Гал 5, 18-25
Пс 1
Лк 11, 42-46

Как найти настоящее счастье? Где его искать? Это вопрос, на который уже столько поколений ищет ответ. Это вопрос, на который ищет ответа каждый человек.

Иисус сегодня говорит о тот, как счастье можно потерять. Как можно зайти в тупик. Как можно радоваться подделками счастья, не находя истинного сокровища.

«Горе вам…» Я читаю эти слова сегодня как «Не найдете счастья».

Не найдете его, если мотивацией ваших поступков не будет любовь. Можно делать много (даже для и ради Бога), но если истинной причиной и мотором любого действия не остается Любовь, то «я как медь звенящая или кимвал звучащий». И горе мне…так счастья не найти.

Читать далее →

Гал 5, 1-6
Пс 119
Лк 11, 37-41

«Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства». Какую свободу имеет в виду св. Павел? Экономическую, политическую, собирается ли он ликвидировать рабовладельческую систему или освобождать завоеванные Римской Империей народы? Нет, его «свобода» имеет чисто религиозное значение. И это даже не та свобода «от греха», о которой говорил Иисус: «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин 8,34). Свобода, о которой говорит Павел – свобода от предписаний Закона! Свобода от закона? Но разве это не беззаконие? Наверно так и думали его оппоненты.

«Неразумных Галатов» соблазнили иудействующие христиане, которые учили их по фарисейски соблюдать все предписания Моисеева Закона, включая обрезание, и им это очень понравилось. Особенно обрезание, поскольку оно выглядело как некий экзотический обряд посвящения, как некая кровавая жертва собственной плоти. Ведь всякого рода обрядовость, странные ритуалы, действуют завораживающе на души, руководствующиеся ощущениями, а не разумом. Свобода, которую проповедует Павел это вовсе не беззаконие. В ее основе лежит «вера, действующая любовью». А где любовь – там ответственность.

Читать далее →

Гал 4, 22-24. 26-27. 31 — 5, 1
Пс 113
Лк 11, 29-32

«Иисус начал говорить: род сей лукав; он ищет знамения: и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо, как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы». (Лк 11, 29-32)

Как жить это слово?

В сегодняшнем Евангелии от Луки Иисус предстаёт перед нами в полемике с людьми Своего поколения, определяя их злыми, потому что они не верят и постоянно ищут глобальные и более убедительные знаки, чем те, которые предлагает им Учитель из Назарета. Но Иисус отказывается от такой претензии и отвечает им, что «знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка «. Поиск других знаков этого недоверчивого поколения был лишь предлогом отклонить насущное приглашение Учителя к обращению их сердец. Иона появился в Ниневии, провозглашая Божий призыв осознать предстоящее осуждение и последний шанс на обращение. Так же, как и проповеди Иисуса. Но Господь Иисус отвергается несмотря на то, что Он больше Ионы, в то время как Ниневитяне приняли слово пророка, не претендуя на другие знамения. Даже царица южная пришла издалека, чтобы услышать речи Соломона, царя, известного своей мудростью. Вместо этого «злое поколение» отвергает Иисуса, который более мудр, чем Соломон.

Читать далее →

Прем 7, 7-11

Пс 90

Евр 4, 12-13

Мк 10, 17-30

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 28 рядовое воскресенье.

Благодарю авторов размышлений, особенно тех, которые писали на прошлой неделе, а также всех Вас, которые открываете блог, чтобы прочитать чтение, Евангелие, размышление, чтобы вслушаться в Божье слово, что Бог нам хочет сказать, чтобы помолиться Божиим словом, чтобы жить Божиим словом. Всех Вас прошу – так продолжайте! Поэтому приглашаю Вас на наш блог также и на этой неделе, которая только что начинается и на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь.

Дорогие братья и сестры!

Очень интересно и красиво начинается сегодняшняя литургия слова – первое чтение:

«Я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошёл на меня дух премудрости».

Как часто мы на молитве просим о даре разума, о даре мудрости? Как часто перед тем, как принять решение, особенно важное решение – мы молимся? Когда, как, как долго мы молимся?

Иисус перед важными решениями, например перед тем как выбрать Двенадцать, Он всю ночь молился? Почему молился?

Потому что знал эти слова: «Я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошёл на меня дух премудрости».

Если нам надо что-то решить, принять решение – надо молиться. Если хотим быть мудрыми людьми, разумными людьми, мудро и разумно в жизни поступать – нам надо молиться.

Что значит надо молиться? Как молиться?

Читать далее →

Гал 3, 22-29
Пс 105
Лк 11, 27-28

В этом довольно коротком евангельском отрывке присутствует очень важная тема… Но прежде, чем развивать ее, нам нужно сделать одно вступительное замечание: «Быть блаженным» на языке Библии примерно соответствует «Быть счастливым» на современном языке.

Есть ли хоть один человек в этом мире, который не хочет быть счастливым? Я уверен, что такого человека нет, не было, и никогда не будет! Случаи сумасшествия не рассматриваем. Счастье, как некое состояние переживания полноты и абсолютного блага, «прописано» в человеческой природе как нормальное состояние. Именно поэтому мы к нему стремимся. Итак, все хотят быть счастливыми.

Но если мы спросим друг друга: «А что такое счастье и как его достичь?», то, думаю, многих этот вопрос поставит в тупик. Ведь каждый под счастьем будет подразумевать что-то свое, т.е. свой собственный набор «элементов счастья». А с методами достижения счастья будет ещё сложнее, т.к. к каждому элементу будет предлагаться множество путей. Из сказанного можно было бы сделать вывод, что универсальный, подходящий для всех людей ответ на поставленные вопросы найти практически невозможно.

Читать далее →