Езд 1, 1-6

Пс 126

Лк 8, 16-18

Когда вслушиваемся в невероятно счастливую историю поворота судьбы Избранного Народа — когда сам персидский царь Кир даёт свободу вероисповедания израильтянам — понимаем, что существует Инной Царь, Инной Владыка. Царь царствующих и Господь господствующих. Именно он вершит судьбы. Он Господин Истории. И Он наш Царь! В вязи с царём персидским, вспоминается ещё другая история …. — год 314 и эдикт Кесаря Константина Великого относительно христиан. Тоже невероятный поворот Истории. Спустя 3 века гонений ученики Иисуса Христа не только обретают свободу, но христианство становится государственной религией.

И что нам сказать? Повторить слова припева из псалма: » Господь сотворил великое над нами» !

И что нам, учеником Христа делать…? Не прятать этой радостной Правды о Нашем Боге- но всячески о ней свидетельствовать, делится и распространять. Так учить Иисус в Евангелии.

Поэтому, в любых обстоятельствах Истории христианин должен сохранить покой сердца и внутренний порядок. » Не бойтесь — говорит нам Иисус — вот Я с вами до скончания века» (Мф 28,20)

о. Дариуш Харасимович, Санкт-Петербург

Ис 55, 6-9

Пс 145

Флп 1, 20c-24. 27a

Мф 20, 1-16a

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 25 рядовое воскресенье.

Прошла очередная неделя нашей жизни и также неделя жизни нашего блога. Спасибо всем, кто в этой жизни блога участвовал. Спасибо авторам размышлений, спасибо тем, кто заботился о блоге, спасибо Вам всем, кто заходит, читает, комментирует. Комментарии – это важный элемент нашего блога. Делитесь, пожалуйста, Вашими мыслями о слове Божием, вопросами, впечатлениями. Важно, чтобы это касалось Божьего слова, размышления.

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Неделю назад в притче о прощении долга мы слышали, что должник не простил своему должнику 100 динариев долга. Я в размышлении написал: «В другом месте, в другой притче читаем, что работодатель платил динарий за день работы или даже за час работы». Оказывается, что эта притча именно в сегодняшнем чтении.

Справедливо ли заплатить одинаково за день работы и за час работы? Исходя из объяснений хозяина понимаем, что да, справедливо, но всё-таки немножко это странно.

Странно принять логику этого мира, порядка этого мира, экономики, но не странно принять логику милосердия Бога.

Читать далее →

1 Тим 6, 13-16

Пс 100

Лк 8, 4-15

Учение Иисуса — это не одна сплошная полоса удач. Его слова воспринимаются по-разному — в зависимости от контингента людей. А точнее говоря, от контингента человеческих сердец. Притча о сеятеле слова — как и само учение Христа — подтверждают глубокий реализм Иисуса. Да! Его учение для всех. Но сам Иисус понимает, что не все будут Его слушать, не все будут Его учение — как и Его самого — воспринимать; не все правильно Его поймут, не все примут. Кто-то будет пытаться заработать на Нём деньги (Иуда), власть (сыновья Зеведеевы), первенство (все Апостолы), сохранить политические влияние (первосвященник). Кто-то просто неправильно Его поймёт (опять Апостолы) или будет пытаться поймать на слове, доказать ошибку или грех, приуменьшить Его дела, приписать адские связи и много прочего…

Зная об этом, Иисус не теряется, не останавливает приближения людям Царствия Божия. Он делает Своё! (Но. Это Его «своё» есть на самим деле – Отца!)

Сеятель щедро сеет. Сеет с надеждою на обильный плод.

Да Иисус делает Своё/Отца с надеждою.

Автор: о. Михаил Мжыглуд, Новочеркасск

1 Тим 6, 2c-12
Пс 49
Лк 8, 1-3

У человека, который на день раньше участвовал в похоронах известного и богатого бизнесмена, спросили:

— Не знаешь ли, он много после себя оставил?

Ответ был такой:

— Он все оставил!

«Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него».

Правда, что в этом мире невозможно жить без некоторых материальных благ. Даже у самого строгого отшельника что-то есть: одежда, пища… Если сегодня откроем Евангелие, то прочитаем, что у Иисуса были люди, которые заботились о Нем именно в материальном плане.

Мы понимаем, что вообще вопрос не в том, что человек слишком радикален по отношении
к материальным благам. Нет, наоборот. Человеку хочется иметь много, хочется больше чем сегодня, хочется больше чем у других. Это желание может отравлять мысли и сердце любого человека и в последствии приводить к беспокойству и плохому, то есть завистливому отношению к другим людям. Между прочим, желание приобретать больше, использует в немалой степени реклама.

У нас новый день со своей рекламой, планами и желаниями. Пусть Господь поможет нам, чтобы мы умело расставили акценты.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Еф 4, 1-7. 11-13

Пс 19

Мф 9, 9-13

Сидел Матфей в своей канторе…

И казалось, что все так и должно быть.

Но глядя на то, как быстро ВСТАЛ и ПОШЕЛ ЗА ИИСУСОМ не совсем хорошо чувствовал себя на своем месте.

Бог его освободил. Иисус показал настоящий смысл жизни. Иди за мною…

Многие не поняли, что случилось. Справедливо возмущались! Как же так! БОГ и ГРЕШНИК? Вместе??

ПРЕСВЯТОЙ и ГРЯЗНЫЙ общаются? Это же СКАНДАЛ!

Скандал Божьего милосердия. Никто не потерян! Любовь Бога сильнее человеческого греха!

Потому что Бог не раздает конфеток послушным детям, а поднимает из падения тех, кто коснулся дна!

Папа Франциск столько раз повторяет: Церковь не для святых! Церковь для грешников! Грешников, которые на пути к святости! НО ГРЕШНИКОВ! Которые нуждаются в Божьем милосердии, прощении, любви…

Святой Матфей пример такого грешника.

Дай шанс себе (грешнику)! Дай шанс другим (грешникам)!

Святой Матфей — молись о нас!

Автор: о. Павел Юрковски CSsR, г. Кемерово