Иак 1, 12-18
Пс 94
Мк 8, 14-21

Странно, что Иисус (или, во всяком случае, Евангелист Марк) уделяет такое внимание числам: сколько было хлебов, сколько людей и т.д. Появляется мысль, что эти числа что-то значат, имеют какой-то тайный смысл. Может быть, нам следует углубиться в разгадку этой тайны, призвав на помощь нумерологию? Может дело в каббале? Может быть, следует составить из этих чисел какие-то уравнения? Что-то типа: 5 : 5000 = 12, и 7 : 4000 = 7. И разгадка этого уравнения откроет нам некую тайну бытия? А может, следует перевести числа в буквы, как любят это делать исследователи загадочного «числа зверя» (666), и тогда мы познаем нечто сокровенное?

Наверное, оккультной закваски нам следует беречься еще больше, чем фарисейской и Иродовой. Искушение искать тайный смысл в простоте Евангелия преследовало человечество с древнейших времен. Познать тайный смысл используемых в Евангелии чисел пробовали еще гностики первых веков христианской эры, которые в 33 годах жизни Иисуса видели символ 33 эонов.

Нам же следует, как апостолам взять с собою только один хлеб – и это тот Хлеб, который сошел с Небес. В духовной жизни много тайн, и это ничего, что мы еще многого не понимаем и не разумеем. Искать ответы на трудные вопросы – это задание на всю жизнь. Лишь бы сердце наше не окаменело от нежелания познавать Бога, тогда действительно – имея очи, не увидим, имея уши, не услышим…

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Иак 1, 1-11

Пс 119, 67-68;71-72;75-76

Мк 8, 11-13

В начале восьмой главы из Евангелия от Марка, Иисус кормит четыре тысячи людей. Это такое впечатляющее знамение. Как реагируют фарисеи? Они требуют от Иисуса знамение. До того, как мы осудим тех фарисеев, посмотрим на самих себя, особенно в это время. Скоро будет Великий Пост. Мы хотим готовиться к Пасхе. Стоит направить серьезный взгляд на нашу жизнь. Замечаем ли мы все, что Господь делает в нашей жизни? Замечаем, как в течение любого дня Он действует в нашей жизни?

Это совсем возможно, что мы не замечаем как Он действует. Нет сомнения, что Он присутствует и действует. Эти фарисеи не могли видеть такое огромное чудо умножения хлеба. Чудеса в нашей жизни, может быть, требуют больше усилий от нас, чтобы их заметить. Я не хочу, как эти фарисеи, слушать такие слова от Иисуса: Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. Это ирония. Он столько знамений дал этому роду. И столько знамений дает нам.

В конце каждого дня, посвятим несколько минут, чтобы сделать анализ дня. Будут приятные сюрпризы. Каждый день есть «знамения» от Господа.

о. Майкл Дежардэн SJ, г. Томск

Лев 13, 1-2. 45-46

Пс 32

1 Кор 10, 31 — 11, 1

Мк 1, 40-45

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 6 рядовое воскресенье. Сегодня также Всемирный День Молитв о Больных.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений и тем, кто занимается блогом. Спасибо и Вам, которые читаете размышления и молитесь Божиим словом вместе с нами. Спасибо Вам, что Вы есть. Приглашаю Вас и на этой неделе, неделе, когда начинается уже Великий Пост.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Хотя из-за воскресенья не отмечаем в литургии памяти Божьей Матери Лурдской, но отмечаем день молитв о больных. Особенным образом молимся о больных и просим о даре исцеления, здоровья, или надежды и понимания смысла болезни и страдания, соединения страдания со страданием Иисуса.

Сегодняшние чтения показывают нам болезнь, страдание со стороны, с которой мы редко на них смотрим. Для нас боль это боль, болезнь это болезнь.

Сегодня и в первом чтении, и в Евангелии встречаем больных проказой, речь идет о прокаженных. Тогда это была смертельная болезнь, сегодня мы её почти и не знаем. Но стоит посмотреть, как тогда переживали эту болезнь те, кто заболел, как и всё общество, чтобы заметить, что за этим таинственным словом – проказа, стоят многие современные проблемы.

Читать далее →

3 Цар 12, 26-32; 13, 33-34

Пс 106

Мк 8, 1-10

Евангелие для души, хлеб и рыбы для тела. Открывая сегодня Евангелие, мы с вами ещё раз видим, как Господь заботится о человеке. Иисус сначала отдаёт уйму времени, чтобы проповедовать своему народу. Таким образом Он заботится о душе каждого, кто к Нему пришёл. Но было сказано, про заботу о человеке. А ведь в нем, в человеке, соединяется как духовное, так и телесное. Поэтому на закате дня для Иисуса очень важным становится, чтобы те, кто слушал Его в течение многих часов, не ушли голодными. Для этих многих людей Иисус совершает чудо. Он с помощью семи хлебов и нескольких рыб подкрепляет их физические силы. Они получают пищу для души и для тела.

Мы люди готовы больше заботится о телесном, чем о духовном. Даже можем пренебрегать духовным. И это огромная ошибка. Некоторые печальные последствия этого мы можем сегодня увидеть в первом чтении. Надо твёрдо понимать, что часто на самом деле лучше пожертвовать материальным, чем духовным, а в некоторых случаях это наша прямая обязанность. Но все-таки это не означает, что можно то, что телесное, оставить без внимания или считать его злым. Бог создал человека из души и тела. Поэтому здесь необходима мудрая любовь к себе и к другим. Этой любви стоит терпеливо учиться.

Автор: о. Томаш Тшебуня, Уфа

3 Цар (1 Reg) 11, 29-32; 12, 19

Пс 81

Мк 7, 31-37

Сегодняшний отрывок из Евангелия рассказывает нам о том, как Иисус совершает чудо: исцеляет глухого и косноязычного человека. Что интересно, этого человека к Иисусу приводят. И те, которые делают это, явно рассчитывают на чудо. А иначе, зачем они его привели? Еще может быть для того, чтобы подловить Иисуса: вдруг чуда не получится.

Но Иисус совершает чудо. И те, кто его привел, вдруг начинают «чрезвычайно удивляться». И что же они делают потом? – Начинают рассказывать об этом другим. Хотя Иисус им это запретил. И вот здесь у нас может возникнуть вопрос: «Почему? Что плохого в том, чтобы рассказывать о чудесах Иисуса?».

Это очень тонкий момент и важно это понять! Конечно, Евангелия часто дают нам на этот следующий ответ: «Потому что еще не пришел час Его» (Ин 7,30; 8,20 и др.). Но есть еще кое-что. Читать далее →