Евр 11, 1-7
Пс 145
Мк 9, 2-13

Некоторые считают, что бедные христиане с помощью веры затыкают щели в своем мировоззрении, когда для других это просто проблемы, которые человечеству еще не получилось решить. И они надеются, что придёт время, когда наука сможет объяснить все.

Но вера — это что-то другое. Она рождается в близких отношениях, она вырастает из доверия. Посмотрите, все известные мужья, перечисленные в Послании к Евреям, руководствовались в жизни своим доверием Кому-то, а именно Богу. Все они старались больше окружающих, и получали намного больше. Их вера Богу не была миражом — их награда была реальной. Ярче всего это видим на примере Ноя. Сколько людей проходили мимо него с насмешкой, ведь их огрубелое сердце перестало слушать Бога и понимать знаки. Но, когда наступил потоп, те воды, которые принесли им погибель, для Ноя были спасением.

Преображение Господне, о котором сегодня читаем — это укрепление доверия в Апостолах. Иисус знал, что придут очень тяжёлые испытания, поэтому заботился о своих учениках, о их доверии к Нему. Благодаря этой душевной связи, которую Он терпеливо строил, апостолы в конечном итоге выстояли. Ведь даже Петр вернулся к Иисусу, ибо он поверил в Него, в Его всепрощающую любовь. Читать далее →

1 Петр 5, 1-4
Пс 23
Мф 16, 13-19

В детстве мне посчастливилось прожить несколько лет с бабушкой. Она любила слушать радио, особенно по вечерам с поздравлениями по поводу дней рождения и других радостных событий. В этих поздравлениях часто упоминались моряки на море. Их родственники и друзья желали им спокойного моря и счастливого возвращения домой. Когда программа добрых желаний заканчивалась, бабушка выключала радио, и начинала вечернюю молитву. Наряду с обыкновенным молитвами, она каждый вечер добавляла молитву о моряках, о спокойном море и счастливом возвращении их домой. Однажды я спросила её, почему она молится о моряках, ведь мы живем далеко от моря и у нас ни в родстве, ни в друзьях нет моряков. Бабушка ответила мне, что моряки это молодые люди, на море они одни, когда море беспокойно и опасные волны им страшно и они в великой опасности, тогда никто кроме Бога не может им помочь. Поэтому она молится Богу за них, чтобы Он защитил их и помог им в дни бушующего моря, и в тёмные и волнующие ночи.

Дорогие христиане, верующие и те, которые ежедневно молитесь, простите мне что так просто делюсь с вами воспоминанием о молитве моей бабушки. Эта её молитва меня кое-чему научила.

Сегодня в Церкви мы празднуем праздник Кафедры святого Апостола Петра, и литургия предлагает нам Евангелие от евангелиста Матфея, где Иисус говорит Петру, что он является Стеной, на которой Иисус построит Церковь свою, и что врата ада не одолеют Её. Читать далее →

Быт 9, 1-13

Пс 102

Мк 8, 27-33

Христианство – это живые отношения с Богом. И поэтому личный ответ на поставленный Иисусом Христом вопрос очень важен. За кого почитаешь Меня?

Может мы получили веру в «наследство» от наших родных, может однажды встретились с Богом в нашей жизни, может читали или слушали о Нем и так в нас зародилась вера, может встретили проповедника Благой вести и доверились услышанному… Но в любом случае, если не вступили в отношения с Господом, нас нельзя назвать христианами. И еще – отношения бывают разными. Так вот не всякое отношение с Господом можно назвать верой.

Попробую на примере Петра объяснить свою мысль. Иисус спрашивает своих учеников и тем самым хочет привести их на новый уровень отношений. Его вопрос понятен. Он желает, чтобы ученики определили Кем Он является для них. И Петр как отличник отвечает четко и ясно: Ты Христос. Что значит Помазанник Мессия, то есть Тот Кто спасет Израиль. У Матфея есть еще дополнение «Ты Христос, Сын Бога живого» и потом похвала Петру. Можно подумать, что Петр не рассказал об этом Марку (или не разрешил писать об этом) и тот не пишет об этом. Но Петр смиренно рассказывает, что сказал ему Иисус, когда он решил воспротивится страданиям Христа. Говорят у нас не точный перевод на русский язык и дословно Иисус сказал не «отойди от меня», но «иди позади меня». И это значит, что Иисус не отталкивает Петра, но показывает ему нужное положение. «Если ты Петр, действительно веришь в Меня, как в Сына Божьего, то иди за Мной. Доверяй Мне».

Мы очень часто обращаемся к Богу как нам кажется с большой верой. Мы говорим: Господи, Ты все можешь, пожалуйста сделай то и то. Но когда Господь обращается к нам и говорит нам сделай то и то, то уже наша вера становится значительно меньше и мы с недоверием думаем – а даст ли мне это желанного счастья, а Бог действительно желает мне добра…

Однажды один молодой человек по имени Петр (это совпадение) решил венчаться со своей возлюбленной девушкой.

– А зачем ты хочешь венчаться? – спросили его.

— Ну понятное дело, чтобы Бог благословил наш брак. Чтобы мы могли прожить счастливую совместную жизнь.

— Значит ты доверяешь Богу и готов Его слушаться во всем, чтобы прожить со своей будущей женой счастливую жизнь?

— Ну да.

— Значит ты хочешь соблюдать заповеди, часто читать Священное Писание и руководствоваться Словом Божьим во всех делах?

— А при чем тут это? Я ведь просто хочу, чтобы Бог благословил нас и все….

Здесь нет отношений с Господом, здесь Бог лишь банк выдающий кредит…

С. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Быт 8, 6-13. 20-22

Пс 116B

Мк 8, 22-26

Читая  сегодняшнее Евангелие, видим не только чудо исцеления слепого, но особенно замечаем прекрасную встречу Иисуса со слепым  человеком, врача с больным. Жесты Иисуса выражают  заботу, внимательность, сочувствие и желание помочь тому, кто стоит перед Ним. Иисус даже отстраняет его от окружающих, чтобы не мешали Ему в личной встрече.

Также можем посмотреть на это исцеление в духовном смысле.  Слепой может быть наша душа, наше сердце, и мы можем, подобно тому больному, ничего не видеть вокруг. В исцелении нужно время, которое зависит и от нас — насколько мы этого хотим  и придём ли с нашей болезнью к Иисусу (так как Он всегда уважает наш выбор, нашу волю). И хотя исцеление может  занять продолжительное время, мы можем быть уверенны в нём,  если только позволим Иисусу, чтобы «взял нас за руку и вывел» в место, где есть тишина и одиночество, вдали от людей и от того, что материально. Можно сказать, что Богу необходимо наше время и наше одиночество, наша личная встреча, чтобы нас исцелить. Проблема в том, что мы привыкли говорить Ему: «Нет времени».  

c. Иоанна, CSA, г. Сургут

Быт 6, 5-8; 7, 1-5. 10

Пс 29

Мк 8, 14-21

«Как же не разумеете?» — спрашивает Иисус учеников. Да вот, признаться, и мы тоже не разумеем… Нет, то что речь идет не о хлебной закваске, а о фарисейском лицемерии, это вроде как понятно, благодаря Евангелисту Луке (12,1). Но вот какой смысл имеют все эти числа: количество хлебов, людей, корзин с оставшимися кусками? Неужели все это тоже имеет какое-то сокровенное значение? Нужно ли нам заняться нумерологией или обратится к древним символам чисел, чтобы постичь эту тайну? В сегодняшнем первом чтении, повествующем о Всемирном Потопе, тоже появляется ряд чисел: количество животных, чистых и нечистых, птиц, дней. Может быть, нам следует перевести эти числа в буквы, или составить из них какую-нибудь математическую формулу? Как легко увлечься мистикой, забывая при этом о главном.

Иисус упрекает учеников, делая при этом очень важное также и для нас, замечание: «Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?». Видеть, слышать и помнить. О каждой из этих способностей можно написать многотомные трактаты, да они и написаны многими Отцами и Учителями Церкви. Мы видим красоту Божьего творения, и наша воля исполняется желанием познавать и любить его Творца. Мы слышим Слово Божье, и наш разум стремиться размышлять о Нем, постигать божественные тайны. Наша память хранит наиважнейшие события, как священной истории, так и наших личных встреч с Богом, воспоминания о них помогают нам переживать трудности, искушения и кризисы веры. Читать далее →