Сегодняшнее Евангелие исполнено теплоты и нежности. Оно как колыбель, в которой улыбается, играет и спит ребенок. Перед нами одна семя, которая переживает рождение сына. На втором плане можно увидеть сильные события, которые предшествовали рождению ребенка. Из всего проявляется  долгое и терпеливо доверие Елисаветы Всемогущему Богу. Можно почувствовать веру Захарии и его жены в Божьи обетования. Там видна скромность и гармония их дома, динамика повседневной жизни.

Ребенок является центральным событием, на восьмой день после рождения собрались друзья и родственники чтобы дать ему имя. Традиционно, имя выбирают родственники, и это имя отца. Но мать ребенка возражает. Елисавета, как королева, берет на себя право предложить новое имя, и она очень настойчива в выборе. На удивление всех, с ее выбором соглашается отец, который до сих пор был нем. Новое имя, ИОАНН, возвращает Захарии дар речи. Это вмешательство Бога еще больше удивляет всех присутствующих и, следовательно, маленький Иоанн становится загадкой для всех, «что будет из этого ребенка?» Читать далее →

Втор 7, 6-11
Пс 103
1 Ин 4, 7-16
Мф 11, 25-30

Очень глубокие и богатые для размышления тексты сегодня. Хочу поделиться одной мыслью, которая, как мне кажется, идёт такой красной нитью через литургические тексты и тексты чтений сегодняшнего дня.

Во вступительной молитве сегодняшнего Торжества слышим такие слова: «Боже, в Сердце Сына Твоего, уязвлённом нашими грехами, Ты милосердно даруешь нам неисчерпаемую сокровищницу любви…» А что мы можем найти в этой сокровищнице? В Евангелии Иисус говорит: «и найдёте покой душам вашим…»

Господь приглашает нас в Своё Сердце… Здесь иногда рождается искушение: Как я приду к Господу? Со всеми моими грехами? Мы часто думаем, что к Господу можно приблизиться только с какими-то «духовными достижениями», только когда у нас всё получается и мы молодцы. Но Господь не говорит: «Придите ко мне все совершенные, достигшие высот в духовной жизни…» Он говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко».

Господь зовёт нас к Себе, как говорится в Первом Чтении, «потому, что любит вас Господь…». Моисей говорит народу: «Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас; ибо вы малочисленнее всех народов; но потому, что любит вас Господь…»

Не потому, что мы более праведные, более смиренные, более достойные… – принял нас Господь — а просто потому что любит, и любит просто так…

Во Втором Чтении читаем: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё». Пока мы не познаем эту безусловную любовь Господа к нам и не поверим в неё, мы будем бояться этого израненного Сердца Господа и не сможем ответить на Его призыв: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые…».

«Благослови, душа моя, Господа,
и не забывай всех благодеяний Его.                                                                                                                                             Он прощает все беззакония твои,
исцеляет все недуги твои;
избавляет от могилы жизнь твою,
венчает тебя милостью и щедротами».

Автор: с. Людмила Симанович, SJE  г. Томск

2 Кор 11, 1 – 11а
Пс 111
Мф 6, 7 — 15

Отче… Задумываемся ли мы над этим словом? Бог наш Отец, наш Папа, Папочка. Не полицейский, не бухгалтер, не контролер, не судья… а любящий Отец. Какой образ отца мы носим в своих сердцах, в своем жизненном опыте? А может кто-то не имел отца, был брошен отцом…

Тогда может нужно сесть в тишине и подумать, какую тоску я испытываю по отцу? Может не реализованную. Какого отца я желал(а) бы? Может такого, который радуется моим успехам, восхищается каждым моим действием, каждым неуклюжим проявлением любви к нему. Который искренне смеется, видя меня танцующего, рассказывающего стихотворение или играющего в спектакле. Тот, который бежит, чтобы поднять меня упавшего с велосипеда, омыть и поцеловать мои раны. Это тот, который никогда не посмотрит осуждающим взглядом, видя меня испачканного и израненного…

Который учит кататься на коньках или мастерить что-то с ним в гараже. Который идет со мною в горы и подбадривает при подъеме на самую вершину. Чью крепкую и поддерживающую ладонь всегда чувствую на своем плече. В чьих крепких и любящих объятьях всегда могу отдохнуть от трудов, испытаний и трудностей этой жизни. Тот, кто отрет мои слезы и утешит в каждой печали, кому могу доверить самые сокровенные секреты и мечты. Тот, который молиться обо мне и украдкой плачет, видя мои переживания и проблемы.  Это тот, кто тихо заходит в комнату, думая, что я уже сплю, чтобы поцеловать в лоб и прикрыть одеялом, чтобы я не замерз. Тот, который конечно самый лучший, самый умелый, сильный и умный на свете…

Может ничего из этого мы не испытали в нашей жизни, не было этих проявлений любви от нашего земного отца… но ведь где-то в глубине души мы мечтали, чтобы наш отец был именно таким.

Так произнося эту молитву, данную нам Сыном Божьим, давайте, братья и сестры, позволим Богу стать нашим земным, Настоящим, самым лучшим и любящим Отцом…

Автор: с. Елена, г. Сургут

Рэйчел Джой Скотт

2 Кор 9, 6-11
Пс 112
Мф 6, 1-6. 16-18

«Кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт».

По человечески сеять щедро можно лишь в двух случаях. Первый — у тебя много семян и их не жалко. Второй — ты знаешь, что половина семян не взойдёт и потому «перестраховываешься». Но Павел сегодня говорит о Божией математике: не смотри, как много у тебя семян и взойдут ли они. Смотри на плоды, которых будет намного больше, чем ты отдал на посев.

Если посадить одно семечко — вырастет подсолнух, в котором будут сотни семян! Из одной косточки вырастет дерево с тысячей плодов! Пшеничное зерно принесёт полный колос. А если посадить сто семечек? Сто косточек? Сто зёрен?

А сколько может быть плодов от одной жизни?

Я знаю одну девушку, которая не боялась щедро сеять. Её зовут Рэйчел Джой Скотт.  Открытые руки и сердце этой 17-летней девушки собрали в житницу Бога несколько миллионов  молодых людей, обретших надежду на лучшую жизнь и поверивших в Божью любовь. Её путь не был простым.  Но отчего-то, посмотрев фильм основанный на её дневниках, хочется  идти той же дорогой. Он называется «Мне не стыдно». Подходящее название! Ей и вправду нечего стыдится. Она щедро отдала Богу то, что имела и Он смог через неё достучаться к миллионам.

Нам бы тоже открыть руки и не жалеть тех крохотных семян доброты, что так часто зажимаем в кулаке и «выдаём» нашим ближним порциями. И тогда каждый из нас в конце жизни, встретившись с Богом, сможет сказать: «Мне не стыдно. Я щедро сеял!»

с. Ирина Огий SJE
г. Караганда

2 Кор 8, 1-9
Пс 146
Мф 5, 43-48

«Христос, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» — говорит сегодня св. Павел. Говорит это христианам в Коринфе, а вместе с ними и каждому из нас. Что значат эти слова? Неужели то, что вера в Иисуса должна нас обогащать в материальном значении этого слова? Ведь ранее Павел обвинял коринфян в излишнем стремлении к материальным благам: «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас…» (1Кор 4,8). Конечно, нет. Ведь что означает «обнищание» Христа? Он был убогим и в материальном смысле, но Его «обнищание» — это Его воплощение в человеческой природе, в которой Он отказался от сверхъестественных благ природы Божественной (хотя и не лишился самой природы). И сделал Он это для того, чтобы обогатить нас этой самой Божественностью, которая несет в себе сверхъестественные благодатные дары. Поэтому Павел говорит: «в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием…» (1Кор 1,5), «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело…» (2Кор 9,8).

Один из самых важных Его даров – дар любви. Способность любить не только ближних, но и врагов. Такая любовь не натуральна для наших человеческих чувств, да и не о чувственной любви идет здесь речь. Эта любовь – нечто сверхъестественное, ведь эта та любовь, которой Бог любит нас всех, которые, следует признать, далеко не всегда можем назвать себя Его друзьями. А ведь Бог любит даже тех, кто открыто называет себя Его врагом.

Иисус призывает нас к совершенству: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». И мы понимаем, что путь к этому совершенству – любовь.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР