Деян 9, 31-42
Пс 116B
Ин 6, 60-69

Сколько простой и крепкой веры в словах апостола Петра. Это именно вера, значит это доверие Спасителю Иисусу. Мы не знаем, как Иисус сказал Петру, что хочет исцелить Энея или вернуть к жизни Тавифу, но это случилось. Мы знаем одно: Петр и другие апостолы научились доверять Господу и слушать Его. Это не далось им легко и не обошлось без падений. Но они поняли, что после встречи с Иисусом некому уже идти, так как именно Его — Сына своего — послал Бог.

Апостолы уверовали и познали, что Иисус — это Христос, Сын Бога живого, Спаситель человека. А если так, то решили, что надо идти и всем, кто еще Его не знает, кто еще не поверил, рассказать Евангелие – действительно радостную весть о Спасителе. А Господь сопровождал их благодаря Святому Духу и укреплял их свидетельство знаками.

Возможно, когда об этом всем думаем, появляется у нас какое-то «но». Ведь мы так быстро прошли мимо чудес, которые во имя Иисуса совершал Петр. А тут-то у нас самих есть несколько идеи, что Господь мог бы сделать для нас… для меня! Возможно, что наш подход следующий: исцели меня Господи и ТОГА Я! Нет дорогие. Не так будем расставлять акценты. Господь Иисус знает, чего нам не хватает, а мы со своей стороны просить Его можем и должны. Но Он же не просто исцелитель, которому нужна реклама и мы не просто потребители, которые хотят жить более-менее удобно и готовы оказать благодарность за услугу. Эй провозглашение евангелия — это что-то другое. Разве не так ли?

«Мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого».

о. Томаш Тшебуня, Уфа

Деян 9, 1-20
Пс 117
Ин 6, 52-59

Сегодняшнее первое чтение рассказывает об обращении апостола Павла.
Павел, будучи ревностным защитником Моисеева закона, видел в христианстве серьезнейшую угрозу иудаизму, а потому отдал всего себя делу уничтожения новорожденной Церкви. Впервые о нем упоминается на страницах Деяний Апостолов – Книги, воссоздающей историю ранней Церкви, в сцене убийства Первомученика Стефана, соучастником которого стал молодой Савл (Деян 7,60). Святой Августин обращает внимание на успешную молитву Стефана за юного гонителя. Позднее Павел отправится в путь, захватив с собой письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим (Деян 9,2). Христианство распространялось очень быстро, благодаря эффективной поддержке Святого Духа и самоотверженному апостольскому свидетельству вновь уверовавших, во всех, даже самых неблагоприятных обстоятельствах: Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово (Деян 8,4).

Направляясь в Дамаск, Павел дышал угрозами и убийством на учеников Господа. У Бога, однако, были другие планы относительно этого незаурядного человека. Около полудня, когда до города было уже совсем недалеко, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь (Деян 9,3-5). И тогда Савл формулирует самый главный вопрос, ставший плодом его обращения и веры, и свидетельствующий о его готовности стать на путь служения: Господи! что мне делать? (Деян 22,10). Теперь Павел – это другой человек. В одно мгновенье ему с предельной ясностью открылось подлинное положение дел. Вера побуждает его предать всего себя в руки Божии. Что мне сейчас делать? Чего Ты ждешь от меня, Господи?

Читать далее →

Деян 8, 26-40

Пс 66

Ин 6, 44-51

Читая первое чтение о Филиппе я восхищаюсь тем как Бог руководит Филиппом. Сначала через встречу с ангелом, а после через голос Святого Духа. Читая этот текст, я задаю вопрос: Почему так мало христиан которые так как Филипп проповедуют благую весть о Иисусе?

В Евангелии Иисус сказал: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня». Дар веры это благодать, которую каждый из нас получает от Бога. Благодаря этому дару мы открываем желание Бога встречаться с нами. Иногда мы чувствуем себя не достойными, окутанные грехами, самоунижением, привязанностями, и не развиваем этот дар. Иногда наоборот не осознаем величие этого дара через нашу лень, мирскую суету, «наши очень важные дела», достижения и откладываем этот дар на потом. Таким образом мы исключаем себя из учеников Иисуса, которые строят отношения с Богом.

Читать далее →

Деян 8, 1b-8

Пс 66(65)

Ин 6, 35-40

В наше неспокойное время люди ищут успокоения в разных местах. Безмятежность и душевный покой обещают многие вывески и рекламы. К сожалению, есть и те, кто, пользуясь трудным положением некоторых людей, пытаются использовать их для своих корыстных целей. Церковь Христова не обещает своим членам обретение безмятежности и покоя, не обещал этого и Её Глава – Христос: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Мф 10,34). Глубокий внутренний мир не является самоцелью в христианстве, но он проистекает из истинно христианской жизни, является её производной, плодом Духа Святого, действующего в человеке.

Христиане – это те, кто уверовал, что Иисус есть Христос и Бог. Иисус ожидает веры не только от нас, живущих после Его смерти и воскресения людей, в вере нуждались также видевшие Его, даже Его ближайшие ученики: «веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин 14,1). Зачем, казалось бы, нужна была вера, если ученики видели Его своими глазами? Например, в Великий Четверг ученики приняли из рук Иисуса Его Тело и Кровь, которые имели вид хлеба и вина, точно так же как мы сегодня принимаем Его Тело и Кровь во время Святой Мессы. Они верили Христу на слово, верим сегодня и мы. Но всё-таки многие из живущих сегодня сказали бы: «Как бы я хотел только раз увидеть Иисуса и тогда бы я поверил». Это противопоставление веры и ви́дения является одним из частых источников напряженности в нашем следовании за Христом. Вера ставится в зависимость от ви́дения. Причём видеть мы хотим уже не столько самого Христа, сколько Его действие в нашей жизни, то, как Он, например, решает наши проблемы, привносит счастье в жизнь близких нам людей, одаривает нас всем необходимым и т.д. «Но я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете» — говорит Иисус сегодня. Христос делает многое, мы замечаем лишь то, что подходит нам.

Читать далее →