Дан 7, 9-10. 13-14
Пс 97(96), 1-2.5-6.9
2 Петр 1, 16-19
Мк 9, 2-10

Бог стал настоящим человеком. Ученики и знакомые, несмотря на то, что Иисус был для них удивительным учителем и исцелителем, видели простого мужика, с руками ремесленника. Он потел от жара и был покрытым пылью от хождения по палестинским дорогам. Он голодал как все и уставал. Он пригласил Петра, Иакова и Иоанна подняться с Собой на гору. Он показал им свою светлую славу. Потом Он предупредил им о Своих страстях и смерти, и также о Воскресении. Как бы на горе Иисус предварительно показал славу Своего Воскресения, которая была скрыта при Его жизни на земле и особенно при страстях: нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. (Исаия 53, 2-3)

В книге Бытия говорится, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. Святые Отцы говорят, что Бог имел ввиду человечество Иисуса, как образец всего человечества. Из-за греха этот образ потерялся. Через смерть и воскресение Иисуса, через наше крещение во Христа, этот образ восстановлен.

Преображение Господне показывает нам не только, кем Иисус является, но также показывает, кто – мы. Мы отражаем эту славу и свет преображающегося Иисуса. Конечно, эта слава скрывается, как при обычной повседневной жизни Иисуса. Однако, это наше христианское достоинство и реальность.

Автор: о. Майкл Десджардинс SJ, Томск

Числ 13, 2-3. 26 — 14, 1. 26-30. 34-35
Пс 106
Мф 15, 21-28

Иисус ведет себя неприлично, или только нам так кажется? На самом деле поведение Иисуса, просто, соответствует „нормальным” отношением евреев к язычникам в это время.

Но сегодня мы хотим, прежде всего, посмотреть на то, что происходит с Хананеянкой. Она приходит к Иисусу с верой и упованием. Называет Его Господом и Сыном Давида. Но не получает никакого ответа на свои молитвы.

Продолжая свои молитвы, слышит слова учеников, которые хотят избавиться от нее и вообще, не обращают внимания на то, что она нуждается в их помощи. Даже сам Иисус в Своем ответе, как бы, отказывает ей в помощи.

Но женщина, не смотря на все это, продолжает свои молитвы. Даже делает еще один шаг, подходя ближе к Иисусу, и поклоняется Ему. В ответ на это Он сравнивает ее с собакой. Она в ответ, слушая Его слова, не обижается и не уходит, потеряв свою веру, она продолжает свою молитву. Даже больше! Она принимает в смерении это сравнение ее с собакой. Таким образом она показывет, что действительно верит в Иисуса и Его Силу и ,кроме того, не знает никого другого, кто мог бы ей помочь.

Молитва этой женщины – это образ нашей духовной жизни. Сколько же раз мы не получаем ответы на наши молитвы и нам кажется , что Бог вообще нас не слышит. Иногда, когда делаем что-то хорошее, приходят люди, которые мешают нам в этом и даже смеются над нами. А когда пытаемся быть просто хорошими людьми, то все вокруг идет против нас.

Хананеянка из сегодняшнего Евангелия учит нас, что, к сожалению, если человек действительно верит, то всегда на пути его веры будут сложности. А преодолеть их можно только настоящей верой, которая не угасает, а укрепляется во всяких трудностях. Терпение и смирение в том, что приходит к нам в нашей жизни – это путь укрепления упования на Иисуса и Его Силу, а не на себя и свои возможности.

Автор: о. Павел Мартыниук,
Караганда

Числ 12, 1-13
Пс 51
Мф 14, 22-36

Мы, люди образованные, стараемся мыслить логично. Конечно, мы тоже верим в Бога, но наша вера рациональна. Мы верим в Бога-Творца и Его всемогущество, но к некоторым чудесам относимся скептически. Мы понимаем, Бог также следует определенным правилам – законам физики, которые сам же и установил. А еще Бог – разумен, Он не совершает глупостей, Он не создает камни, которые сам не может поднять. Верующий человек тоже должен быть разумен и не требовать от Бога каких-то чудес, которые выходят за рамки здравого рассудка.

Петр также не был простачком. Как опытный рыбак, он прекрасно знал, что человек не может ходить по воде. Он также понимал, что Иисус нарушает все мыслимые законы природы, хотя и не учил в школе физику… Зачем он вышел из лодки? Чтобы что-то проверить? В чем-то убедиться? Думаем, что не праздное любопытство, не желание провести эксперимент заставило сделать его этот шаг, а вера.

Сегодняшняя евангельская история это не рассказ о нарушении законов физики, а притча о вере. Ведь чем является наша духовная жизнь, если не хождением по воде над бездной? И что нас держит на этой зыбкой поверхности? Только вера. Конечно, мы не одиноки, когда нашу веру сковывает страх, мы всегда можем крикнуть «Господи, спаси меня!». Но можем поддаться страху, сомнениям, отчаянию и, потеряв веру тихо уйти на дно, так и не призвав имя Спасителя

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Числ 11, 4b-15
Пс 81
Мф 14, 13-21

Действия Иисуса, про которые читаем в Евангелии, имеют разные направления на разных уровнях. Иисус сжалился над народом и благотворит им как может – в первую очередь евангелист рассказывает об исцелении больных. Таким мы знаем Иисуса. Эти действия в основном направлены на благо народа, который пришел. В основном – но не только. Нам сложно представить себе как это выглядело тогда, в этом пустынном месте. Но одно ясно – ученики Иисуса всегда вокруг него. Так что любые действия Иисуса ещё имеют значение для них тоже. Это не главное, но тоже важное. Иисус учит своих учеников не только словом и наставлением, но также примером.

Это также важно для учеников Иисуса и сегодня – то есть для нас. Конечно, мы в течение дня много общаемся со многими разными людьми. А стараемся ли мы, чтобы то, что другие от нас увидят, соответствовало тому, что они от нас слышат? Совпадают ли наши слова с нашими делами? Ибо только тогда наше свидетельство становится подлинным. Нельзя людям говорить, что они обязаны соблюдать заповеди Божии, а выйдя из храма перейти дорогу на красный свет светофора.

Иисус дает однозначный пример – слова и действия совпадают.

Но Иисус от нас ждет больше этого. Как в Евангелие Он и нас хочет включить в Свои дела. Как тогда апостолам Он говорит: вы дайте им есть – так и сегодня Иисус говорит своим ученикам: дайте им есть, оденьте их, посещайте их, помогите им, а недоумения у сегодняшних учеников бывает не меньше, чем тогда было у апостолов.

Забота о душе и теле ближних – вот чем Иисус озадачит каждого из нас. Можно раздать все, что имеется – и оказывается, что хватит всем. (В то время как если скупимся, не хватает никому). Евангелист наверняка имеет в виду тоже ситуации своей церкви – тогдашней и сегодняшней. Продолжая дела Иисуса, мы не становимся беднее, когда щедро раздаем то, что от Него получили. Разделяя хлеб для тела и хлеб таинства и слова Божия, всем хватит благодати от Него.

о. Маркус Новотны

Исх 16, 2-4. 12-15
Пс 78
Еф 4, 17. 20-24
Ин 6, 24-35

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 18 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений и всем, кто читал, размышлял и молился с нами и за нас. Спасибо тем, кто о блоге заботился. Будьте с нами и сейчас, на этой неделе – приглашаю вас, а вы приглашайте других, которые о блоге, возможно, еще не знают.

Желаю Вам хорошего воскресенья и доброй недели, на которую да благословит вас Всемогущий Бог Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Если посмотрим на нашу жизнь, сейчас и здесь, и сравним её с жизнью раньше, мне кажется, что многим из нас сейчас живется лучше… У нас есть разные удобства, которых раньше не было, уровень жизни стал выше.

Если еще почитать книги, воспоминания, как было сто, двести лет назад, вряд ли кто-нибудь захотел бы отказаться от того, что сейчас, и жить в те времена.

И хотя нам сейчас живется более удобно, у нас больше свободы в жизни, но как-то часто встречается, что в наших сердцах меньше радости, меньше внутреннего мира, покоя души… Часто мы ходим неспокойные, что-то внутри нас грызет, мы много жалуемся, больше стало уныния, отчаяния и депрессии.

Почему? Что с этим делать?

Ищем ответа в Божием слове.

Оказывается, такая проблема, такое состояние уже было и раньше, было давно.

Уже Израильтяне, которых Бог вывел чудесным образом из рабства египетского, именно так себя вели. Слышим об этом в сегодняшнем первом чтении.

Читать далее →