Рим 12,5-16а
Пс 131
Лк 14, 15-24

Как много причин, как нам кажется – уважительных, можно найти для того, чтобы не принять приглашение Бога. Конечно, у нас много всяческих забот, и поэтому никогда нет времени на ежедневную молитву, чтение Святого Писания, на то, чтобы пойти в Церковь, не говоря уже о более глубокой духовной жизни. И мы думаем, что Бог должен это понять и «извинить» нас.

Так поступали приглашенные на ужин из сегодняшней притчи. Каждый из них находил весьма уважительную причину и говорил: «прошу тебя, извини меня». Так поступаем и мы, когда думаем, что наши заботы намного важнее духовной жизни, а вместо того, чтобы пару часов просидеть в храме – лучше сделать что-то более полезное.

Как мы, так и эти приглашенные, оправдываем себя тем, что то, что мы делаем – это ведь не грех. Никто из приглашенных не говорит: «извини, мне нужно что-то украсть, кого-то убить, или я хочу пойти на блуд…».

Ведь наши мирские заботы действительно важны и отнимают у нас уйму времени: у нас тоже есть огороды, дачи, которые отвлекаю нас по воскресеньям, вместо волов – машины, которые тоже требуют внимания. А семья! Боже, ты не знаешь что такое семья, на Тебя у меня совершенно не остается времени!

Читать далее →

Рим 11, 29-36
Пс 69
Лк 14, 12-14

В сегодняшнем отрывке из Евангелия по-моему содержатся сразу два разных вопроса.

Первый вопрос о самом смысле, который Иисус хочет донести до этого начальника фарисейского. Это, в том числе, вопрос о мотивациях наших поступков. Часто ведь мы поступаем с расчётом на то, что что-то за это нам будет (в хорошем смысле). Весь мир вокруг нас так устроен: ты мне — я тебе. А из-за легкого перепада в том, что кому надо, получаются более или менее выгодные сделки.

То, что Иисус имеет иной взгляд и по-другому учит нас об этом, мы уже гадаем. А разве можно так жить? В сегодняшние дни? В наших условиях? Такие вопросы наверняка задавали во все времена, как только Иисус говорил эти слова.

Но сам Иисус не только говорит такое, но он и показывает конкретный пример своей жизни. И после Него многие люди поступали по словам и по примеру Иисуса. Так что вопрос: “а разве так можно?” остается риторическим — можно!

А не значит ли это, что Иисус вовсе не отменяет корыстную мотивацию, а только переносит ее на другую — тоже корыстную? Справедливости ради надо, наверно, сказать: и да и нет. Да, Иисус не отменяет мотивацию как движущую силу наших поступков. Но, во-первых, мотивация, которую Иисус нам предлагает она ‘неземная’. Она нам настолько важна или не важна насколько нам важен или не важен сам Иисус и Его учение. А, во-вторых, для достижения цели (воздаяние в воскресении праведных) нам указан конкретный способ: поступать бескорыстно. Ведь зачастую мы делаем что-то для других, твёрдо рассчитывая получить за нашу помощь как минимум благодарность в виде простого «спасибо». И хотя за помощь и труд поблагодарить определенно стоит (мы же в конце концов хорошо воспитаны!), нужно помнить, что бескорыстно означает «не ожидая НИЧЕГО взамен», а значит это касается даже благодарности.

Читать далее →

Прем 11, 23 — 12, 2

Пс 145

2 Фес 1, 11 — 2, 2

Лк 19, 1-10

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 31 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто был с нами, кто заходил на наш блог, читал размышления в течение прошлой недели. Особенным образом благодарю тех, кто эти размышления писал — авторов размышлений. Начинается новая неделя, новый месяц, приглашаю Вас всех — будьте с нами, а прежде всего со Словом Божиим — читайте, размышляйте, вслушивайтесь, что Бог хочет Вам сказать. 

На эту неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Бог нас любит, сильно любит, любит даже тогда, когда мы от Него уходим, когда мы грешим, Он не перестает нас любить. Об этом говорят нам сегодняшние чтения. Прекрасной похвалой этой любви Бога является сегодняшнее первое чтение. Слышим там, например, такие слова: „Ты любишь всё существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил; ибо не создал бы, если бы что ненавидел”. 

Об этой великой любви Бога к человеку говорит также Евангелие. Закхей хотел увидеть Иисуса. Не мог из-за людей, ибо сам был малого роста. Нашел способ — залез на дерево. Но как потом оказалось, не только Он хотел увидеть Иисуса, также Иисус хотел увидеть Закхея. 

Иисус заметил его и, хотя Закхей имел такую должность, что не сильно кто-нибудь из окружающих любил его, но все-таки Иисус показал ему, что Бог не перестал его любить. 

Закхей сделал первый шаг, чтобы увидеть Иисуса. Иисус сам организовал все остальное.

Читать далее →

2 Макк 12, 43-45

Пс 103

1 Фес 4, 13-14. 17b-18

Ин 6, 51-58

Некоторые говорят: «жизнь человека короткая, надо ней наслаждаться, надо делать всё чтобы она была самая счастливая». Вероятно, что в представлении этих людей все происходит только в пределах этого мира. Но святой Павел напоминает нам другое: «умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним…  всегда с Господом будем». Бог открывает перед нами занавес смерти. Да, оказывается, что это только занавес. А за ней радость жизни с Богом. Продолжение того, что начинается для нас на земле.  

Сегодня мы посещаем кладбища. Вспоминаем наших дорогих усопших, думаем тоже о других — даже незнакомых. На могилах стоят кресты. Это знак нашей надежды и «дальновидности». Мы ставим туда тоже зажженные свечи – знак нашей молитвы. Это все потому, что мы знаем то, что во время Ветхого Завета знал Иуда Маккавей: «если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мёртвых». Благодаря этой надежде мы открываем свои сердца, чтобы принимать «хлеб живой» и просить Бога о своих усопших. Наш опыт говорит, что человек слаб и он нуждается в помощи. Возможно она необходима и тем и умерших, о которых сегодня особенно сердечно думаем. Мы очень хотим, чтобы они скоро могли увидеть Господа.

«Вечный покой даруй усопшим, Господи, и да сияет им свет вечный. Да покоятся в мире».

«Мир Мой даю вам!»

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Откр 7, 2-4. 9-14

Пс 24

1 Ин 3, 1-3

Мф 5, 1-12a

Много сегодня Святых. Много сегодня разных Святых. С Праздником Вас, Все Святые. И молитесь о нас, пожалуйста.

Увидев народ.

Как смотрел Иисус, что увидел не толпу, не клиентов, пациентов, но именно народ? Избранный Богом народ увидел. Избранный, т.е. принадлежащий Богу; принадлежащий Богу — значит святой. Но, святой не значить безгрешный, совершенный, свободный, здоровый, богатый и доброжелательный. Святой — хотя и принадлежащий Богу — но не свободный от греха. 

Как смотрел Иисус, что увидел народ? И видев народ увидел: нищих духом; плачущих, кротких, алчущих и жаждущих правды, милостивых, чистых сердцем, миротворцев и изгнанных за правду. И видя и бедных и героев, видит Святых, и говорит им: Блаженные Вы!

А говорит им так, ибо Бог смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце (1Цар.16:7). 

Читать далее →