Деян 18, 9-18
Пс 47
Ин 16, 20-23

 

Молодая мама делиться: «Родить ребенка было больно! Не хочу больше».

Через некоторое время, говорит улыбаясь: «А знаете, мы подумываем уже о втором ребенке!».

Был 51/52 год после рождения Христа. Коринф – портовый город, в котором пересекались торговые пути. Точка, напоминающая большой муравейник, где люди каждый день были в движении, совершали сделки, приобретали и теряли. Место, где ежедневно тратились немалые суммы, в том числе на плотские, и нередко очень грешные удовольствия. Большую часть населения города составляли римляне, но рядом с ними жили многие другие представители наций и культур.

Именно в этом городе Апостол Павел старался проповедовать Евангелие. Скорее всего, это давалось ему нелегко, если сам Господь пришел к нему со словами: «не бойся, но говори и не умолкай; ибо Я с тобою…». Еще много людей в Коринфе ожидало услышать радостную весть. Апостол понял, что не стоит сходить с дистанции. Скоро Павел получит очередной знак. Консул Галлион не стал вмешиваться в конфликт, и хотя таким образом он прямо не помог, но и не препятствовал Павлу, который, если заметим, стал больше доверять Богу, чем своим переживаниям. Шаг за шагом, апостол Павел продолжал выполнять свое призвание, и наконец пришло время покидать Коринф, где оставил довольно большую и живую христианскую общину, которая принесет еще много как радости, так и хлопот.

Иисус не обещал своим ученикам, что все и всегда будет просто, и легко. Напротив, Он предупреждал, что проповедь Евангелия похожа на рождение ребенка: присутствует боль. Можем добавить, что также бывают компликации. Но в конечном итоге ждет огромная радость. Радость настолько сильна и обоснована, что хочется прославлять Господа словами псалма, например сорок седьмого: «Восплещите руками, все народы, воскликните Богу гласом радости». Мы имеем возможность сегодня воспеть этот псалом в знак благодарности за тех, кто нам принёс радостную весть, как и за тех, кому мы ее несли.

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Деян 1, 1 – 11
Пс 47
Еф 1, 17 – 23
Мф 28, 16 — 20

 

Бывают в нашей жизни моменты, периоды, когда все валится из рук или, когда земля уходит из-под ног. Когда встречаемся с чем-то, что больше нас, чего не понимаем. Приходит время, когда и в вере появляются сомнения.

В сегодняшнем отрывке видим одиннадцать Апостолов, самых близких к Иисусу. Они были с Ним три года, видели чудеса, слышали Его слова, прикасались к Нему – участвовали в Евхаристии. Пережили Его распятие и воскресение, прикасались к Его ранам, ели и пили с Ним по Его воскресении. А на сороковой день по Его Воскресению, придя на гору (как Он их просил), увидев Его… усомнились…

И тут появляется вопрос: почему? Неужели это возможно? сомневаться, пройдя такой путь со своим учителем. Теоретически это кажется невероятным. Но не так ли порой происходит и в нашей жизни? Мы можем быть уже давно в Церкви, пройти с Иисусом долгий путь, и в какой-то момент в Нем усомниться… И это человеческая слабость.

Но больше всего в сегодняшнем отрывке Евангелия меня удивляет не состояние учеников, а поведение Иисуса. Видя их сомнения и неуверенность, вместо того, чтобы их упрекать, обижаться на них – Он к ним сам приближается, делает первый шаг. И мало того, что не упрекает их, Он, несмотря на их сомнения в Нем, не сомневается в них, доверяет им. Доверяет им свое дело, начатое на земле; посылает их на проповедь, чтобы провозглосили всей земле и всему творению все то, чему были научены. Обещает им, что не оставит их аж до конца мира.

Так будем благодарить Бога за то, что Он, видя наши слабости и сомнения, никогда в нас не усомнится, не перестанет доверять и не оставит нас, несмотря ни на что.

Автор: с. Елена, Сургут

Деян 17, 15. 22 — 18, 1
Пс 148
Ин 16, 12-15

У всего свое время. Так говорит нам Священное Писание. И как важно не пропустить это время. Прямо сейчас время размышления над Священным Писанием, над Словом, данным нам Богом.

Когда апостол Павел проповедовал афинянам, они его слушали до слов о воскресении. После сих слов интерес пропал: «об этом послушаем тебя в другое время». Им было смешно, они не могли себе представить что-либо подобное. Но все же нашлись и те, кто доверился словам Павла, кто уверовал.

В евангельском отрывке Иисус говорит – «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Что мешает нам вместить слова Иисуса? «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину». Нам нужен Дух Святой, чтобы вместить, чтобы понять, чтобы быть в состоянии принять истину.

В пятницу мы начинаем новенну к Святому Духу. Но и сегодня мы можем и должны молиться о том, чтобы Дух Святой действовал в нашей жизни, чтобы открывал нам истину.

Есть одно условие, которое дает Святому Духу действовать. С одной стороны – это и есть уже проявление Его действия. Покаяние. Но что есть покаяние? Покаяние – это изменение внутренней и внешней жизни, и это изменение заключается в том, что мы отвергаем грех и стремимся жить в согласии с волей Бога. Покаяние — это изменения образа мышления, мы отвращаемся от греха и желаем соединится с Богом. Это желание становится движущей силой нашей жизни. За изменением ума следует изменение сердца, Бог дает нам благодать опытно познать Его великую любовь. А этот опыт в свою очередь дает нам силу не повторять грех.

Но все это не совершается без нашего желания и усилий. Нам надо обратиться к Господу, открыться на действие Его благодати. Бог делает первый шаг на встречу нам. Но мы должны хотя бы повернуться к Нему, чтобы Его благодать стала действенной в нашей жизни.

Господи помоги мне быть таким человеком, который доверяет Твоим Словам и открыт на действие Духа Святого. Аминь.

с. Полина Зоммер SJE, 
г. Маркс

Деян 16, 22-34
Пс 138
Ин 16, 5-11

Святой Дух Утешитель, согласно словам Иисуса должен «обличить (в другом переводе: убедить) мир о грехе, о правде (в других переводах: праведности, справедливости) и о суде». Следует считать, что эти три вещи – нечто наиважнейшее для этого мира (то есть внешнего, относительно Церкви, мира), а значит – это нечто важное также для нас, призванных обращать этот мир, нести ему Благую Весть. Но вот пояснения, которые дает сам Иисус, заставляют нас задуматься, о чем тут вообще речь?

«О грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден». За разъяснениями обратимся к св. Фоме Аквинскому (Комментарии к Евангелию от Иоанна).

Читать далее →

Деян 16, 11-15

Пс 149

Ин 15, 26 — 16, 4a

Мы готовимся к Сошествию Святого Духа. Божье Слово также готовит нас к этому празднику. Сегодня также слышим слова Иисуса: «Когда приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. А также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною».

Что делает Дух Святой? Свидетельствует об Иисусе. И мы тоже должны свидетельствовать. Свидетельство веры, свидетельство об Иисусе — это совместное дело Духа Святого и нас.

В первом чтении мы слышим, как свидетельствуют Апостолы: «В этом городе мы пробыли несколько дней. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами».

Их апостольство явится как обычное общение с людьми, очень простое, естественное общение, встреча. Мы иногда думаем, что апостольство — это что-то очень серьезное, возвышенное, недоступное…

А может, во время обычного общения с людьми вместо обсуждения погоды, политики или поступков другого человека поделиться своей верой? Может, во время обычного общения рассказать, как Бог действует в моей жизни, как отвечает на мою молитву, как успокаивает, поддерживает…

И возможно, также и мы среди наших слушателей увидим человека, которому Бог открывает сердце, как в случае с этой женщиной из первого чтения – Лидии, у которой «Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел».

Читать далее →