью. И мать и отец были единогласны в выборе имени для ребёнка. Им был важнее голос Божий, чем мнение соседей и родственников, поэтому назвали его Иоанн. 

Само имя Иоанн означает «Господь явил милость». И вся его будущая жизнь будет тесно связана с пришествием Иисуса Христа, в котором Божья благодать показала себя во всей полноте. 

Рождение Иоанна стало радостью не только для семьи Захарии, но и для всего народа Израиля, стало знаком присутствия Господа. 

Когда уста и язык Захарии разрешились, он стал говорить, благославляя Бога, и был страх на всех живущих вокруг них. 

Елисавета и Захария являются для нас примером безграничного упования на Бога. Их вера принесла плоды, которыми мы пользуемся и по сей день. 

Читать далее

Возрадовалось сердце мое в Господе

Возрадовалось сердце мое в Господе

1 Цар (1 Sam) 1, 24-28

1 Цар (1 Sam) 2,1.4-5.6-7.8…

Лк 1, 46-56

Между Песнью Марии – «Magnificat» и Песнью Анны, которую в сегодняшней Литургии Слова, как продолжение первого чтения мы выслушали вместо псалма, много общего. Да хотя бы даже слова, использованные вначале обоих гимнов: «Возрадовалось сердце мое в Господе» и «Возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». Обе песни выражают радость и благодарность Богу за те чудные благодеяния, которых обе эти женщины удостоились. Радость в Господе – это то, что должно особенным образом характеризовать каждого христианина. Умеем ли мы радоваться? Увы… 

Некоторые полагают, что истинно верующий человек должен быть всегда печальным – ведь это проявление сочувствия и выражение солидарности со всеми страждущими на земле людьми. В мире так много зла: войны, голод, эпидемии! Каким же нужно быть черствым, чтобы радоваться на фоне всего этого? Другие считают, что все эти «радости» — удел людей праздных, а христианин должен быть «сосредоточенным», т.е. фактически – грустным. Даже если речь идет не о «радостях жизни», а о настоящей духовной радости, все равно, полагаем, что для такой радости должна быть какая-то очень важная причина. В жизни Анны и Марии такая причина была, но, а нам-то грешным чему радоваться? Своей немощи, постоянно склоняющей нас к прегрешениям? Причин для печали в нашей жизни действительно предостаточно, а причина для радости, настоящей духовной радости, только одна! И Анна в своей пророческой Песни говорит об этой причине.

Читать далее