Записи за год: 2014

Младенец в яслях, Агнец Божий

Младенец в яслях, Агнец Божий

26Деян 6, 8-10; 7, 54-60
Пс 31
Мф 10, 17-22

“Будете ненавидимы всеми за имя Моё … Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать. Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.” (Мф 10, 17-22)

Рассказ о мученичестве Стефана на следующий день после празднования Рождества “режет слух”, даже если мы его слышим в этот день каждый год. Вскоре в литургии нас ждет иное воспоминание насилия, на этот раз более непосредственно касающегося событий в Вифлееме: история побиения младенцев по приказу Ирода. Наверняка нам не очень хочется думать о таких вещах в красивые рождественские дни… И все же эти чтения могут помочь нам избавиться от слишком идеализированного – и поверхностно-комерционализированного? – празднования пришествия в этот мир Спасителя.

Читать далее

ПОЙДЕМ В ВИФЛЕЕМ И ПОСМОТРИМ

ПОЙДЕМ В ВИФЛЕЕМ И ПОСМОТРИМ

[Есть три разных Мессы для этого праздника, и у каждой Мессы свой набор чтений. Я использовал здесь Мессу на заре:

25Ис 62, 11-12
Пс 97
Тит 3, 4-7
Лк 2, 15-20]

Вместе с пастухами, «пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось». (Лк 2, 15)

Ищем. В пещере, где обычно держат животных, находим Иосифа, Марию и Младенца, лежащего в яслях, как было возвещено ангелом. Посмотрим на Младенца.

Много лет назад, я был у друзей, у которых недавно родился ребенок. Они сопровождали меня в комнату, где новорожденный спал. Пока мы в тишине смотрели на спящего ребенка, атмосфера была вроде благоговейная. Какие наши чувства перед Младенцем Иисусом? Какие мои мысли и чувства перед Всемогущим Богом, Который стал беспомощным ребенком? Сделаю земной поклон перед Воплощенным Словом.

Что я слышу здесь в пещере? На полях я уже слышал слова ангела, уже слышал «многочисленное воинство небесное, славящее Бога» (Лк 2, 13). А здесь в пещере ангелы не видны и не слышны. Иногда Младенец плачет, Богородица поет Ему. Иногда только слышно дыхание спящего Младенца. Что я чувствую, какие у меня мысли? Сделаю земной поклон перед Воплощенным Словом.

Читать далее

К нам приходит Гость!!!

К нам приходит Гость!!!

2 Цар (2 Sam) 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16 9
Пс 89
Лк 1, 67-79

Сегодня в литургии Евангелие  преисполнено Божьего изобилия. Захария — старик, священник, праведный и верный исполнитель закона, удивлён Божьим делом. В удивлении он поёт Богу, Который посещает свой народ. Приходит божественный гость, приносит спасение и освобождение. Захария сознаёт, что это было обещано Аврааму, это имеет свой корень в Давиде, пророки говорили об этом, и теперь вот — исполняется.

Наше короткое размышление  недостаточно, чтобы с Захарией проникнуть в каждую деталь Божьей любви к человечеству. Мы остановимся на последнем стихе его песни хвалы.

Читать далее

Елисавете же настало время родить, и она родила сына

Елисавете же настало время родить, и она родила сына

hic praecursor domini natus estМал 3,1-4. 23-24
Лк 1,57-66

Иоанн Креститель справедливо именуется последним пророком Ветхого Завета. Его миссия состояла в том, чтоб приготовить человечество к приходу Христа. Но ведь это же самое задание выполнял и весь Ветхий Завет, поэтому Иоанна можно было бы назвать символом Ветхого Завета. И его рождение также можно назвать символическим. Он рождается от немого Захарии и бесплодной Елисаветы.

Немыми можно было бы назвать пророков Ветхого Завета. Конечно, немыми они не были. Они говорили, и говорили очень много. Но их, увы, никто не слушал, а если слышал – не понимал. Поэтому их слово оставалось немым. И только с приходом Христа, в свете Нового Завета, древние пророки снова начинают говорить, и мы начинаем понимать их слова.

А бесплодным был Закон Ветхого Завета. Ибо Закон этот обличал человека как грешника, но не имел в себе силы рождать святых. И только с приходом Христа, старинные заповеди, которые до этого порождали только фарисейство – т.е. дословное скрупулезное исполнение всех предписаний, начинают учить настоящей святости – любви, которая и является исполнением Закона (Рим 13,10).

Но не стоит забывать, что с приходом Христа Ветхий Завет не утратил своего значения и своей актуальности, как мы – народ Нового Завета, иногда полагаем. Слово Божье всегда актуально. Поэтому не стоит пренебрегать этими древними текстами, которые кажутся нам непонятными. В свете Христа мы каждый раз можем понимать их по-новому.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Magnificat

Magnificat

velichit-dushe-moja-gospoda-hor-sretenskogo-monastyrja1381765837-525c12cd4bf19

1 Цар 1, 24-28

1 Цар 2, 1.4-5.6-7.8

Лк 1, 46-56

Отрывок из Евангелия сегодняшнего дня называют в литургической традиции Церкви Песнью Богородицы.

Ею завершается день христианина, так как она включена в последование Вечерни.

Можно сказать, что мы воспеваем эту песнь как итог событий дня, итог наших дел, забот, мыслей, переживаний. Мы подытоживаем наши встречи с другими людьми, радостные и не очень.

Пресвятая Богородица, подарила нам эту песнь, тоже, как некий итог событий, произошедших с нею и изменивших ход человеческой истории. Конечно, Она ещё  не осознаёт всего их значения, но находится под впечатлением от встречи воочию с Ангелом Божиим, а также с Елизаветой, которая, чудесным образом, прозревает в Ней мать Спасителя.

Её Magnificat, это осознание величия своей миссии, восхищённое удивление тому, что этот жребий пал именно на неё, и, в большей степени, от, захватывающего дух события, встречи с Самим Богом.

Эта Песнь призывает нас, к такому же осознанию нашей действительности. К осознанию того, что мы в нашей жизни также включены в реализацию Божьего замысла, к осознанию того, что Он призрел на ничтожество и  смирение каждого из нас, что мы почтены в Его замысле, а значит любимы.

о. Сергей Давыдов, Новосибирск