Рим 8, 1-11
Пс 24
Лк 13, 1-9

Почему на тех упала башня?

Почему близкие люди уходят?

Почему болеют?

Чем это себе заслужили?

Эти и другие похожие вопросы возвращаются вновь и вновь. Правда, они возникают не на пустом месте, а среди непростых жизненных обстоятельств. И все-таки кажется, что за ними стоит не только любовь к другим — а, возможно, и к себе, но и огромная привязанность к нашему миру.

И еще недоверие Богу и Его обещаниям.

Людям, потерянным среди зыбучих песков собственных представлений, Иисус предлагает вернуться на твердую тропу. Ибо смысл не в страхе пред тем, что может случиться, его также нет в постоянном прокручивании вопросов и сомнений. Смысл в том, чтобы продолжать двигаться к дому Отца. Это делается через покаяние, и через другие хорошие плоды нашей жизни, а в итоге через доверие Богу.

Обратим внимание еще на одно. Хозяин виноградника вместе с виноградарем дают шанс смоковнице принести плоды. И Господь дает время. Он терпелив. А ценим ли мы это? Его терпеливую любовь и время, которое нам даёт? Хотим ли мы слушать его голос или любой ценой останавливать время и события?

о. Томаш Тшебуня, Уфа

Рим 7, 18-25а
Пс 119
Лк 12, 54-59

Мы каждый день встречаем много людей, некоторых встречаем с радостью, потому что они нам дороги, некоторых просто приветствуем, а некоторых и не приветствуем, потому что мы их не знаем.

Обычно на каждодневных мимоходных встречах тема нашего разговора как сегодня в Евангелии. «Какая погода, жарко, холодно, ветер…». Так мы начинаем разговор с людьми, которые нам не чужды, которых мы знаем, но мы не намерены с ними завязывать серьёзные разговоры.

Сегодня в Евангелии Иисус говорит о наших отношениях к Богу, когда относимся к Нему без особого внимания, как к малоизвестному лицу. Отношения с Богом только на уровне некоторой скудной информации: Бог существует, Иисус родился, умер, воскрес, слова — Богородица, Святая Троица, более или менее все христиане знают, и это всё. Отношение с Богом похоже на встречу с человеком, с которым мы можем только обмениваться мыслями о погоде: «Идет дождь. Холодно. Неприятный ветер … ».

Иисус нам сегодня дает намёк, чтобы мы на наши отношения с Богом смотрели как очень важное путешествие. Путешествие, которое мы не можем остановить или отложить. Мы в пути, и у нас есть направление. Все мы, наши близкие, наши соседи, наши сограждане, известные и неизвестные, мы все вместе в пути. В этом жизненном путешествии у каждого из нас есть важные задачи: первое, безопасно достичь цель, и второе, в пути принести какие-то плоды.

Читать далее →

Рим 6, 19-23

Пс 1

Лк 12, 49-53

Когда я слышу из уст Иисуса о разделении, вспоминаю многих святых, не поладивших с родными ради Царства Небесного. Например св. Франциск Асизский, который ушел из дома. Еще хуже ситуации сегодня можно наблюдать в разных семьях. 

Так же с другой стороны сегодня слышим много о толерантности, о том, что нужно идти на уступки ради мира. Но Иисус никогда не шел на компромис с дьяволом. О чем же Иисус нам хочет сказать в слове: «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение.» Стоит ли бояться этого огня и разделения? Если Иисус Сам томится в его ожидании. Крещением в Библии часто называется смерть. Иисус не боится смерти, именно разделение привело к смерти Иисуса, которой Он искупил наши грехи и спас нас.

Читать далее →

Рим 6, 12-18

Пс 124

Лк 12, 39-48

В сегодняшнем Евангелии, как и вчера, мы слышим, что Иисус призывает бодрствовать! Значит, это очень важный призыв. Что же означает быть готовым встретиться с Богом? Помню с детства, всегда, когда мы поздравляли нашу бабушку с днём рождения и желали ей много счастья и здоровья, она всегда говорила: «Для меня самое лучшее счастье – это быть рядом с Богом: здесь на земле и потом на небесах. А самый лучший подарок, который Вы можете мне сделать – это молиться за меня о счастливой смерти». Даже когда она болела, просила о святой Мессе за её счастливую смерть. В детстве мне было это не очень понятно, но если бабушка просила, то я старалась выполнять. Спустя несколько лет, я видела, как бабушка из последних сил каждый день ходила в храм (2 км в одну сторону). Даже когда была прикована к кровати в течение трёх лет, к ней приходил священник с Пресвятыми Дарами каждую первую пятницу, и это было для Неё самое большое счастье. В день своей смерти она приняла от священника Таинство Больных и с улыбкой на лице в сопровождении молитвы Венчика к Божьему Милосердию отошла к своему самому лучшему Другу. 

Читать далее →

Рим 5,12. 15б. 20б-21
Пс 40
Лк 12,35-38

Жизнь христианина – это ожидание. И не просто пассивное ожидание, когда мы спокойно сидим на лавочке и посматриваем на часы. Это ожидание во всеоружии, с готовностью принять то, чего ожидаем. Идет ли речь исключительно об ожидании второго пришествия Христа, представленного в притче как «ожидание возвращения господина с брака»? Только лишь конца света мы должны ожидать? Этого события мы можем и не дождаться. Конечно, каждый из нас должен быть готовым к личному концу света – тому моменту, когда мы сами предстанем пред Богом и будем должны дать отчет за прожитую жизнь. Рано или поздно этот момент настанет, и когда услышим стук в дверь – придется отворить. А может быть мы должны ожидать еще чего-либо? Быть готовыми исполнить свое предназначение в жизни и не упустить свой час?

Иисус говорит: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи». Что напоминают нам эти слова? Как же они созвучны другим словам, которые Моисей услышал от Бога: «пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших» (Исход 12,11). Так во дни Исхода из Египта, израильтяне должны были с поспешностью вкушать Пасху Господню, будучи готовыми немедля отправиться в путь. Они ожидали только сигнала.

Наша Пасха – это Евхаристия. Это и есть тот стол, за который нас посадил Иисус и, препоясавшись, Сам служит нам. И мы вкушаем эту Пасху с готовностью отправиться в путь – туда, куда пошлет нас Господь, исполнить то, что Он накажет нам исполнить.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР