Деян 22, 30; 23, 6-11
Пс 16 (15)
Ин 17, 20-26

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин 17, 20-21).

Иисус молился о нас на Тайной Вечере. Две тысячи лет назад Иисус молился о верующих в Меня по слову их, именно о нас. Апостолы передали слово об Иисусе, и это учение дошло до концов земли и до нас. Та любовь и глубокая забота о нашем благосостоянии, которое Воплощенное Слово выразило в человеческих словах тогда — это та забота и любовь вечно существующие внутри Пресвятой Троицы прежде всех веков. Иисус просит, чтобы наше единство со всеми христианами было знамением: да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин 17, 21).

Препятствует ли разделение христиан признанию, что Бог Отец послал Иисуса в мир? Если бы христиане сделали большое усилие достичь единства, уверовало бы больше людей? Что бы Иисус на это сказал?

В первом чтении из Деяний Святых Апостолов, когда привели Святого Павла в синедерион, он очень хитро сумел настроить Саддукеев и Фарисеев друг против друга. Римский тысяченачальник должен был послать воинов, чтобы взять его из среды их (Деян 23,10). Потом Господь явился Павлу и предсказал, что он будет свидетельствовать в Риме. Книга Деяний начинается в Иерусалиме и заканчивается в Риме – или, можно сказать, еще не закончилась.

Автор: о. Майкл Десджардинс О.И., Томск  

Деян 20, 28-38

Пс 68

Ин 17, 11b-19

Есть старинная русская пословица: «С волками жить – по-волчьи выть». Она описывает ситуацию, когда человек вынужден приноравливаться к окружающим его обстоятельствам. Вынужден ли человек в обществе циничном, жестоком, безнравственном пожертвовать общечеловеческими и христианскими ценностями? Конечно, нет. Но страшно оказаться в таких условиях, когда наши теоретические рассуждения о верности Евангелию могут подвергнуться реальному испытанию на практике.

Впрочем, мы часто оказываемся «среди волков»…

Читать далее →

Деян 20, 17-27
Пс 68
Ин 17, 1-11a

«Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя».

Как можем мы прославлять Бога? Как можем воздать славу нашему Творцу и Спасителю? Какого прославления Он жаждет от нас?

Когда мы хотим прославить какого-нибудь человека, заслуженного перед обществом, мы называем в его честь улицы, ставим ему памятники или, по крайней мере, мемориальные таблицы, стараясь таким образом увековечить память о нем. Если мы хотим прославить действительно святого человека – причисляем его к лику святых, устанавливаем в его честь воспоминание или праздник в церковном календаре, вспоминаем его в литургии, почитаем его деяния и стараемся подражать ему. Но как мы можем прославить Бога? Только лишь молитвой прославления?

Св. Ириней Лионский говорит: «Cлава Божия есть живущий человек; а жизнь человека есть видение Бога» (AdvHaer IV.20.7). Не это ли говорит и сам Иисус в сегодняшнем Евангелии: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя (= да видят Тебя), единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Иисус прославил Бога на земле тем, что явил Его нам как в Своем учении, так и в Своей особе. Прославил Своей жизнью и Своею смертью, в которой дал нам увидеть любовь Бога. Виденье Бога, познание Бога должно стать нашей жизнью, тогда и жизнь наша, и временная и вечная – станет бесконечным прославлением Бога.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

Деян 19, 1-8
Пс 68
Ин 16, 29-33

Ин 16, 33: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

Давайте слушать Бога, который говорит с нами, поразмышляем вместе, и спросим: Кто тот человек, который может быть уверен в своей вере? Как только он начинает рассчитывать на свои силы и не полагается на Иисуса, кажется, что вера исчезает: такое происходит в испытании. Говорит Иисус: «Теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного».

В испытании вера сбивается, человек сомневается и более не способен на общение, больше не чувствует себя очарованным, сопровождающей его компанией, и он уходит далеко от своего пути. Испытание, на которое ссылается Иисус, распятие на кресте, рассеет Его учеников, но Он не останется один, потому что Он от начала «с Отцом и Отец с Ним».

Иисус предсказывает апостолам, что они будут иметь скорби. Он не хочет, чтобы его ученики жили в ложной безопасности. Самая печальная из этой ложной безопасности, это думать, что в момент испытания, трудности, высшего свидетельства Евангелия и воли Бога, будет кто-то, кто может нас поддержать. Заброшенность, одиночество, предательство, отвержение всегда могут обрушиться на нас, и те, что были рядом с нами исчезают, или даже могут быть против нас, чтобы причинить нам вред. Эта поддельная безопасность никогда не должна жить в нашем сердце, никогда не должна овладеть нашей душой. Это было бы нашим разочарованием и нашим отчаянием. Могло бы вызвать в нас даже чувства враждебности, ненависти, отвращения к другим. Наше человеческое одиночество всегда должно быть принято во внимание и наше сердце и наш дух должны подготовить нас к этому. Иисус учит нас, как идти в нашей вере, зная, что мы можем быть предоставлены сами себе, оставлены абсолютно одни в момент испытания.

Вот большой секрет не-одиночества Иисуса Христа: Он с Отцом. Отец с Ним. Отец — это Его сила, Его свет, Его истина, Его мудрость, Его милосердие, Его любовь, Его надежда, всякая Его уверенность. Отец с Иисусом, потому что Иисус любит Отца. Вот Его сила, Его вера, Его надежда, Его любовь. Также и ученик Иисуса, никогда не будет один. Это из любви Иисуса должна быть прожита наша жизнь, предложена и дарована безвозмездно. От Его милосердия мы должны преодолевать час испытания.

С. Ассунта Скопеллити, MSC

Деян 1, 15-17. 20a. 20c-26
Пс 103
1 Ин 4, 11-16
Ин 17, 11b-19

Христос Воскрес!

Сегодня 7 воскресенье Пасхи. Ожидаем Сошествия Святого Духа.

Мы с прихожанами сейчас совершаем паломничество в Святую Землю. Большой привет из Святой Земли – молюсь здесь за всех, кто пишет и читает размышления, кто участвует в жизни нашего блога. Молюсь, чтобы это дело приносило плоды в жизни каждого из нас и не только.

Всем Вам, на новую неделю, да благословит Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

«Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. »

Прекрасная, очень глубокая и трогательная молитва Иисуса за нас…

Чувствуете это? – Иисус молится за нас – за меня и за тебя…

И в этой молитве говорит, что мы не от мира…

Разве?

Можем ли мы сказать о себе, что мы не от мира?

Кажется, что мир все-таки имеет на нас влияние – сильное.. Слишком сильное…

Мы хотим, чтобы мир нас уважал, чтобы мы не выделялись… Мы хотим, чтобы мир нас считал своими, чтобы никто о нас плохо не говорил… Мы хотим подчиняться правилам этого мира… Мы находим для этого много красивых аргументов – обеспечить семью, не потерять работу, такие времена, все так делают…

Но где-то под этим какой-то страх, стеснение, которое означает, что Бог у нас еще не на первом месте…

Быть человеком не от мира, это не просто быть верующим, молиться утром и вечером, ходить в церковь и таинства принимать. Это тоже, но это первый шаг, средство.
Читать далее →