Ис 60, 1-6
Пс 72
Еф 3, 2-3a. 5-6
Мф 2, 1-12
Волхвы с востока времени не теряли.
Спешили за звездой, чтоб найти Младенца.
Над Иерусалимом звезда сыграла с ними в прятки.
Волхвы не растерялись.
Расспрашивали о Нем…
Дошли даже до самого Ирода.
Говорили, что хотят поклониться Ему.
1 Ин 3, 11-21
Пс 100
Ин 1, 43-51
«Иоанн Креститель показывает своим ученикам Спасителя – «вот Агнец Божий».» (Цитата с. Полины Зоммер — Вчерашнее размышление).
Вот! Иоанн показал ученикам Христа. Он провозгласил (а может быть, спел?) Вот Агнец Божий! Они с Ним встретились, пообщались с Ним и… повторяют слова Иоанна. Андрей сообщает своему брату вторую строчку его «песни»: Мы нашли Мессию. Петр приходит к Иисусу, и Он наделяет его новой идентичностью (это обозначает новое имя).
Сегодня очень похожая ситуация: сначала встреча Филиппа с Иисусом, потом Филипп ищет друга своего и продожает куплет про Иисуса: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Не успел Нафанаил подойти к Иисусу, и утвердится в сомнениях о «добре из Назарета», как Христос даёт ему познать, как глубоко его знает. И вместо сомнений Нафанаил исповедует веру. Читать далее
1 Ин 3, 7-10
Пс 98
Ин 1, 35-42
Апостол Иоанн в первом послании своем четко и ясно говорит нам сегодня, если делаем правду (т.е. живем в истине), то принадлежим Богу, являемся детьми Божьими. Истина заключается в том, чтобы любить Бога и брата. Почему мы грешим? Потому что грех нам кажется очень привлекательным. Это и есть обман, который диавол посеял в мире. Сын Божий пришел в мир, чтобы раскрыть этот обман, чтобы открыть нам истину о Боге и человеке.
Человек свободен выбирать – следовать за истинной или за обманом.
Иоанн Креститель показывает своим ученикам Спасителя – «вот Агнец Божий». Таким образом он исполняет свое призвание пророка – показать путь к истине. Искушение, с которым мы встречаемся в своем призвании быть пророками, – это сосредоточить внимание на себе, искать собственной славы, выгоды, удовлетворения своего тщеславия, забыть свое истинное призвание…
Ученики последовали за Иисусом и услышали вопрос «Что вам надобно?», т.е. – чего хотите? Какое ваше желание? Вопрос, который очень важно задать себе. Чего я на самом деле желаю? В чем заключается мое самое глубинное желание? Чего ищу в жизни? За что готов отдать ее?
Вопрос, который важно задавать себе постоянно, чтобы не продешевить. Чтобы не прожить свою жизнь бессмысленно. Чтобы не растратить ее впустую. Чтобы в конце жизни не сидеть у разбитого корыта. Читать далее
1 Ин 2, 29 — 3, 6
Пс 98
Ин 1, 29-34
Возлюбленные!
Ну или Возлюбленные во Христе братья и сестры!
Так часто священники начинают свои проповеди.
Долго эта фраза смущала меня. Ну как священник, иногда не знакомый даже с теми, к кому обращается может их так называть?
Наконец-то я понял, читая Послания св. Иоанна Апостола, что это не только красноречивое обращение к верующим, что речь не о любви между проповедующим и слушающими, а о достоинстве, котором одарены те, кто стали детьми Божьими!
О чем напоминает нам сегодня Св. Иоанн Апостол? Одно – может быть самое главное!
ТЕБЯ ЛЮБЯТ!!! Читать далее
1 Ин 2, 22-28
Пс 98
Ин 1, 19-28
«Это я написал вам об обольщающих вас» — говорит нам сегодня святой Иоанн. В его времена, в которые, казалось бы, христианская вера должна была сверкать первозданной чистотой, уже было множество таких «обольстителей». Одними из первых лжеучителей, которых мог иметь в виду св. Иоанн, были евиониты – иудействующие христиане, которые считали Иисуса простым человеком – сыном Марии и Иосифа: «отвергали, что Иисус есть Христос» — как говорит Иоанн. В противоположность им, другие еретики – гностики, считали Иисуса исключительно Богом, лишенным какой бы то ни было человеческой (материальной) природы, а тело Его считали призрачным. Это против их учения направлены слова Пролога Евангелия от Иоанна: «Слово стало плотью». Так называемые «ученики Иоанна (Крестителя)» после его смерти также создали свою секту. Они, отвергнув Иисуса, провозгласили своего учителя истинным Мессией. Апостол Иоанн, который также ранее был учеником Иоанна Крестителя, желает обратить своих друзей в истинную веру, припоминая им то, что сам Иоанн говорил о себе: «я не Христос, не Илия и не пророк».