Дан 7, 9-10. 13-14
Пс 97
2 Петр 1, 16-19
Мк 9, 2-10

Празднуя Преображение Господне мы, конечно, в первую очередь вспоминаем библейский сюжет, который нам передали евангелисты. В этом году во время литургии используется отрывок из евангелия от Марка.

Сам по себе сюжет странный. Непонятно, чего Иисус хочет, сложно описать что происходит на горе и к чему всё это, странно как реагируют ученики и единственное на первый взгляд утешение, что и они ничего не поняли о том, что произошло.

Классическое толкование говорит о значении Моисея и Илии. От них народ Израиля получил веру, так как Моисей главный представитель закона, а Илия главный из пророков. А на фоне их появления звучит голос, указывающий на Иисуса: «… Его слушайте!». Для учеников это конкретное указание на того, кто отныне является фундаментом веры — самого Иисуса.

А для Иисуса иные аспекты наверно были важнее. О чем Он говорил с Моисеем и Илией узнаем только в евангелие от Луки: о Его кончине в Иерусалиме. Это наверняка было реальное подкрепление на пути страдания, о котором Иисус уже успел сказать своим ученикам. Но и важно, что ученики видели Его в той славе «…которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин 17.5) то есть и для учеников этот момент мог бы быть подкреплением — особенно смотря на грядущие события. Мог бы — но нет — не стал. Только один из них выдержит рядом с Иисусом до Его смерти. Евангелисты свидетельствуют о растерянности учеников. Петр хочет зафиксировать этот момент и предлагает ставить три шатра, а евангелист утверждает, что Петр не знал, что сказать. Он и не получает ответ на его предложение кроме как указание голоса из облака.

Читать далее →

Исх 16, 2-4. 12-15
Пс 78
Еф 4, 17. 20-24
Ин 6, 24-35

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 18 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в течение этой недели. Особенным образом благодарю авторов размышлений, но также и всех, кто заходил на наш блог, читал и размышлял вместе с нами. Благодарю также и тех, кто помогал и помогает вести этот блог. Приглашаю Вас и через Вас других, размышляйте над Божиим словом вместе с нами, и…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын, и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня в Евангелие продолжается Евхаристическая речь Иисуса.

После умножения хлеба, когда Иисус пытается уйти от людей, чтобы Его не хотели сделать царем, в конце концов находят Его. Тогда Он пытается объяснить им, о какой пище, о каком хлебе идет речь.
Так начинается Евхаристическая речь Иисуса. Это слова, которые сегодня являются очень важной основой Евхаристической набожности и веры – что Иисус реально присутствует в хлебе и вине, которое во время Святой Мессы становится Телом и Кровью Иисуса Христа. Это не знак присутствия, это не символ присутствия – это реальное и истинное присутствие Иисуса – это Тело и Кровь Иисуса, это жизнь Иисуса, это живой Иисус.

Стоит себе очередной раз спросить – верую ли я, что в хлебе и вине, которые во время Святой Мессы становятся Телом и Кровью Иисуса, реально присутствует Иисус Христос?

Верую ли я, что в Святом Причастии реально принимаю живого Бога, Иисуса Христа?

Читать далее →

Исх 16, 2-4. 12-15
Пс 78
Ин 6, 24-35

Мы часто молимся об умножении веры. Просим об этом, например, в начале розария. Значит — это важно.

Чем больше в нас веры, тем реже мы ведем себя как некоторые расстроенные жители Иерусалима, которые выступили против пророка Иеремии. Они не хотели его слушать, так как не принимали его призыв к обращению и предупреждений о грядущем наказании. Наоборот, они просто захотели утихомирить пророка. Им не хватило веры в любящего Бога, который при всём при этом ещё и справедлив.

Чем больше в нас веры, тем чаще мы можем успешно подражать таким личностям, как Иоанн Креститель. Человек, пророк, который не останавливался перед трудными и рискованными темами. Он всегда ясно советовал тем, кто к нему обращался. Он не скрывал перед этими людьми того, как на самом деле надо поступать и что необходимо менять. Иоанн, называл поступок Ирода по имени, хотя прекрасно знал, что многим это не понравится. Правда, а значит вечная жизнь для него была важнее, чем здоровье и долгие годы.

Читать далее →

Иер 26, 1-9

Пс 69

Мф 13, 54-58

Ты не обижайся, но привык я к Тебе, Господи, Иисусе. Вижу Тебя ежедневно, слышу, Тебя ежедневно, и говорю с Тобою ежедневно почти. И даже когда не происходит это: или то из-за множества дел моих (как это неискренне и глупо звучит. Лож это!), или по забвению (Обидно это. Как можно забыть встречи с Другом?!), или просто из-за лени (Да! Вот это правда, это истина!), то иногда даже – к сожалению – не скучаю по Тебе. Привык я, что приходишь: вчера, ныне и всегда! Привык, что если сегодня пропущу встречу с Тобою, не увижу, не услышу, не поговорю с Тобою -ничего страшного. Ведь сегодня не конец мира. И даже жизни моей не конец сегодня. Знаю об этом, ибо вчера не было последнего дня моего. И позавчера также. И поза, позавчера также. И поза, поза, поза, также. Долго уже не было последнего дня жизни моей. И жизни мира тоже. Тогда, завтра, когда наступит завтра, успею. Успею внимательнее посмотреть на Тебя, слушать буду в два раза громче («за вчера и за сегодня»). И больше Тебе скажу… Не только больше, но и более истинно, искренно…  Воистину так скажу. А сегодня? Сегодня Ты знаешь, что в сердце моём, что в голове моей и жизни моей. Сегодня Ты знаешь всё. Поэтому сегодня молчу. Но, завтра скажу.

Так, что прости, Господи Иисусе, что сегодня не принимаю Тебе. Дел у меня много. Но, Ты все знаешь. Ты знаешь, что люблю Тебя. С детства люблю Тебя. Ведь в одну школу мы ходили, и в один приход… Те же самые у нас друзья, и родственники. И братья и сестры. И Маму Твою знаю. И Отца Твоего также! Не может же быть по-другому!  Знаю их всех. Хорошо их знаю. И Тебе также, Господи. Ты даже не подозреваешь как Ты мне близкий и как хорошо я Тебе знаю! Истинно, истинно говорю Тебе, что это так! Воистину! Поверь Господи. Ведь вера так важна…

Так что сегодня, когда Ты пришел ко мне, не думай, пожалуйста, что не хочу с Тобой встретиться. Хочу. Но, ещё больше хочу, чтоб у Тебя было время для других. Пусть и они познают Тебя. Я уже Тебя знаю. Так, что, Господи. До завтра!

Твой друг

о. Михаил Мжыглуд, Новочеркасск

Иер 18, 1-6

Пс 146

Мф 13, 47-53

Как часто ты думаешь о вечности? Как часто вспоминаешь о том, что каждое твое действие, каждое твое слово имеет значение по отношению к вечности? Думаешь ли о том, что наша земная жизнь практически ничто по сравнению с вечностью?

Сегодня Господь говорит нам о суде. Какие чувства вызывает в тебе эта притча? Может страх? И это вполне объяснимо, кому хочется оказаться в месте, где плачь и скрежет зубов.

Конечно Господь не желает, чтобы мы тряслись от страха. Но призывает нас серьезно отнестись к тому, что нас ожидает. Чтобы ответственно действовать и произносить слова.

Царство Небесное сокровище и мы либо заботимся о нем и обладаем им, либо теряем его. Уже сегодня мне надо жить по законам Царства Небесного. Уже сегодня Господь должен стать Царем моего сердца, тогда мне не нужно бояться суда и смерти. Ведь Бог есть Господин жизни и смерти и Царству Его нет конца.

Насколько я дорожу пребыванием в Его Царстве, на сколько забочусь о чистоте моей души?

Очень часто наш страх Бога следствие ложного образа Бога. Кажется Бог только и ждет, чтобы нас наказать. Но это не так. Нам надо внимательнее вчитываться в Евангелие, чтобы увидеть Бога-Отца, о Котором нам говорит Иисус, и Которого мы познаем через Него.

Господи, дай нам такой страх, который бы толкал нас в объятья Бога-Отца, и не давал удаляться от Его тепла. Аминь.

с. Полина Зоммер SJE, г. Караганда