Записи за месяц: Июль 2016

Жизнь «по Эйнштейну»

Жизнь «по Эйнштейну»

Ос 10, 1-3. 7-8. 12011
Пс 105
Мф 10, 1-7

По словам великого Эйнштейна: «Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса».

И доказательством тому служит фильм «Чудеса с Небес». Не буду рассказывать всего, чтобы оставить в вас желание посмотреть его. Скажу только, что хотя центральным сюжетом является одно большое Чудо, однако во время всего фильма происходит сотня маленьких чудес. Начиная от решения маленькой девочки отказаться от пиццы из-за болезни её старшей сестры и заканчивая признанием взрослого атеиста, что вера в Бога принесла покой его тяжело больной дочери.

Мы посмотрели этот фильм вчера днём с детьми в детском лагере. А вечером, делясь в кругу на завершение дня, каждый был приглашён к тому, чтобы рассказать какое чудо произошло сегодня в его жизни. Для кого-то чудом стало мороженное. Для кого-то дружное дежурство. Тёплая погода, подсвечники из глины, футбол, прочитанная глава из книги — дети и взрослые делились тем, где встретили любовь и заботу Бога в течении дня. И хотя ни один из нас не сделал в тот момент ни одного шага ногами, каждый выполнил повеление Господа из сегодняшнего отрывка Евангелия: «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное». Потому что, если мы видим присутствие Бога и Его чудеса среди нас, то Царствие Небесное и вправду рядом.

Заметить эти порой привычные и крохотные чудеса в своей жизни — вот одно из наших заданий. Изгнать из своей жизни дух неблагодарности, исцелить чьё-то сердце от уныния, придать силы немощному — всё это станет возможно лишь тогда, когда я и ты увидим чудеса в нашей жизни. Когда я и ты поделимся этими чудесами с другими. Ведь как по-другому рассказать кому-то о Божьей любви, как не через то, что чудеса в моей жизни существуют? Как проповедовать, что приблизилось Царствие Небесное, как не через то, что мои руки осязали его, а глаза видели это Царство в простых чудесах?

Сегодня ты тоже можешь стать свидетелем Царствия. Нужно лишь ответить на вопрос: а какое чудо произошло в моей жизни сегодня? И потом поделиться с другими своим открытием. Сегодня ты можешь выбрать второй способ жить, жить «по Эйнштейну».

с. Ирина Огий SJE
г. Караганда

Бес немоты

Бес немоты

peopleОс 8, 4-7. 11-13
Пс 115
Мф 9, 32-38

Почему мы становимся похожими на овец, не имеющих пастыря? Почему мы изнурены и рассеяны? Ведь эти слова Евангелиста, которые относятся к современникам Христа, вполне можно применить и к ныне живущим. Так выглядит жизнь человека лишенного смысла своего существования: кризис авторитета – отсутствие пастыря, множество религиозных доктрин и интерпретаций Писания – вот вам и рассеяние, бессмысленный труд ради ложных идеалов, приводящий к изнурению.

Всё это можно назвать кризисом веры, а поскольку духовная жизнь неотделима от жизни вообще – этот кризис отражается на всех аспектах жизни: социальном, экономическом и (уделим ему особенное внимание) политическом. Кризис этот порожден сомнениями, разочарованиями или просто непониманием воли Божьей. Один из примеров такого сомнения – слова фарисеев из сегодняшнего Евангелия: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского». Разве это ни пример некой шизофрении религиозной жизни? А когда такие слова выходят из уст тех, кто считается учителем веры, авторитетом духовной жизни?

Что касается политического аспекта, мы привыкли смотреть на власть, как на институцию Богом установленную и потому непререкаемую. К этому нас склоняют слова апостола Павла: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим 13,1). Но в сегодняшнем первом чтении мы слышали, как Бог, устами пророка Осии говорит: «Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома». Если такой политический лидер, также своего рода «пастырь», вместо того, чтобы быть благочестивым Давидом или мудрым Соломоном, превращается в нечестивого Ахава или Манассию, рано или поздно его постигнет Божья кара, а вместе с ним и его народ. То же самое, и даже в большей степени, касается властей духовных, тех которые «строят жертвенники для греха». «Возвращение в Египет» — то есть в рабство, вот наказание для таких нечестивцев.

Сегодняшний фрагмент Евангелия начинается с изгнания беса немоты. Этот «бес» есть во многих из нас. В тех, кто боится говорить правду, кто ради ложного смирения молчит там, где нужно взять слово, а иногда и повысить голос. Бес немоты допускает к престолам тиранов, к алтарям – нечестивцев, к амвонам – еретиков.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Разные аспекты веры

Разные аспекты веры

Ос 2, 14. 15b-16. 19-20

Пс 145

Мф 9, 18-26

223-1О вере говорится в сегодняшнем Евангелии. О разных аспектах веры – так будет конкретнее.
Ведь мы не знаем, как начальник (синагоги) раньше думал об Иисусе. Что он знал о Нем. И тоже не знаем, как он в дальнейшем к Нему относился. Мы знаем только, что в одном тяжёлом моменте своей жизни он всю свою надежду вложит в его просьбу, что Иисус пришел и вернул ему дочь.
И то же самое мы можем сказать и о женщине, которая исцеляется — мы не знаем сколько она уже
ходила в толпе вокруг Иисуса. Что она о Нем знала или что она от Него слышала. Может быть, этот момент настал случайно и внезапно и для нее, что получила она такой шанс приблизиться к Иисусу.

Также мы не знаем, как она жила дальше: ходила ли она с Иисусом посреди учеников, стала ли
она распространять Благую весть или возвратилась домой? Но когда у неё возникает возможность, она действует – пологая всю надежду на Иисуса. И именно об этом рассказывает нам Евангелист.
Наша вера состоит из многих разных аспектов. Прежде всего мы должны знать (узнать) об Иисусе, в Которого уверовали, всё, что только можем знать. Это, скорее, рациональный аспект, который имеет важность, потому мы не можем верить вопреки разуму. Так же важно, чтобы мы нашли формы, в которых мы можем выражать нашу веру. Они могут быть древние или самые современные.

Читать далее

Умеем ли мы радоваться?

Умеем ли мы радоваться?

Ис 66, 10-14c

Пс 66

Гал 6, 14-18

Лк 10, 1-12. 17-20

DSC_0042Слава Иисусу Христу!

Сегодня 14 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами, на нашем блоге на той неделе. Спасибо особенным образом авторам размышлений, а также тем, кто трудится, чтобы этот блог работал. Спасибо и Вам, которые читаете, молитесь с помощью этих размышлений, которые пишите свои комментарии. Как хорошо, что Вы есть!

Приглашаю Вас и через Вас и других, чтобы также и на этой неделе размышлять над Божиим словом и верю, что наши размышления Вам в этом помогут.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

— В храме надо вести себя серьезно…

— Нельзя смеяться…

— На молитве надо сосредоточиться, быть серьезным…

— Крест, умерщвление, аскеза…

Такие выражения, советы, слова, часто присутствуют в нашем церковном, христианском лексиконе.

Всё это, наверное, и влияет, что так много еще людей проходит мимо нашего храма, мимо нас и не горит желанием, зайти, посмотреть, поговорить, побыть…

Вся жизнь грустная, полная проблем, переживаний, с которыми не можешь справиться, а зайдешь в храм, встретишь христианина, то еще хуже, услышишь, что надо страдать, терпеть, нести свой крест.

Конечно, всё это правда, надо нести крест, но это не полная правда. Где-то мы потеряли еще одну информацию, которую должны донести до человека, а прежде всего самому её принять и глубоко записать в своем сердце.

Что слышим, когда читаем сегодняшние чтения?

«Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нём, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нём»

Читать далее

Делай свое дело!

Делай свое дело!


babochka_na_tsvetke_5_1600Ам 9, 11-15

Пс 85

Мф 9, 14-17

Братья и сестры,

Нелегко выйти за пределы своего понимания и представления или убеждений. Нелегко отказаться от своего уклада, знакомств, привычек. Нелегко поменять ракурс собственного взгляда или принять, что сделанное «по другому» не означает сделанного плохо. И же не стоит злоупотреблять в сравнивании себя с другими.

И Евангелие как раз об этом. И еще о том, что другие меня не понимают (ибо кто-то является новым вином, а кто-то — старыми мехами); и еще о том, что и я тоже не понимаю других и злюсь на них (а иногда своей свежей правильностью разрываю на кусочки их старые привычки); а ещё оно о конфликте между людьми, которые хотят сделать хорошо, но по-разному это «хорошо» понимают.

И что? Нужно ли переживать, что полная гармония, согласие и единство невозможны? Не стоит. Просто лучше принять, что в этом мире не все совместимо. Читать далее