Два вопроса поставило передо мной сегодняшнее Евангелие:

            Кто такая Мария?

Евангелист называет Марию по имени, видит в Ней жену Иосифа, жительницу Назарета и Деву. Не простую деву, но такую о которой вспоминал пророк Исаия (Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил Ис.7:14).

Ангел видит в Ней Благодатную. Это слово значит многое: Полным благодати является Бог — в Нём нет «места» без благодати, «места» пустого, лишнего, не-святого. Ангел так видит Марию.

А Мария видит себя Рабой Господней.

А я за кого почитаю Её?

            Как Мария решает нестандартные ситуации?

Во-первых видит. Замечает то, чего ещё не понимает. Но принимает, что факты (присутствие Ангела, приветствие). Читать далее →

Вар 1, 15-22
Пс 79
Лк 10, 13-16

«Боже! Я верую в Тебя,
я покланяюсь Тебе,
и я люблю Тебя.
Прошу у Тебя прощения за тех,
кто не верит в Тебя,
не покланяется Тебе,
не надеется на Тебя и не любит Тебя».

Сто лет тому назад, в Фатиме, сначала Ангелом мира, а позже Пресвятой Богородицей,было напомнено людям о том, что из-за грехов многие из нас теряют дар вечного спасения, а всё человечество лишается мирной жизни здесь, на земле. Сегодня мы вспоминаем о событиях в Фатиме, так как они — лучший комментарий к Слову Божьему, которое слышим. Господь напоминает, что многие люди, увы, не принимают всерьёз Его заповедей. Некоторые из них начинают задумываться, когда приходит несчастье, которое возможно ощутить внешне. Но и это еще не факт, что люди признают свои грехи. Человек хочет видеть знаки. Говорит: если бы я видел… Но знаки есть. Просто надо их замечать, читать, и улавливать смысл. А этого делать не хочется. Почему? А потому что в последствии надо бы признать свою вину и обратиться к Богу. Удобнее человеку оставаться безграмотным.

Напоминание касается всех. Читать знаки — это призыв ко всем нам. Их действительно надо читать, это значит пропускать через своё сердце. Когда мы это делаем, начинаем замечать огромную заботу Бога о нас, людях и Его «бессилие» по отношению к нам. Бог не соглашается ломать волю человека, но ждёт его ответа. Увы, нередко ответом есть отговорка: «если бы…».

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Неем 8, 1-4a. 5-6. 7b-12

Пс 19

Лк 10, 1-12

В воскресенье мы слышали притчу Иисуса про двух сынов. Отец предлагает обоим работу в винограднике. Первый соглашается охотно и ничего не делает, второй противится воле Отца, но осознав, делает, о чем Отец его просит.

В пространстве Божьего Царства. Служить верно Ему стоит жертв.

Сегодня Иисус в заботе о распространении Божьего Царства предлагает посмотреть на «стратегию» распространения Благой вести.

Посылает ПО ДВА.

Избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти.

Иисус посылает не одиноких Апостолов, а посылает по два. Давайте сегодня на это обратим свое внимание. Почему так?

Благовествование – это не личное дело человека. Сам Иисус посылает на миссию. Он сам дает наставление и задание. Это не то, что апостолам кажется – а это задача, полученная от самого Иисуса.

Второй важный момент, что Он отправляет апостолов ПО ДВА. Евангелизация – это не личное дело человека. Это всегда дело ОБЩИНЫ! Иисус посылает ПО ДВА, чтобы Его слова имели подтверждение в общине. Невозможно говорить об Иисусе вне общины Церкви. Тем более, невозможно это делать в отрыве от общины!

Читать далее →

Неем 2, 1-8

Пс 137

Лк 9, 57-62

В одном из комментариев к сегодняшнему отрывку говорится о том, что в образах из мира природы, которые использует Иисус, речь идет о бегстве от действительности. Отсутствие места, где можно преклонить голову, это свидетельство о том, что Иисус постоянно в дороге, это значит близко к действительности, близко к истине о мире и о людях. Близко к истине о самом себе. Если хотим следовать за Христом, то должны решиться на такой род «бездомности». Конечно речь не идет о том, чтобы не иметь дома, в который можем вернуться, у Иисуса тоже были места куда возвращался, но речь идет о том, чтобы выйти на такой путь, который есть поиск истинны и действительности. Лисы образ земного, когда человек сосредотачивается только на том, что здесь и теперь. Сидит в своей норе суеты, и думает никто его не видит. Птицы же символ пребывания в облаках, полная оторванность о суеты и бегство в фальшивую духовность. Только следование за Иисусом гарантирует познание истинны, так как Он есть Истина.

Предлагаю сегодня задать себе такие вопросы и конечно найти ответы:

Было ли в моей жизни решение полностью отдать свою жизнь Иисусу? Когда это было?

Не ищу ли в моей жизни «нор» и «гнезд», которые ослабляют мою связь с Господом? Читать далее →

Зах 8, 20-23
Пс 87
Лк 9, 51-56

Самаряне, которых мы встречаем в сегодняшнем Евангелии, далеки от образа их доброго сородича из известной притчи. Может быть, иудеи не любили этих людей вполне заслуженно? Может быть, они и правда были такими, мягко сказать, недружелюбными? Тем более контрастным кажется образ доброго самарянина, изображенный Христом в притче. Да, эти люди были не идеальны, впрочем, как любые другие люди…

Кроме вековечного вопроса «откуда зло?», мы часто задаем себе вопрос, зачем существуют злые люди? Если благой Бог допускает существование зла, может быть, оно имеет какой-то смысл? Да, и в сегодняшней евангельской истории мы находим одно из объяснений этого смысла. Зло существует для того, чтобы подвергать проверке, испытывать тех, кто считает себя добрыми. Мы видим, как в этой ситуации повели себя Иаков и Иоанн. Ведь они считали себя добрыми людьми, а хотят сделать нечто ужасное, что не идет ни в какое сравнение с тем злом, которое причинили им эти негостеприимные самаряне. Так и мы, считаем себя добрыми, пока не встретим «злых» людей, которые выпустят наружу то зло, которое находится в нас самих.

Конечно, не все самаряне были такими, как герои этого отрывка. Приходит на память другая история, о встрече Иисуса с женщиной-самарянкой у колодца, после чего целый самарянский город уверовал во Христа (Ин 4). Тогда Иисус сказал ей, кроме всего прочего, такие слова: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев» (Ин 4,22). Вот в таких обращениях и исполняется пророчество Захарии, которое мы услышали в сегодняшнем первом чтении: «в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог».

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР