Записи за год: 2018

Как слушаем Божье слово?

Как слушаем Божье слово?

1 Петр 1, 18-25

Пс 147B

Мк 10, 32-45

«Всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет её опал; но слово Господне пребывает вовек».

Очень красивые слова о силе Божьего слова мы слышим сегодня в первом чтении. Божье слово пребывает вовек.

Мы сейчас здесь, также собираемся, чтобы поразмышлять Над Божьим словом, потому что это самое постоянное что у нас есть.

Дух Святой, дай нам дар разумения слова, чтобы мы четко услышали, чего от нас хочет Бог.

Бывает иногда, в разговоре с людьми, когда они начинают говорить свои теории на тему Бога, что приходит мне в голову мысль – как же у них все напутано в головах, что не знаю как им говорить, чтобы они хоть что-нибудь поняли.

Иногда кажется, что человек живет в каком-то своем мире и ничего не принимает – что ему ни скажешь — он все равно стоит на своём.

Думаю, что так себя чувствовал Иисус, о чем читаем в сегодняшнем Евангелие.

Он говорит своим ученикам, самым близким людям: «вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам; и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам; и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет».

Он говорит такое, а они находятся в своём мире-кто из них больше. Они думают только о себе. Как будто вообще не заметили, что Он говорил о том, что Его ожидает и какое это будет страшное.

Возможно, они не хотят этого слышать. Возможно, просто не слушают Его.

Читать далее

Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою…

Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою…

1 Петр 1, 10-16
Пс 98
Мк 10, 28-31

Слова Иисуса о том, что трудно богатому войти в Царство Божие, «изумили» учеников (как мы слышали это во вчерашнем фрагменте Евангелия). И конечно всех их волновал этот вопрос, но только Петр осмелился его задать. Но о чём собственно этот вопрос? Неужели Петр думает о какой-то награде за свое служение? Неужели он хочет следовать за Иисусом, только из расчета на определенное вознаграждение? Вовсе нет. Его беспокойство вполне земное, чисто-человеческое: с чего мы будем жить? Раньше у меня была лодка и сети, это не какое-то там огромное богатство, но оно обеспечивало пропитание, мне и моей семье. Конечно, стабильным заработком это трудно было назвать, ведь иногда улова вовсе не было (читаем о таких случаях в Евангелии), но, тем не менее, какая-то уверенность в завтрашнем дне у меня была. А как мы будем жить теперь? Только с подаяния? Люди должны будут платить нам за то, что мы им проповедуем слово Божие? Или может быть, мы будем получать десятину, как священники и левиты в Ветхом Завете?

Жаль, что Новый Завет не оговаривает эти вопросы со всеми подробностями, что дало возможность последователям Иисуса в разные времена измышлять собственные способы решать свои финансовые проблемы, и как мы знаем из истории, не всегда учтивые.

Читать далее

Иисус не хочет наше ‘много’- Он хочет наше ‘все’

Иисус не хочет наше ‘много’- Он хочет наше ‘все’

1 Петр 1, 3-9

Пс 111

Мк 10, 17-27

Прекрасная встреча. Так кажется можно назвать этот отрывок, хотя и грустная встреча, тоже можно сказать…

Приходит к Иисусу человек с очень серьезным вопросом – вопросом о жизни вечной.

Ему есть что сказать Иисусу, есть чем похвастаться, живет неплохо, старается жить по Божиим заповедям. Но все-таки Иисус находит слабое место, находит привязанность, которая держит этого человека. «Пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошёл с печалью, потому что у него было большое имение».

Мы тоже стараемся жить по Божиим заповедям. Мы тоже стараемся, чтобы было чем похвастаться даже перед самим Иисусом. Но Он обязательно найдет мою привязанность, моё слабое место, и обязательно обратит на это внимание.

Да. Потому что Иисус не хочет наше много – Он хочет наше всё.

Какое слабое место Иисус обнаруживает у меня сегодня? Чего прикасается так что мне больно и не хочется отдавать?

Давайте попробуем всё-таки освободиться от этой привязанности.

Иисус, помоги мне в этом. Иисус, Ты займись этим.

Читать далее

Бог один, но не одинокий

Бог один, но не одинокий

Втор 4, 32-34. 39-40

Пс 33

Рим 8, 14-17

Мф 28, 16-20

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

Сегодня Торжество Пресвятой Троицы.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели, особенным образом благодарю авторов размышлений. Приглашаю Вас всех, дорогие Друзья, будьте с нами и на этой неделе, приглашайте других, кому может это быть интересным и полезным.

Всех Вас да благословит Пресвятая Троица, Отец, и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Часто в нашей молитве мы обращаемся к Богу Отцу, особенно, когда молимся словами, которых научил нас Иисус – Отче наш. Мы Бога называем Отцом и обращаемся таким образом к Богу Отцу.

Часто также молимся Божьему Сыну, Иисусу Христу. Мы размышляем о Его жизни на земле, а еще больше о Его смерти и воскресении, принимаем Его в Святом Причастии.

Неделю назад мы приглашали Духа Святого, чтобы Он сошел на нас, как сошел на Апостолов в день Пятидесятницы.

А сегодня мы собираем все эти события и прославляем величие и мудрость Бога. Повторяем то, чему мы учились уже с детства (во многих случаях), что веруем в одного Бога, что Бог один, но в трёх Лицах – Бог Отец, Божий Сын Иисус Христос и Дух Святой.

Тайна это великая, тайна недоступна нашему маленькому разуму, но это тоже и прекрасная тайна. Если задуматься над этой истиной веры, можем заметить, что это радостная весть для нас, весть, которая дает нам надежду.

Почему?

Потому что Бог один, но не одинокий.

Читать далее

«Как дитя»

«Как дитя»

Иак 5, 13-20
Пс 141
Мк 10, 13-16

Что это значит, «принять Царствие Божие, как дитя»? Вот один из ответов.

В одном из детских домов работали волонтёры. Дети впервые слушали о Рождестве, Меленьком Иисусе и как делают все люди Рождественские ясли. Затем каждый ребёнок делал себе свои ясли. У всех детей это хорошо получилось, но один мальчик в свои ясли положил две куклы. А на вопрос взрослых — чтобы это значило, объяснил: Второй – это я. Жалко Его. Ему так холодно в этих яслях на соломе, у Него ничего нет. А у меня тоже нет ничего своего, чтобы можно было ему отдать. Я подумал, что если полежу рядом, подышу, Ему не будет так холодно. А когда я решил полежать рядом с ним, то подумал, что и мне будет лучше.

Нам, взрослым, часто не хватает этой простоты и смелости ребёнка и поэтому нам в жизни приходится много мучиться. Мы душим в себе наши страдания; всё в нас плачет, кричит, но мы часто не умеем или не хотим с этим ничего сделать. А ведь это настолько ясно. Апостол Иаков повторяет снова и снова: «общайтесь с Богом — молитесь».

о. Томаш Тшебуня, Уфа