Записи за месяц: Ноябрь 2020

Сделали, что должны были сделать

Сделали, что должны были сделать

Тит 2, 1-8. 11-14

Пс 37

Лк 17, 7-10

«Мы рабы ничего не стоящие»… Не нравится нам, современным людям, считающих себя свободными, это довольно архаичное и оскорбительное слово «раб». Можно заменить его на «слуга», звучание может быть немого и смягчиться, но смысл останется прежним – подневольное существо, обязанное беспрекословно исполнять приказы господина. Разве наш Бог, даровавший нам свободу быть Его детьми, хочет видеть нас рабами? Хочет, чтоб мы исполняли его приказы из-под палки, а не ради любви к Нему? Конечно, нет. Однако нечего удивляться, что в Евангелии мы часто встречаем, как и само это слово, так и предложение подражать этим рабам. Все-таки в эпоху земной жизни Иисуса рабство было реальностью, поэтому оно находило свое отражение в притчах.

Сегодняшняя притча не о рабской покорности, а о настоящем христианском смирении. Наше желание служить Богу и исполнять Его волю, как ни странно, часто приводит к гордыни. Мы начинаем слишком много о себе мнить. С каждым нашим добрым поступком, наша «цена» в наших собственных глазах возрастает. А потом, за наши поступки мы уже требуем вознаграждение. Сначала нам хватает искренней благодарности и уважения тех, кому мы сделали что-то хорошее, но со временем, особенно если нам кажется, что нас не ценят по достоинству, мы начинам требовать. Требовать как от людей, так и от Бога. Требовать награды, платы за творимое нами добро. А вот это – и есть рабское сознание. Добро, это то, что мы попросту должны сделать, не рассчитывая ни на какую награду.   

о. Ириней Погорельцев OP

Освящение Латеранской Базилики

Освящение Латеранской Базилики

Иез 47, 1-2. 8-9. 12

1 Кор 3, 9b-11. 16-17

Пс 46

Ин 2, 13-22

Когда мы думаем о городе Риме, о богослужении, на котором предстоит Папа Римский, то думаем о базилике св. Петра в Ватикане. Однако этот огромный храм не является кафедральным собором архидиоцеза Рима и его епископa, Папы Римского. Кафедральным собором города Рима является Латеранская базилика, «матерь и глава всех храмов города и мира». Первоначальное здание, через века подвергающееся разным преображениям, было освящено при папе Сильвестре и императоре Константине в 324 г. Его обыденное название это Латеранская церковь св. Иоанна. Первым названием было храм Спасителя, потом, позже, из-за крестильной части храма, его начали называть базиликой св. Иоанна Крестителя. Потом в честь св. Иоанна Апостола.

Многие из нас знают из личного опыта, что такое церковная община без своего храма, то есть, особенного здания, где можно собираться, чтобы поклоняться Богу. В молитвенном доме, несмотря на то, что он не выглядит как храм, не так плохо, даже очень хорошо. В квартире же часто соседи недовольны, и бывают проблемы с законом. Использовать клуб, культурный центр, школу и т. п., ну, там нет такой атмосферы, которая помогает молиться. Один священник мне рассказал, как в одном городе община использовала для Мессы большой зал во дворце культуры с огромным настенным изображением Ленина. Он служил с лицом к Ленину и ощущал большое удовлетворение, когда поднимал Тело Христово и показывал Его Ленину. При Советском Союзе, часто католики собирались молиться на кладбище, как древние христиане в катакомбах, и в частных домах. Это правда, что первые христиане собирались в частных домах, но, когда было больше людей и потом была дарована религиозная свобода, они начали использовать отдельные здания для богослужения. Многие из первых базилик (по-гречески, здание, принадлежащее царю) были государственными зданиями, которые передали на использование христианам.

Читать далее

Встреча любви

Встреча любви

Прем 6, 12-16

Пс 63

1 Фес 4, 13-18

Мф 25, 1-13

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 32 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений, которые захотели с нами поделиться своей верой и Божиим Словом. 

Приглашаю всех Вас на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Сегодня одно из последних воскресений литургического года, поэтому тема Евангелия говорит нам о конце света, о встрече человека с Богом. Интересно, что мы зачастую представляем себе эту встречу как страшный суд, как какой-то ужас. Сегодня мы слышим, что это встреча полна любви, встреча, которую все ожидают. Отчего же такая разница? 

О встречи, полной любви, говорит Иисус — Он так ее видит, Он представляет, что мы, Его дети, ученики, будем с любовью ожидать этой встречи, так как Он ожидает нас. 

Почему мы не ожидаем, почему мы боимся этой встречи? 

Потому что мы смотрим на эту встречу сквозь призму нашей жизни, наших грехов, нашей маленькой веры. 

Давайте посмотрим на встречу с Иисусом не в последний день -а здесь и сейчас. Как выглядят мои встречи с Иисусом? Это встречи любви? Это встречи, которые ожидаем, к которым готовимся? Или может, это встречи – например, Св. Месса, на которые опаздываем, хотим чтобы это все побыстрее закончилось? 

Св. Месса или другая молитва — это встреча любви, к которой я должен готовиться, которой должен ожидать. Так ли это выглядит в моей жизни? 

Читать далее

Оставайся свободным

Оставайся свободным

Флп 4, 10-19

Пс 112

Лк 16, 9-15

Хотелось бы чего-то больше?

Хотелось бы духовной жизни?

Наверное, да…

Но… что-то не пускает.

Что-то ограничивает.

Упираемся как бы в стеклянный потолок. 

Почему именно так?

Как хищник покрадывается в душу сомнение:

А если Бог больше не дает? 

Это неправда! Смотри!

Будто спелое яблоко на землю,

На  нас падает ответ.

И это первый знак.

Нет стеклянного потолка.

Нет запрета расти.

Это Мудрость.

Читать далее

Дай отчёт

Дай отчёт

Флп 3, 17 — 4, 1

Пс 122

Лк 16, 1-8

Похвала, сделанная господином в адрес управителя, может нас удивить. Как это: Иисус похвалил обман? Но это не так.

Управитель находится на службе у богатого человека. Ему вверено огромное богатство. Да, оно не его, но он им пользуется. Вероятнее всего, согласно библейскому: «Достоин работник своей зарплаты» — и оклад, который получает, зависит от прибыли. И ещё одно: господин доверяет управителю. Но управитель — нечестный человек. Однажды слышит слова: «Дай отчёт в управлении твоём». Это звучит для него как приговор. Он знает, что нет для него оправдания. Но в оставшееся время даже не пытается исправить отчёт. А что ж ему писать, когда и так всё известно. Просить отсрочку для проведения финансовой проверки тоже нет смысла — господин ведь уже в курсе дела. Управитель не думает, как оправдаться на суде. По сути и по истине суд он уже проиграл.  До его начала. И вот он думает, как устроить свою жизнь после суда. Он распознает свои недостатки («копать не могу», «просить стыжусь») и возможности (формально он — ещё управитель) и начинает действовать…

Читать далее