Рим 1, 16-25
Пс 19
Лк 11, 37-41

Что мы знаем о вере и её проявлениях? Знаем или, по крайней мере, понимаем, что вера – это нечто внутреннее, некое состояние души. И в то же время, понимаем, что вера должна проявляться в конкретных внешних действиях – в исполнениях определенных правил поведения, обязанностей, которые налагает на нас эта самая вера. Для фарисеев этими правилами был целый свод законов и заповедей, описанных в Торе, как писанной, так и устной. Эти заповеди обязывали совершать ритуальные омовения, о которых идет речь в сегодняшнем отрывке Евангелия, а также многие другие правила, о которых они неоднократно спорили с Иисусом. Но значит ли это, что у них не было веры в сердце, что вся их религиозность ограничивалась исключительно этими внешними проявлениями? Конечно, далеко не у всех. Ведь души далеко не всех фарисеев были «исполнены хищения и лукавства».

Иисус говорит совсем о других, но также внешних проявлениях веры – о делах милосердия: «Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть». Но значит ли это, что те, кто внешне подает милостыню, обязательно живут глубокой внутренней жизнью? Конечно, нет, ведь можно быть совершенно неверующим филантропом, и совершать множество добрых поступков, например, из сострадания к убогим, а вовсе не из любви к Богу, который требует от нас любить также и ближних. Воистину любящий Бога и жаждущий следовать Его заповедям должен вести глубокую духовную жизнь, которая должна проявляться как в делах милосердия, так и в исполнении определенных внешних религиозных правил, которые свидетельствуют о нашем благочестии, а не делаются исключительно «на показ».

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Рим 1, 1-7
Пс 98
Лк 11, 29-32

Мы всё ещё продолжаем просить знаки, живем верой, как одной из форм суеверия, которая мало что имеет общего с простотой и равновесием Евангелий. Также, как и современники Иисуса, мы рискуем увлечённо следовать за явлениями и чудесами, вместо того, чтобы интерпретировать многие знаки, которые Господь посылает нам в повседневной жизни. Запрос чуда и явления показывает слабую веру, которая нуждается в чудесах, не признавая великое чудо присутствия Сына Божьего среди нас!

В частности, Иисус призывает обратить внимание на два больших знака:

1) на пророчества многих, которые, как Иона, всё ещё приглашают нас к обращению, и
2) на поиск мудрости, который побудил прийти царицу Савскую к царю Соломону, чтобы удостовериться в правдивости его славной мудрости.

Читать далее →

Ис 25, 6-10a

Пс 23

Флп 4, 12-14. 19-20

Мф 22, 1-14

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 28 рядовое воскресенье.

Спасибо всем, кто был с нами в течение прошлой недели. Прежде всего, благодарю авторов размышлений и тех, кто занимается блогом. Спасибо большое и всем Вам, кто заходит, читает, размышляет с помощью блога над Божиим словом, молится, пишит комментарии. Спасибо Вам и приглашаю Вас и через Вас других – давайте и на этой неделе будем ежедневно размышлять над Божиим словом.

На новую неделю и всю жизнь, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Давайте вспомним самую вкусную, приятную трапезу в нашей жизни. Самое вкусное мясо и блюда, которые мы когда-либо ели. И самое вкусное, дорогое, старое вино, которое мы когда-либо пили. Или какие-то другие блюда и напитки, но невероятно вкусные, а может и дорогие. Мы сочли это за честь, что нас на такую трапезу пригласили, что нас чем-то таким угостили.

А конечно, трапеза, пир — это не только блюда, это также и обстановка, место, а прежде всего — люди, которые нас окружают. Мы не привыкли в таком обществе находиться, там собираются люди известные, важные… Сегодня мы бы наверно с каждым из них сделали себе селфи.

Почему я это говорю? Вот мы слышали сегодня начало первого чтения – «И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин». Может еще в современном переводе Библии, чтобы еще лучше это понять, представить себе: «На этой горе Господь Воинств устроит для всех народов пир обильный, со старым вином! Там будут сытные, жирные яства и старые процеженные вина».

Читать далее →

Иоил 3, 12-21

Пс 97

Лк 11, 27-28

«Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк 11, 28).

Попробуем перевести эти слова Иисуса на современный язык, понятный всем.

Итак: Счастливы те, кто слушает и понимает то, что говорит ему Бог и делает то, что Бог сказал.

Так, кажется, более понятно, но … От этого не стало проще так поступать. Но ведь были же те, у кого это получалось! Да и сейчас, вокруг нас живут люди, для которых эти слова стали жизненным принципом. Чтобы в этом убедиться, достаточно посчитать, сколько человек причислила Церковь к лику святых только в этом тысячелетии. Да одна Мать Тереза и фатимские дети чего стоят!

А я? Счастлив ли я? Счастлив ли я от того, что слышу слово Божие и его выполняю?

Когда я слышу эти слова Иисуса, то мне всегда приходит в голову одна Его притча. Вы ее хорошо знаете. Это притча о двух сыновьях:

«У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый» (Мф 21, 28-31).

В этой притче мне всегда чего-то не хватает. А вернее кого-то. Третьего сына, который услышал просьбу отца, сказал «Да», пошёл и сделал то, что отец просил. И был очень счастлив. Где же этот сын? Хорошо было бы, чтобы им был ты или я.

Если мне или тебе, дорогой брат, дорогая сестра, когда-нибудь зададут вопрос: «Что делает тебя счастливым?», давай попробуем искренне ответить: «То, что я слышу слово Божие и выполняю его»!

с. Лена Вычугжанина, лоретанка, г. Туапсе

Иоил 1, 13-15; 2,1-2
Пс 9
Лк 11,15-26

Сегодня 13 октября. Эта дата заставляет нас вспомнить то, что случилось ровно сто лет назад в Фатиме. Тогда это была суббота, последний день явлений Пресвятой Богородицы. Вокруг места где приходила к детям Пресвятая Дева Мария собралось огромное количество народа. Люди помнили, что Матерь Божия обещала знак и они увидели его. Об этом позже сообщали многие газеты. Стоит не забывать, что знак, который увидели люди был дан, чтобы помочь им поверить свидетельству Лючии, Фрациска и Жасинты и чтобы принять просьбу, которую через этих пастушков передала Божья Матерь.

Мария просила о покаянии, о жертве и молитве за мир, и за бедных грешников которым угрожает вечное наказание. Это было на столько важным, что в третей части фатимской тайны, которая миру была открыта намного позже, дети увидели ангела, который три раза произнес слово: «Покаяние». Сегодня в Евангелии мы слышим слова Иисуса, которые открывают нам то, как Господь победил злого: «Когда же сильнейший (…) победит его, тогда возьмет все оружие его на которое он надеялся и разделит похищенное у него». Тем сильнейшим является Иисус. Что тогда является оружием? Это страдание и смерть на кресте. Казалось, что тогда, когда Иисуса поймали, приговорили к крестной смерти и распяли, все кончилось. Зло будто избавилось от еще одного доброго человека. Но Он воскрес, Он победитель греха и смерти, Иисус Христос, Бог и человек. Крест и страдание в его руке стали орудием победителя. И это орудие Спаситель передаёт нам.

«Покаяние, покаяние, покаяние». Оно делается через молитву и обращение, через жертву и страдание, значит через крест. Прошло сто лет, сегодня 13 октября 2017 года и мы слышим просьбу Марии, чтобы спасать мир и бедных людей, которые могут страдать, вечно.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа